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Pour le sujet humain le langage est une toile d’araignée, et le discours capitaliste (stricte acception lacanienne) est cette structure qui fait croire au sujet que le langage est un instrument à sa disposition, alors que le sujet est un effet du signifiant qui l’antécède et lui survivra.

15h54

Comme si le rôle principal de la France etait de "sauver le climat" pour le compte de milliardaires américains dont l’aberrante lubie au plan strictement scientifique a le luxueux avantage de leur rapporter — à eux et leurs "partenaires" — de mirifiques profits… et à quel prix !

Le monde émet 35 milliards de tonnes de CO2 dont 10,7 pour la seule Chine et 4,7 pour les Etats Unis. La France avec 0,26 représente 0,7 du total mondial, moins que le Qatar et les Emirats (dix fois moins peublés).

Quant au CO2, les vrais chiffres de l’escroquerie au carbone sont les suivants:

La teneur en CO2 de l'atmosphère est de 0,04 %.

Les humains sont responsables de 3% de ces 0,04%, soit 0,0012%.

Si la teneur en CO2 est inférieure à 0,03 %, les plantes meurent, à 0,02 la vie disparaît sur Terre…

Voilà pourquoi ded milliers de vrais scientifiques — dont le prix Nobel de physique de 2024 — dénoncent le "canular climatique" qui n’est qu’un prétexte au totalitarisme numérique à côté duquel le nazisme, le fascisme et le communisme du XXe siècle n’auront été que des mouvements préparatoires…

21h03

Le baiser est une réponse,

effractionnaire et tendre,

qui bouche la question

du désir de l'Autre.

Saisir l’instant présent du monde et le porter à la parole afin d’apprendre de cette expérience décisive comment l’être, qui s’abrite dans le néant essentiel, ne se produit que de la faille de l’étant à se dire.

Quand c’est véritablement de science qu’il s’agit, vous pouvez questionner tant que vous voulez. Sinon c’est de la propagande.

La psy-op Covid-19 n’était qu’une épidémie de peur organisée visant à votre "digitalisation"…si vous voyez ce que je veux dire. Jusqu’à la dernière phalange !

«Le 16 Janvier 1853, deux jeunes gens se disaient adieu dans le Port du Havre, l'un d'eux partant pour l'Amérique. Ils furent mordus en même temps par le même chien. Celui qui restait mourut au bout d'un mois. L'autre ne le sut point et demeura quinze ans en Amérique, ignorant absolument ce qu'était devenu son compagnon.

À son retour, au mois de Septembre 1868, il apprit soudain la fin misérable de son ancien ami: il prit peur, et expira trois semaines plus tard avec tous les symptômes connus de la rage.

Alors un savant illustre dont les travaux admirables avaient déjà enthousiasmé la Terre, dont les recherches mystérieuses sur la rage inquiétaient et passionnaient depuis des années; et cet homme en qui l'Univers tout entier avait confiance s'est écrié: «Je guéris la rage, j'ai trouvé ce grand secret de la Nature !»

Et il a guéri, en effet, à la façon des Saints qui faisaient marcher les paralytiques par la simple imposition des mains. Il a guéri le monde, il a rendu à la race humaine un des plus grands services qu'on puisse lui rendre: il l'a sauvé de la peur qui tuait comme un mal !

Si la dent du chien peut me communiquer la rage, je crains d'autant plus l'aiguille du savant. Et, en cas de morsure, je serais sauvé par la seule puissance de la statistique, car, à l'exception de quelques personnes, peu de monde est mort de ce contre quoi on veut nous préserver. Personne n'est mort ? Combien en mourait-il donc autrefois ? Bien peu. Dix-neuf par an, disent les chiffres officiels. Et nous savons, par les inoculations récentes de Monsieur Pasteur, que le nombre des gens mordus atteignait entre deux milles et trois milles personnes, alors ? La foi est dans le reméde ?

Cette foi dans le reméde, beaucoup d'empiriques, beaucoup de charlatans l'ont imposée tout d'abord, dans les campagnes aux paysans simples et crédules, ensuite à une population ayant peur de mourir d'on ne sait quoi exactement; et toujours la guérison miraculeuse se produisit à la suite des remédes les plus bizarres, plus bizarre que la vaccine, hannetons pilés, écorce de citrouille, yeux de chouette écrasés dans l'huile, etc, etc, car la foi, qui transporte les montagnes, guérit aisément d'un mal qui n'a pour cause que la peur du mal...

Vous prenez un chien enragé que vous faîtes manger par un lapin, vous faites ensuite manger ce lapin par un mouton, le mouton par un rat, le rat par une mouche, la mouche par une araignée et l'araignée par une grenouille.

Ce dernier animal reçoit donc le virus rabique à sa septiéme puissance et il enrage instantanément. Pour vous guérir si vous êtes en contact avec cet animal, respectez la consigne suivante:

-Vous lui enlevez l’œil gauche dont vous extrayez le fluide visuel au moyen d'une seringue à Morphine.

Vous mettez ce fluide dans un petit pot de granit avec cinq gouttes de bave de journaliste, quarante gouttes de salive de pseudo-médecin, dix-huit gouttes nasales d'un Politique, sept larmes d'un candidat à une Académie quelconque, deux milligrammes de sang d'un Banquier, vous faîtes bouillir le tout pendant dix-huit heures, puis vous vous administrez ce remède au moyen d'un petit clystére, le miracle de votre guérison devrait intervenir dans les minutes qui suivent, la peur partant d'elle-même.»

(Guy De Maupassant à René Maizeroy, le 9 Mai 1886)

Il n’y a pas d’amour, seulement des pieuvres d’amour. 🫶🏻

22h11

Le vendredi saint, l'engagement total d'un Dieu dans l'histoire humaine culmine avec cette image du Christ comme un dieu souffrant et mourant dans le supplice.

Ce qui meurt sur la croix, comme le note Hegel, ce n'est pas un "représentant" de Dieu, mais «le Dieu de l'au-delà lui-même».

Dès lors, il ne saurait plus y avoir de Divinité qui depuis son au-delà tire les ficelles de notre destinée (le christianisme étant la religion de l'athéisme par excellence) et si Lacan transforme la formule de Nietzsche "Dieu est mort" par "Dieu est inconscient" c'est pour nous faire entendre où se situe désormais la responsabilité qui est la nôtre après le retrait du Dieu: nulle part ailleurs que dans l'immanence radicale de notre Dire.

L’une des manières d’entendre la formule lacanienne selon laquelle le langage, avant de signifier quelque chose, signifie toujours d’abord pour quelqu'un...

Aujourd’hui plus que jamais nous incombe-t-il de reconnaître le noyau émancipateur du christianisme historique, en tant qu’il y a un rapport des plus étroits entre le Saint-Esprit et la pulsion de mort freudienne.

Si au célèbre "Gott ist tot" Lacan substitue sa formulation "Dieu est inconscient", ce n'est pas pour modérer l'impact de la déclaration nietzschéenne, au contraire, c'est de la logique, la mort du Christ est strictement indissociable de son autre côté: l'immortalisation du corps ("Christ n'est pas mort") qui signale que "quelque chose" dans le corps humain est plus que le corps humain, un objet partiel, non-mort, obscène... l’objet a.

Quand Paul (Romains VII, 4) dit que les chrétiens meurent à la loi (juive) à travers le corps du Christ, il convient de s'arrêter sur ce paradoxe: la loi a été surmontée par ce qui est étroitement lié au péché parmi les hommes, car le site de cette lutte - et son surmontement - n'est pas la loi mais bien ...le corps.

J’appelle christianisme le corps doctrinal qui considère l’avènement christique dans sa stricte perspective théologale.

Si la résurrection est le point saillant du christianisme, cela ne veut pas dire que le Christ se soit réincarné dans un autre corps, c'est là précisément qu'intervient le troisième terme, le terme médian, de la trinité chrétienne: la notion de Saint-Esprit, .

Le Saint-Esprit, c'est un nom pour la vie au-delà de la vie, par delà le cycle biologique de la génération et de la corruption, le Saint-Esprit n'est rien d'autre que la permanence de l'ordre symbolique lui-même, là où nous sommes toujours, en tant que "parlêtres", déjà transubstantialisés en sujet.

Or le Saint-Esprit désigne aussi la "communauté des croyants", en d'autres termes le (nouveau) lien social (Noël) naissant de l'Autre (l'ordre symbolique) après l'avènement christique.

C'est ainsi qu'il faudrait entendre la réponse du Christ lorsqu'on lui demande où il sera après sa mort: "Chaque fois qu'il y aura de l'amour entre deux d'entre vous, je serai là."

"Là" ce n'est nulle part ailleurs que dans ...la parole d'amour.

Voilà pourquoi Lacan appelait le christianisme "la vraie religion", la religion de la révélation, la seule religion jamais apparue sur Terre où Dieu lui-même devient athée, la révélation du christianisme, c’est qu’il n’y a rien à révéler, tout est toujours "déjà là", l’Autre est un schème mort, impuissant, il n’y a rien à attendre de "l’au-delà", notre croyance déniée dans le Père Noël n’y peut mais, la révélation vraie et réelle c’est qu’il n’y a que nous (et seulement nous) qui puissions tirer au clair l’inconscient dont nous sommes sujet.

20h46

11h10, Jardin des Plantes

Rerum concordia discors (L’harmonie des choses discordantes)

14h40

14h19

graphorismes

Jardin du Luxembourg en ce 21 novembre 2024 de l’ère du "bouillonnement climatique" expression proposée en 2023 pour remplacer celle de "réchauffement climatique" probablement jugée pas assez dramatique par la NASA et le GIEC (rappel: le I de GIEC signifie INTERGOUVERNEMENTAL)… 🫶

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