On Point 經文分享

On Point 經文 無論任何景況，總有一節「On Point」經文適切你或你的親友，歡迎透過不同社交平台分享及轉載使用。歡迎投稿。 www.tdww.org.hk

[onpointbible]

醫學萬花筒 之 記憶信不過綜合症

人們普遍相信自己的記憶，但有一些人被別人游說或挑戰記憶的時候，會懷疑自己記憶的準確度。例如某人記得自己的屋子是白色，但是當另一個人或一些人（特別是他信任的人）對他說，他的屋子是紅色。這時候，他會開始接納別人的說話而否決自己的記憶。1982年Gisli Gudjonsson及James MacKeith稱這現象為「記憶信不過綜合症」(Memory distrust…

View On WordPress

[onpointbible]

情愛心理學：夢中情人

每個人都有夢想，包括心目中最理想的對象。「夢中情人」一般指睡夢中出現一位自己喜歡的對象（包括暗戀及單戀）。但「夢中情人」一詞真正的意思是指一位能夠完全滿足自己所有期望及需要的戀愛對象，是「夢寐以求」的人；在夢中這樣不可能的事情也可以實現出來。對正在談戀愛的人來說，真是非常感動。但實際上，又是否真能「夢境成真」？ 根據婚姻關係專家分析指出，美夢中期望的情人應該不會出現。首先，世界上沒有一個完美的人，沒有人可以滿足另一個人所有需要。雖然對一些要求不高的人來說，間中也有條件近乎「夢中情人」的對象出現；但即使出現近乎這種完美的對象，往往不是真能夠互相適應而發展下去。即使對方是完美的人，自己卻不完美，導致對方感覺到彼此並不相配，因而令關係不能維持下去而分開。 此外，有人認為凡事靠別人來滿足自己，也有害處。因為對方會防礙自己發展及進步。舉例說，若對方接受伴侶懶惰及其倚賴性格，結果會令伴侶頹廢下去…

View On WordPress

[onpointbible]

社關人生：陪他走過

「陪他走過」是一份非常珍貴的生命禮物。當社會工作者（簡稱「社工」）走進「個案」（服務使用者）的生命，了解他們的困境和感受，以愛心去面對他們的需要時，我們同時也在收獲中成長，並擁有人與人之間真誠互動的關係。 在現今社會，許多人都感到孤單和失落，都需要一個可以真心聆聽他們、理解他們處境和感受的人。社工的工作並非單純解決個案的問題，提供支持和陪伴同樣是重要的任務；藉著「陪他走過」，我們可以幫助個案更合宜地了解自己，找到自己的價值和方向。有見及此，社工的工作將會越來越重要，需要更多人投入其中，真誠地以愛心和關懷去陪伴和支持需要幫助的人。 我曾認識一名年輕人阿源（化名），他在求職和人際關係上遇到困難，常常情緒低落。當我第一次接觸他時，我感受到他的內心世界充滿挫折和迷惘。阿源的家人雖然常常給他建議和方法，但阿源的情況仍未見改善。其實，阿源最需要真心聆聽他的人，這人並且能夠理解他。 我開始定期相…

View On WordPress

[onpointbible]

健康金齡 之 年紀增長大腦有甚麼變化？

大腦控制著思考方面的活動──記憶、計劃、組織、決策等等。這些認知能力影響著我們處理日常事務，以及我們能否獨立生活。隨著人們年紀增長，某些思考上的變化是常見的，例如在尋找詞彙和回憶名字時，速度變慢；難以同時進行多項工作；注意力下降等等。 這些能力改變的原因都與大腦變化有關，因為大腦中某些部位開始萎縮，包括那些對學習和其他與認知能力有關的部分。在大腦的特定區域內，神經細胞之間的通訊可能變得無效；而且，大腦中的血液流量可能減少，出現炎症的機會會增加。 雖然這些變化影響認知能力，但即使是健康的長者也有機會受影響。例如有一些長者會發現他們進行複雜的記憶或學習測試時，表現不如年輕人。不過，要是給予長者足夠的時間來學習一件事情，他們的表現通常能與年輕人一樣。越來越多證據表明，大腦有保持著改變和適應的能力，令人隨著年紀增長也可以接受新挑戰。 越來越多科學證據表明大腦與身體之間的密切關係，身體健康狀…

View On WordPress

[onpointbible]

解構抑鬱 之 情緒病的歷史與命理和宗教

在人類歷史的不同時期，對待精神疾病的觀念和治療方式有著巨大的變遷。從古代的風水命理和宗教信仰，到現代的科學研究和診療方法，精神疾病的發展歷程充滿了挑戰和突破。本文將探索精神疾病的發展，從古代到現代，揭示人類對精神健康的理解不斷演進的軌跡。 在古代，人們對精神疾病有著不同的觀念和解釋方式。例如，風水命理認為環境能量影響個人運氣和健康，認為人的疾病與環境的不協調有關。此外，古代的宗教信仰，如基督教和其他宗教，也對精神疾病的解釋和治療方式產生了重要影響。 在基督教的觀念中，精神疾病往往被視為邪靈干擾或靈魂受損。古代的治療方法包括驅魔和祈禱，希望通過驅逐邪靈或靈魂得救贖來治癒疾病。然而，這些方法在科學和醫學上缺乏證據支持，並未真正解決精神疾病的根本問題。 隨著現代科學的發展，人們對精神疾病的理解開始轉變。心理學興起為精神疾病的研究提供了新的視角。心理學家開始探索人類心理和行為背後的原因和機…

View On WordPress

[onpointbible]

談天說道 之 離婚引起負面循環不容輕視

「無論怎樣，你們每個人都要愛自己的妻子，像愛自己一樣，妻子也要敬重丈夫。」（以弗所書5:33《環球聖經譯本》） 文：風雨同路人 以專業介入離異家庭 常言道「清官難審家庭事」，更莫說「公說公有理，婆說婆有理」，本就是夫婦相處的難題。故此，要介入衝突中的夫婦之間，做「和事佬」，即使是當事人的親朋好友，在他們澎湃的情緒裡面，也是個叫人卻步的困局。因此，身邊人不是無心支援，只是不懂得如何介入，更不用說陪伴同行。這些技術性的困難令離異家庭成為了當下社會最需要幫助，卻又令人不敢走近的特殊群體。有見及此，「風雨同路人」一直銳意協助離異家庭，並與陷於夫婦衝突困境的家庭同行；以專業角度和技巧適時介入衝突的夫婦之間，並訓練過來人作義工，陪伴有需要的家庭。 同行、陪伴雖然不能確保一定能協助到每一個有需要的家庭，但是在他們孤單無助的當下，有專業人士協助他們疏理困惑的情緒，更有過來人分享經驗，對受離婚困擾…

View On WordPress

[onpointbible]

情愛心理學：尋找理想伴侶？

婚姻輔導權威亞當斯(Clifford Rose Adams)博士與柏加德(Vance Packard)(2022)更新了舊著，寫成新書《如何擇偶？》(How to Pick a…

View On WordPress

[onpointbible]

社關人生：天價

在商業社會裡，學歷、職業、職位及薪酬等往往成為衡量個人價值的指標。 難怪部分低學歷或失業人士容易感到情緒低落或沮喪，甚至自我定型為失敗者！ 曾經有一位服務對象失業多時，令他受困於失敗的低落情緒之中。有一天，他突然間走進我的辦公室，然後這樣對我說： 「我係垃圾！」 「點解你話『我係垃圾？』」 「我係話，我自己係垃圾，唔係話你喎！」 「你知唔知道我係做咩工作？我係呢度嘅服務經理，我係服務尊貴嘅人。因為有你哋，我就覺得自己好尊貴！你話，你係垃圾，即係話我係垃圾經理啦！」 「唔夠你講！」（他細細聲說） 當時他哭笑不得，於是離開我的辦公室！ 這位服務對象，我稱他為「西哥」。他將自己的價值與職業畫上等號。由於他在職場上遇到重重挫折，使他更加認定自己是「沒有價值」的下等人。 雖然我們相信每個人天生都有同樣的價值，並且各自具有獨特的性格、特質和強項，但是在我的工作經驗中，我觀察到大多…

View On WordPress

[onpointbible]

陪你踏上「SEN親子成長路」

如何與有特殊教育需要(SEN)下一代的家長和小朋友同行？SEN孩子常令家長哭笑不得，對於經常出現的情緒反應和溝通不良的情況，家長可以如何回應？ ~~~ 免費講座 ‧ 歡迎報名參加 ~~~ 講 員：沈麗敏博士 ︱註册遊戲治療師 日 期：2024年3月1日（星期五）時 間：晚上7:30-9:30地 點：浸信宣道會恩雨堂    九龍油麻地彌敦道469-471號新光商業大廈20樓 (油麻地站C出口) 網上報名 免費講座︱自由奉獻︱滿額即止 合 辦：環球天道傳基協會 ‧ 恩典聖經神學院

View On WordPress

[onpointbible]

健康金齡 之 飼養寵物可增強認知能力？

香港有不少人飼養寵物，常見的寵物有貓和狗。人與寵物的互動(Human-animal…

View On WordPress

[onpointbible]

談天說道 之 戰爭罪行審裁

在1919年第一次世界大戰後的「巴黎和會」上，曾經提議設立一個國際法庭，目的是審判犯了國際罪行的政治領袖。在1937年，國際聯盟在「日內瓦會議」協議一項公約，就是設立一國際法院審理國際恐怖主義行為；但因為沒有任何一個國家批准而從未生效。 第二次世界大戰後，同盟國成立了兩個特設法庭，一個在德國的紐倫堡，另一個在日本東京，為了起訴那些犯了戰爭罪的「軸心國」領袖。1948年，「聯合國大會」確定，需要一個常設的國際法院來處理世界大戰後被起訴的暴行。直至1993到1994年，「聯合國安理會」才設立兩個特別法庭，分別處理南斯拉夫戰爭中軍隊暴行及盧旺達種族滅絕事件。此外，經多年籌備，於1998年在羅馬出現了《國際刑事法院羅馬規約》。這《羅馬規約》在2000年12月得到「聯合國大會」投票並獲得120個國家同意通過，21個國家棄權及7個國家反對（包括美國及中國）。基於這規約，「國際刑事法院」(Inter…

View On WordPress

[onpointbible]

談天說道 之 家有嗜賭者的危機家庭

「即使無花果樹不發芽，葡萄藤沒有果實，橄欖樹沒有收成，田地不產糧食，圈中羊群消失，棚內沒有牛群；我仍要因耶和華歡欣，以拯救我的神為樂！」（哈巴谷書3:17-18《環球聖經譯本》） 文：莫玉蘭│基督教新希望團契總幹事 上月發生一宗關於嗜賭者的家庭倫常悲劇。有一名40多歲因嗜賭而欠債纍纍的三行工人，曾向妻子表示工作不愉快，因嗜賭致債台高築，積欠約150萬元債項。其後，他趁妻子在睡房熟睡之際，用刀斬妻子，一對女兒嘗試阻止他，亦被斬傷。幸而三母女最終逃離住所，這名三行工人則焚屋，繼而葬身火海。三年前，也曾經發生一宗有關嗜賭者的家庭倫常悲劇。有一名40歲任職司機的單身男子賭博多年，欠下賭債，其父母曾經賣樓替他還債。之後，他又欠下賭債逾180萬元，並開始被追債，受滋擾；他於是與年邁父母協議一同自殺。當雙親墮樓後，他自己卻放棄尋死；最後他被控教唆自殺，判囚5年半。 有人形容病態賭徒是「單條獨賭」…

View On WordPress

[onpointbible]

情愛心理學：婚前、婚後之比較

不少歡歡喜喜、快樂地談戀愛的男女，在他們結婚之後，才發覺雙方竟然在很多方面出現問題，而且是預計不到，並在毫無心理準備之下發現。積累婚姻輔導專業人士的心得，在此列出一些婚前婚後的有趣對比，讓大家在空閒時思考一下；至於對與錯，沒有關係： 一、婚前是錯覺、婚後是醒覺； 二、婚前是神話、婚後是笑話； 三、婚前是情話、婚後是廢話； 四、婚前是浪漫、婚後是浪費； 五、婚前是幽默、婚後是沉默； 六、婚前是良緣、婚後是孽緣； 七、婚前是聆聽、婚後是拒聽； 八、婚前是談論、婚後是爭論； 九、婚前是耐性、婚後是耐煩； 十、婚前是稱讚、婚後是輕嘆； 十一、婚前是提議、婚後是指揮； 十二、婚前是歡樂、婚後是淪落。 上述的分析絕不完全，也未必完全準確，但是值得茶餘飯後，輕鬆地討論一下！ 舊約聖經《箴言》是智慧之書，也有一些關於婚姻的格言： 「要喜悅你幼年所娶的妻。他如可愛的麀鹿、可喜…

View On WordPress

[onpointbible]

社關人生：我的成長日記

很喜歡一首歌──《我們都是這樣長大的》，其中一段歌詞是這樣的：「人大了，難得放肆地笑，才會懂煩惱盡量忘掉，而患病這刻，才發現極渺小，學會珍惜了……」的確，當我們驀然回望以往曾經經歷過的困難和不快，縱然當時是十分艱難，現在一切都已成為過去；然而，這些或悲或喜的經歷卻往往能讓我們更珍惜現有的幸福。年少時經歷困難，當時可能覺得難以克服，但正正因為有這些經歷，才讓我們成為更堅強的人。或許，數算一下這些成長歷程，能幫助我們更理解今天青少年人的需要。 工作上，我遇上過不少家長，他們一方面希望看見自己的兒女在各方面茁壯成長，另一方面卻又不願意放手讓兒女自行作出選擇。這個時候，我會用上一個簡單的方法，就是邀請他們回想一下自己如何長大；接下來，我會再建議他們取一張白紙，跟著以下步驟，一步步寫下自己的成長日記： 第一步：把手掌放在白紙上，勾劃出自己手掌的形狀；然後在手指上劃上樹枝和樹葉，並在樹幹下劃上一…

View On WordPress

[onpointbible]

健康金齡 之 你今年幾多歲之實際年齡與生理年齡

要回答「你今年幾多歲？」這個問題，最簡單就是將今年年份減去出生年份，便得出答案。這是我們傳統上認識的方法，我們稱這是實際年齡(Chronological age)。可是我們常常見到一些長者，外貌和能力都比他們的實際年齡年輕。因此，有學者提出，可以使用生理年齡(Biological age)量度一個人有多年長，而不是純粹按其實際年齡計算。 科學家提出了不同的方法來評估生物年齡，他們嘗試利用這些生物標記去反映身體的「真實」年齡： 端粒(Telomere)長度：端粒是染色體末端的保護帽，隨著年齡增加而縮短；較短的端粒與衰老和相關疾病有關。 DNA甲基化模式(DNA Methylation…

View On WordPress

[onpointbible]

談天說道 之 以巴衝突中的精神健康服務（巴勒斯坦）

根據Samah Jabr醫生及Elizabeth…

View On WordPress

[onpointbible]

談天說道 之 九州宣教歷史觀光舒適の旅

「走在你前面的是耶和華，他會與你同在；他不會丟下你，也不會離棄你；你不要害怕，也不要驚惶。」（申命記31:8《環球聖經譯本》） 繼上週介紹過從福岡起，平戶、生月島、佐世保、大村、諫早、長崎、武雄到佐賀之旅，又推介了一個新行程，吸引了讀者的眼睛，立即有回應；那就先來淺覽部分景點吧！新旅程由中華基督教禮賢會香港堂協辦，同樣「與別不同」；旅行團名稱寫著「舒適」二字，食住有保證了；即使要上山下海，也大可放心。同樣有靈修及分享時間，最特別之處要數由牧師帶領進入日本基督教教會與日本基督徒一起崇拜，唱日本語詩歌一同敬拜神。 「天草五橋」的故事 天草五橋是當地政治家森慈秀先生建造。在1936年，任職縣會議員的森慈秀提出建造橋樑來促進天草市的發展，但卻成為當地居民的笑話。在1958年，森慈秀當上了大矢野町長（市長），實現了他的志願。天草五橋在1962年7月動工，直至1966年完工。當地的居民終於感激…

View On WordPress