Handlingar är [enligt Platon] inte goda om inte den som utför dem är god; godhet är primärt ett själstillstånd.
Robin Waterfield, Platon: en biografi
seen from United States

seen from Malaysia

seen from Malaysia

seen from Mexico
seen from China
seen from United States

seen from United States
seen from Germany
seen from Türkiye
seen from Belgium
seen from China
seen from China
seen from China

seen from Malaysia
seen from China
seen from T1

seen from T1
seen from United States
seen from China

seen from United States
Handlingar är [enligt Platon] inte goda om inte den som utför dem är god; godhet är primärt ett själstillstånd.
Robin Waterfield, Platon: en biografi
I själva verket, åtminstone enligt Platon, är det att vara dygdig detsamma som att justera sig själv som ett mikrokosmos i linje med universum, makrokosmos: "De visa säger att samarbete, kärlek, ordning, disciplin och rättvisa kan förena himmel och jord, gudar och människor."
Robin Waterfield, Platon: en biografi
Yet wisely and patiently to have carried and corrected one’s fault, is praise even in disgrace, and virtue even in sin.
Girolamo Cardano, De Vita Propria Liber (övers. Jean Stoner)
Med beaktande av att det ges två slags förtjänster – intellektuella och moraliska – har den intellektuella dugligheten huvudsakligen undervisningen att tacka för sin uppkomst och utveckling, varför den förutsätter erfarenhet och tid, medan den moraliska dygden uppstår på grund av vana, såsom redan namnet (ethike) antyder, då det bildats genom en liten avvikelse från 'vana' (ethos). Härav framgår också tydligt att ingen av de moraliska förtjänsterna uppkommer hos oss av naturen. För ingenting som av naturen förhåller sig på ett visst sätt kan vänjas att förhålla sig på ett annat. Så kan t.ex. en sten, som av naturen faller nedåt, inte vänjas att falla uppåt, inte ens om man försökte få den till det genom att kasta den uppåt tiotusen gånger, lika litet som elden kan fås att brinna neråt eller någonting annat kan vänjas att förhålla sig på ett annat sätt än dess natur förutsätter. Därför inplanteras dygderna varken av naturen eller i strid med den, utan vi är av naturen mottagliga för dem och fullkomnas genom vanan.
Aristoteles, Den nikomachiska etiken (övers. Mårten Ringbom)
En sådan man [som är herre över sig själv] bringar de tre själsförmögenheterna till samklang, alldeles som harmoniens huvudtoner, den lägsta, den högsta och den mellersta och de toner som kan ligga däremellan. När han har bundit samman allt detta och inte längre är en mångfald utan har blivit helt och hållet en, besinningsfull och harmonisk, då först börjar han sin verksamhet, det må gälla förvärvande av rikedom eller kroppens vård, någon statsangelägenhet eller privata affärer. I alla dessa förhållanden anser och förklarar han den handling som rättrådig och skön, som bevarar och hjälper till att frambringa detta själstillstånd, och kallar för vishet den insikt, som reglerar denna handling, liksom han å andra sidan betraktar som orättrådig den handling, som upphäver detta tillstånd, och som okunnighet den åsikt, som bestämmer ett dylikt handlingssätt.
Platon, Staten (övers. Magnus Dalsjö)
Den moraliska dygden har nämligen att göra med lust och olust. Ty det är på grund av lusten som vi begår dåliga handlingar och på grund av smärtan som vi avstår från de ädla.
Aristoteles, Den nikomachiska etiken (övers. Mårten Ringbom)
Goda vanor leder till dygden, dåliga till lasten.
Platon, Staten (övers. Magnus Dalsjö)
Min dräng har också en dräng!
Det finns nog få av oss som inte har en eller ännu mer troligt flera förebilder; personer, personligheter, fiktiva figurer, teorier och så vidare. Det kan röra sig om storheter vars idéer förbluffad oss eller mer vardagliga hjältar som vi helt enkelt ser upp till. Den store Gandhi eller en lilla-vänn!
Det som är gemensamt för våra förebilder är att vi beundrar dem för något som vi å ena sidan inte ser hos den stora massan och å andra sidan värdesätter högt och möjligtvis strävar efter att uppnå.
Till exempel om jag lägger stor vikt vid mitt utseende och har fixering kring en viss typ av kropps- eller utseendeideal kan jag finna inspiration hos och gå efter personer som just har fokus på det yttre. Troligen någon som utövar någon form av kroppsbyggaraktivitet, eller i modebranschen, eller varför inte båda och. Eller om jag finner stort värde i att lyckas med karriären eller åstadkomma en förändring i världen (oavsett art) låter jag mig fascineras av någon uppfinnare eller entreprenör. På samma sätt om jag uppskattar personliga egenskaper såsom mod, ärlighet, givmildhet osv. Kommer jag att se upp till personer som besitter just dessa egenskaper.
Denna beundran som på ett djupare plan kan leda till eller härröra ifrån en identifikationskänsla berättar oftast om vilka vi är och vad för slags värderingar vi bär inom oss. Det är direkt kopplade till vår världsbild, vad vi tycker är viktigt och hur vi skulle vilja leva våra liv om vi fick möjligheten att göra som vi ville.
Nu över till min egentliga poäng med denna text.
På samma sätt som vi har våra förebilder och personer som vi ser upp till är vi själva föremål för andras strävan efter (i deras värld) kvalificerade förebilder. Alltså i en omvänd relation är det vi själva nu som väcker beundran och möjligen identifikationskänsla hos andra. Jag vågar påstå att oavsett vilka vi är och vad vi håller på med så finns det människor (om än några få) som ser upp till oss. Och även detta kan berätta något väsentligt om oss och om vilka vi är och inte minst vilken bild vi ger av oss själva utåt.
Och det är här vi har ett personligt ansvar som är kanske till och med större än när vi själva ska välja våra förebilder. Det är här vi kan på ett enkelt och smidigt sätt återgälda en del av vår skuld till livet. Det är i denna roll som vi kan försöka agera goda och dygdiga förebilder. Man ska inte underskatta värdet i att inspirera folk runtomkring sig. Som någon klok sa någon gång: idéer kan förändra världen. Och när vi ändå vet att våra handlingar, våra idéer, vårt sätt att vara, våra livsstilar och ibland till och med hur vi klär oss påverkar människor runtomkring oss, ska vi tänka om en och annan gång innan vi bestämmer oss för att säga eller göra något.
På samma sätt som vi hämtar inspiration från våra förebilder ska vi tänka här också att genom våra handlingar och våra tankar kommer vi att inspirera folk och inte minst de som har oss som förebild. Det är viktigt att tänka att som så mycket annat är det aldrig försent att bli en medveten inspirationskälla. (Detta kanske kommer naturligt till vissa medan andra som jag behöver 100 år innan de kommer på det, men som sagt aldrig försent)