Дядя Том/Tio Tom/Uncle Tom
Гонсало Асенсио Эрнандес (5 апреля 1919 - 1991), известный как Дядя Том, был афро-кубинским музыкантом, специализировавшимся на румбе и ее разновидности - гуагуанко. Асенсио был автором сотен произведений, которые десятилетиями пели и танцевали кубинцы, не зная, кто их создал, кроме узкого круга музыкантов. Среди его самых известных произведений "Changó ta veni", "Mata siguaraya" и "Mal de yerba". Серафин Киньонес (Тато), кубинский писатель, в своей книге «Afrodescendencias» (Афро-диссиденты) описывает свое знакомство с Дядей Томом так: «Я познакомился с ним в 1959 году в зале кафе «Los Parados», которое находилось на углу Monte и Belascoain, знаменитые «Cuatro caminos» в Гаване. Он пришел с выстрелом из пушки в 9 часов. Он был тем кого называют «colorao», цветным, стройным мужчиной за сорок и хорошо сложенным. Он попросил ром, carta superior, известный так же как «La Palmita». Вскоре подошли остальные завсегдатаи, поприветствовав его улыбками и рукопожатиями. - Только посмотрите кто здесь! - Как ты, дядя Том? – спросили они, радуясь встречи и возможности быть с ним в этот вечер.
Вновь прибывшие попросили выпить, и заиграла румба. Дядя Том пел своим хриплым голосом, аккомпанируя себе ударами по прилавку. Остальные формировали хор, заменяя клаве ладонями. -Давай, дядя Том! «Colorado», один, выстукивая клаве руками, сделал пару шагов вперед и запел:
Идет реформа Ее требуют крестьяне от Фиделя…
«Румба бралась из чего угодно, как из политической ситуации, так и по отношению к женщине, из модного фильма, событий в окрестностях или любого уличного события. Темы были на улице, и их нужно было только подобрать.» Гонсало Асенсио Эрнандес (дядя Том)
Gonzalo Asencio Hernández (5 April 1919 – 1991), known as Tío Tom (Uncle Tom), was an Afro-Cuban musician who specialized in the rumba and its variant, the guaguancó. Asencio was the author of hundreds of pieces that were sung and danced by Cubans without knowing who created them, except among little circle of musicians. Among his most famous compositions are "Changó ta veni", "Mata siguaraya" and "Mal de yerba"
Serafin Quinones (Tato), a Cuban writer, in his book Afrodescendencias (Afro-dissidents) describes his acquaintance with Uncle Tom: “I met him in 1959 in the hall of the «Los Parados» cafe, which was located on the corner of Monte and Belascoain, the famous «Cuatro caminos» in Havana.
He came with a cannon shot at 9 o’clock. He was the one called “colorao”, colores, slender man in his forties and well-built. He asked for rum, carta superior, also known as “La Palmita”. Soon the rest of the regulars came up, greeting him with smiles and handshakes: - Just look who is here! -How are you, Uncle Tom?- They asked, rejoicing the meeting and the opportunity to be with him that evening. The new arrivals asked for a drink, and rumba began. Uncle Tom sang in his hoarse voice, accompanying himself with hits on the counter. The rest formed a choir, imitating the clave with palms. -Come on, Uncle Tom!
"Colorado", alone, tapping the clave with his hands, took a couple of steps forward and sang:
Reform is comming The peasants require it from Fidel ...
“The rumba was taken from anything, both from the political situation and in relation to a woman, from a fashion film, events in the vicinity or any street event. The topics were on the street, and they only needed to be picked up. ” Gonzalo Asencio Hernandez (Uncle Tom)