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5 Vías para la existencia de Dios

Contingente y necesario.

Algo contingente no era, puede ser y así mismo dejar de ser. Algo necesario siempre ha sido, por lo que sin lo necesario nada hubiera existido. Todo lo que conocemos es contingente, excepto Dios.

Modelos de perfección.

Siempre hay algo más perfecto que lo anterior, como en los modelos de evolución pero, ¿qué hay más perfecto que el hombre, criatura que es capaz de razonar? En la jerarquía de los valores que les damos a las cosas Dios está primero.

Ordenamiento de las cosas.

Hay alguien inteligente por el que todas las cosas son dirigidas. Al final hay un director de todo, quien es Dios.

5 Vías para la existencia de Dios

La existencia de Dios puede ser probada de cinco maneras distintas según Tomás de Aquino.

Movimiento.

Todo lo que se mueve es movido por otro, es imposible algo que mueva y sea movido por otro al mismo tiempo, así que siempre habrá un motor que mueva a otro. Sin embargo no se puede ir al infinito hacia atrás, necesariamente debe haber un principio, un motor no movido que empiece todo. A este primer motor lo llamamos Dios.

Causa eficiente.

Algo no puede ser causa eficiente de sí mismo. Es decir, nada se puede crear por él solo. Siempre hay una causa y un efecto en una secuencia interminable. Pero de nuevo no podemos ir hacia el infinito hacia atrás, y es en el principio de todo donde encontramos a la Causa eficiente primera: Dios.

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Santo Tomás de Aquino

La Escolástica: Santo Tomás de Aquino.

Tomás de Aquino nació en Roccasecca, Italia en el año 1225. Venía de una familia adinerada, y en ese entonces era una costumbre que para tener prestigio, un miembro de la familia, un hijo, debía estar al servicio de Dios.

Existían tres importantes grupos religiosos en ese entonces,

Los monjes benedictinos, de San Benito.

Los predicadores dominicos, de Santo Domingo.

Los franciscanos, de San Francisco.

Santo Tomás de Aquino se ordenó como predicador. Después empezó a leer la filosofía árabe, conoció a árabes, quienes le comenzaron a hablar de Aristóteles. Así es como Santo Tomás de Aquino encontró la verdad del cristianismo gracias a un pagano (Aristóteles). Tomás de Aquino escribió la Suma Teológica, una fundamentación de todo lo relativo a Dios.

San Agustín

Nace en África. Aurelio Agustín estudió leyes en Roma.

Inicialmente era un joven que iba “por un mal camino”, organizaba fiestas en honor al dios del vino. Incluso su mamá sufría por el degenerado estilo de vida que él llevaba.

La madre de San Agustín era cristiana, mientras que él practicaba el maniqueísmo. Pero algo impensable sucedió, un amigo muy cercano de Agustín murió y esto hace que se convierta al cristianismo, ordenándose como sacerdote.

San Agustín buscaba un encuentro con la verdad. Decía que todos nosotros buscamos o aspiramos a absolutos, que todo lo que perseguimos son experiencias finitas, limitadas e imperfectas.

Dentro de nosotros existe una sola cosa infinita, la voluntad. Agustín descubrió que lo único que puede saciar un infinito, es otro infinito: Dios.

Filósofos después de Aristóteles 2

EPICUROS

PLACER

Los epicuros dicen que todo ser natural tiende al placer o al dolor, que la finalidad de la vida es encontrar el placer, y también mencionan que no hay estado intermedio entre el placer y el dolor.

Que la felicidad es la ausencia de dolor e intranquilidad.

Hablan de tres tipos de necesidades:

Naturales y necesarias: comer, dormir, ir al baño.

Naturales innecesarias: reproducción.

Vanas: éstas proceden de opiniones erróneas.

Para ellos la felicidad se alcanza sólo si satisfacemos nuestras necesidades naturales. En conjunto con la modestia, que es una virtud importante.

Eliminando el epojé encontraremos la ataraxia.

Escuelas posteriores a Aristóteles

ESTOICISMO.

“La finalidad consiste en vivir conforme a la naturaleza”

Los estoicos nos dicen que la armonía nos conduce a la felicidad. Para ellos el estado ideal es la apatía, que proviene de a-pathos, sin pasión. Esto quiere decir que debemos liberarnos de las cuatro afecciones o pasiones principales, las cuales son:

Placer

Aversión

Deseo

Miedo

Tenemos que eliminar estas cuatro pasiones si queremos vivir conforme a la naturaleza. Esto se logra mediante el uso de la recta razón, no podemos poner nuestra felicidad en algo que no podemos controlar. Hay que vivir en indiferencia hacia las cosas terrenales, materiales y pasajeras.

staryk

Psicología aristotélica

Psiqué= alma, luego encontramos relación con la palabra ánima, después animal, que viene de animado, o sea, cosas que se mueven y viven.

Hablaremos de tres tipos de almas que existen:

Alma vegetativa: La que cumple la función de nutrirse.

Alma sensitiva: Hablamos de las sensaciones y la movilidad.

Alma racional: Ésta se ocupa nada más y nada menos que de pensar.

Mencionamos antes las finalidades y podemos concluir que el alma es por lo tanto la finalidad del cuerpo.

Mientras que la entelequia de la vida, es la felicidad. Como mencionaba anteriormente con la ética, la eudemonía es a lo que todos los hombres aspiran, y el bien es a lo que todas las cosas tienden.

#filosofía

Hilemorfismo y entelequia

Teoría hilemórfica

Hyle: materia Morfé: forma

Esta teoría nos habla de que todas las cosas poseen materia y forma. La materia sin forma no existe, no puede haber, ya que ambas van íntimamente unidas. Podemos pensar en la forma como en la silueta de la materia.

Son las ideas las que dan forma a todo lo que existe. Sin embargo no hay ideas previas que le den forma a la realidad. Aristóteles contradice a Platón diciendo que no existen las ideas puras.

Entelequia. Capacidad de alcanzar finalidades.

Todas las cosas están formadas por cuatro causas:

Causa material, causa formal, causa eficiente y causa final.

Pondré como ejemplo un pastel. En este caso la causa material serían la harina, leche, huevos, etc. La causa formal es la receta de ese pastel, la causa eficiente el pastelero y la causa final, disfrutar del pastel.

Lógica y física aristotélica

Lógica

Principio de no contradicción.

Una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo y en las mismas circunstancias.

Por ejemplo, tú puedes estar leyendo esto y después no estar leyendo esto, pero no puede ocurrir al mismo tiempo.

Física

Cambio, el acto del ente en potencia.

Existen cuatro tipos de cambio: Loca, Substancial, Cuantitativo y Cualitativo.

El acto y potencia del ser se puede explicar cómo:

Acto: Lo que en este momento se está siendo.

Potencia: Algo que está esperando ser.

En otras palabras, el ser, y la posibilidad de ser. Un ejemplo podría ser que un joven está siendo estudiante en acto, y en potencia puede llegar a ser un exitoso profesionista, o también un futuro desempleado y fracasado.

La verdad es la adecuación entre el intelecto y la realidad.

Reglas y formas válidas del silogismo

Los términos serán tres: mayor, menor y medio.

Los extremos no pueden ser más extensos en la conclusión que en las premisas.

El término medio nunca pasa a la conclusión.

De dos premisas afirmativas, no le sigue una conclusión negativa.

De dos premisas particulares no hay conclusión.

El término medio debe estar distribuido por lo menos una vez, en toda su extensión.

De dos premisas negativas, no sigue ninguna conclusión.

La conclusión siempre sigue la parte más débil.

Existen ocho formas básicas del silogismo hablando de la primera y segunda figura:

BARBARA, CELARENT, DARII, y FERIO.

CESARE, CAMESTRES, FESTINO y BAROCO.

Proposiciones categóricas y silogismo.

Existen cuatro tipos de proposiciones, las cuales cumplen una función como premisas y otra que es conclusión. Todo esto da lugar al silogismo, palabra acuñada por Aristóteles que corresponde a una forma de razonamiento deductivo.

Universales Afirmativas (A) AFFIRMO

Universales Negativas (E) NEGO

Particulares Afirmativas (I) AFFIRMO

Particulares Negativas (O) NEGO

En el silogismo hay reglas. Para comprenderlo es necesario saber que “Los términos serán tres: mayor, menor y medio.” Los términos mayor y menor son llamados extremos, aunque igualmente el medio es importante, porque sin él no hay inferencia.

Un ejemplo es:

“1Todos los hombres(MEDIO) son mortales(MAYOR),

2Sócrates(MENOR) es hombre,

3por lo tanto Sócrates es mortal.”

1Universal afirmativa A

2Particular afirmativa I

3Particular afirmativa I

Nuestro silogismo es de la forma DARII, ya que usa proposiciones A, I, I.

El ser se dice de muchas maneras

La esencia, la serencia de las cosas, se encuentra a partir de la predicación.

Según Aristóteles, existen 10 categorías en las que se puede predicar de las cosas.

Una substancia. Subyacer, arrojado debajo. Lo que está debajo de todas las cosas que lo envuelven, y responsable de darle estructura a las demás cosas.

Nueve accidentes: cantidad, cualidad, relación, acción, pasión, tiempo, lugar, posición y posesión.

Por ejemplo:

Substancia: Aristóteles Pasión: Desterrado

Cantidad: 1.71 cm Tiempo: Por la mañana

Cualidad: Filósofo Lugar: Atenas

Relación: Maestro de Alejandro M. Posición: De pie

Acción: Camina Posesión: Su vestimenta

Aristóteles

Científico, inventor de la lógica, primer zoólogo, quien a sus 17 años realiza su primera intervención quirúrgica.

Hablemos del Organon de Aristóteles, que son un conjunto de tratados sobre lógica, éstos son:

De Física, en donde hablaba de la naturaleza.

Del Alma o de Ánima, en donde trató la mente.

Sobre las partes de los animales, es por esto que fue el primer zoólogo.

Metafísica, que fue la filosofía primera

Ética, que es la búsqueda de la felicidad, en donde hubo conflicto sobre averiguar si la verdadera felicidad está en el placer o viviendo sin placer. Dividida en Ética a Eudemo, Ética a Nicómaco y Política.

Poética que se dividió en Poética y Retórica, ésta última es el convencimiento haciendo uso de las palabras.

#filosofía

Gobierno

Aristocracia: Las repúblicas comienzan con los mejores, los más preparados.

El estado totalitario es paternalista, en lo que se interesa es en proteger al pueblo.

La oligarquía se trata de una forma de gobierno en la que se busca el dinero y el poder, y lo último en lo que se piensa es en el bien del pueblo. Esta manera de gobernar polariza al pueblo, los divide en pobres y ricos.

El pueblo no se puede conducir a sí mismo porque cada quien busca sus intereses personales: Demagogia. Aquí existe un tirano, quien cree ser el protector del pueblo, el elegido. Pero, es la naturaleza del tirano ser tirano, y la naturaleza de las personas no se puede cambiar.

¿Cómo debería ser un gobernante? Filósofo. Aquel que es filósofo se preguntará si las cosas son justas, buscará el bien y cultivará su alma aspirando a un conocimiento superior.

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