project finale
Germaine de StaĂ«l est nĂ©e le 16 Avril 1766, Ă Paris. Pendant sa jeunesse, elle Ă©tait proche de sa mĂšre car son pĂšre travaillait comme ministre financier sous Louis XVI pendant l'Ancien rĂ©gime. Dans ses Ă©crits, câest clair que StaĂ«l a beaucoup admirĂ© son pĂšre et que ses idĂ©es politiques pour le peuple ont eu une grande influence pour elle. Comme ses parents Ă©taient intellectuels, sa mĂšre tenait un salon Ă Paris oĂč StaĂ«l frĂ©quentait souvent. LĂ , ils ont eu tant des âgrands hommesâ et les plus importants intellectuels de l'Ă©poque qui ont tous influencĂ© est Ă©duquĂ© StaĂ«l depuis sa jeunesse. A vingt-ans elle s'est dĂ» marrier le nouvel ambassadeur de la Suisse, le Baron de StaĂ«l Holstein. Enfin, elle nâa pas trop vĂ©cu avec lui, et a poursuivi les autres pendant son mariage.
Au dĂ©but de la RĂ©volution Française, elle voudrait avoir une monarchie constitutionelle, inspirĂ©e par celle quâelle a vue en Angleterre. MĂȘme si elle Ă©tait dâaccord avec les rĂ©publicains pour commencer, dĂšs qu'il y avait de la violence, StaĂ«l a commencĂ© a dĂ©testĂ© la rĂ©volution. NĂ©e dans la dĂ©cision de tuer Louis XVI et gravement Marie Antoinette, StaĂ«l a trouvĂ© les atrocities avec ce mouvement. En grandissant dans la prĂ©sence de la monarchie, StaĂ«l est devenu ami avec les royales. Selon elle, le roi et la reine n'Ă©taient pas des personnes mauvaises et ils nâont pas mĂ©ritĂ© une exĂ©cution. AprĂšs, elle a compris quâil y aura une rĂ©publique en France alors quâil nây avait plus un roi. Pendant la terreur, StaĂ«l Ă©tait une opposante de ce quâelle a nommĂ© âlâesprit du partiâ. Selon StaĂ«l, les partis comme les jacobins et les autres chefs de la rĂ©volution, ils n'Ă©taient pas les vrais rĂ©publicains. Pendant la terreur, ils ont eu un contrĂŽle sur la sociĂ©tĂ© si grave quâelle a dĂ» fuir au Suisse. La terreur de 1793 Ă 1794 crĂ©e une exhibition de lâesprit de parti que StaĂ«l dĂ©crit comme manquant la capacitĂ© de raisonner avec les autres qui nâont pas les mĂȘmes idĂ©es que vous. Les trois valeurs marquĂ©es par des lumiĂšres, âla libertĂ©, la justice et l'Ă©galitĂ© devant la loiâ sont devenues les valeurs principales pour Stael. Avec lâesprit de parti et la terreur, l'opportunitĂ© de partager les opinions, discuter avec lâun a lâautre et dâapprendre nâexiste plus, que la libertĂ© dâexpression et de la pensĂ©e nâexiste plus. En utilisant la peur et lâignorance, notre libertĂ© est en danger. AprĂšs la terreur de la France, NapolĂ©on obtient le pouvoir en France. NapolĂ©on qui croyait que les hommes Ă©tait plus intelligent que les femmes, et StaĂ«l qui voudrait l'Ă©galitĂ© devant la loi n'avaient pas trop en commun. Câest Ă cause de NapolĂ©on que StaĂ«l est passĂ© un an, un ou StaĂ«l a manquĂ© son pays, ses amis et sa famille pendant quâelle pouvait seulement regarder la France et surtout son peuple soufre.
Câest incroyable et un peu effrayant la façon dont lâhistoire se rĂ©pĂšte. Lâune aspect qui partent vraiment a aujourd'hui câest l'idĂ©e de lâesprit de parti. La mĂȘme fanatisme et croyance quâil nây a rien sauf ce que vous croyez existe partout. ParticuliĂšrement ici aux Etats Unis, notre systĂšme de deux partis crĂ©er une compĂ©tition entre les deux, et promote les mensonges dâautres pour qu'ils puissent justifier leurs valeurs. Par exemple, le dĂ©bat des masques est similaire au l'Ă©poque de StaĂ«l. Le fait quâil y a un dĂ©bat sur quelque chose si simple qui pouvait sauver les autres, mais on ne le veut pas le porter est un exemple de fanatisme. Parmi chaque Ă©crit de StaĂ«l, il y a au moins un lien aux affaires modernes. MĂȘme si je nâai jamais rencontrĂ© Mme. de StaĂ«l dans mes Ă©tudes avant ce semestre, elle sera toujours avec moi. La littĂ©rature et l'Ă©ducation du peuple sont importantes et je crois que StaĂ«l aimerait quâelle puisse aider Ă enseigner les autres pour les annĂ©es qui viennent.












