Apr 9, 2024
La Cábala Mística (edición anotada) - Dion Fortune
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La Cábala Mística (edición anotada) - Dion Fortune
Misterios Isinianos Egipcios: los Cuerpos Sutiles y los Cuatro Mundos
por David Griffin, Imperator de Alpha Ωmega.
Una pregunta que con frecuencia se hacen iniciados y no iniciados, es la relación entre metales alquímicos y cuerpos sutiles.
A modo de breve introducción, traigo a la memoria del lector lo siguiente:
El plomo es el metal correspondiente al cuerpo físico, regido por Saturno/Cronos, Señor del Tiempo.
La plata es el metal correspondiente al cuerpo lunar, plenamente activo en el mundo de los sueños, regido por la Luna.
Mercurio es el cuerpo mental y el reino de las ideas, y corresponde a mercurio.
El oro es el cuerpo solar, el cuerpo activo en el reino estelar, el universo dentro de la luz, y está regido por el Sol.
Así podemos entender cómo la Magia Rosacruz de la Aurora Dorada (Golden Dawn) trabaja primero con las energías de los Elementos en nuestro planeta, luego evoluciona a través de los planetas de nuestro sistema solar hacia las estrellas.
Dicho lo anterior, vale la pena recordar que aunque el Alfa Ωmega contiene dentro de sí a la Aurora Dorada, en AΩ también opera una sección separada puramente egipcia.
Para aquellos educados en la tradición kemética que puedan afirmar que lo siguiente está incompleto, tengan en cuenta que lo que estoy compartiendo está extremadamente simplificado.
La humanidad y el universo deben considerarse siempre como un solo ser, que contiene en sí los cuatro elementos que lo componen todo.
Doy a continuación los términos más simples sin entrar en detalles en la explicación de los elementos de la composición del alma/universo, conocido por los egipcios como Ba, Sheut, Khaibit, etc. (Información y prácticas adicionales están disponibles solo para miembros de AΩ):
El Sekhu o Khat: "El cuerpo que devora" (Cuerpo Físico del Cuerpo de Saturno, regido por el tiempo). El Sekhu o Khat es el Cuerpo físico que vive y muere, come, devora, renueva, se reproduce, etc. Es un cuerpo sensible y denso que contiene carne, huesos, tejido córneo, etc. También es materia que se crea, cumple su función, luego se transforma; es materia física que podemos tocar, ver y percibir con nuestros cinco sentidos. Elemento: Tierra Color: negro Características: Estímulos, tales como hambre, sed, somnolencia, concupiscencia; sensaciones físicas (calor, frío, dolor, placer, fatiga, vigor, etc.).
El Ka: "El cuerpo que siente" (Cuerpo Astral, Cuerpo Lunar). El Ka es un cuerpo sutil compuesto de magnetismo y energía vital. El Ka se deriva del Sekhu o Khat como la Luna refleja la luz del Sol. El Ka es un cuerpo más sutil que emana primero y constituye su sensibilidad más densa: los nervios, los centros nerviosos, el cerebro, etc. En el mundo creado, el Ka es también energía magnética y eléctrica. Materia sutil, magnetismo y electricidad, fuerza ódica, también llamada Luz Astral. Elemento: Agua Color: verde Características: Impresiones sensoriales; instintos, conciencia, dolor moral, sentimientos y pasiones (miedo, coraje, euforia, depresión, inseguridad, amor, odio, bondad, maldad, etc.). Sentido de orden o tendencia al desorden; deseos, aspiraciones, apegos, etc.
El Ba: "El cuerpo que piensa" (Cuerpo mental, cuerpo mercurial). El Ba es una individualidad más completa que emana de los dos cuerpos precedentes. El Ba es la mentalidad o el cuerpo mental, alado tanto en la cabeza como en los pies. El Ba es la parte constituyente del ser humano más en contacto con lo Divino. El Ba es el aspecto más sutil o pensante del ser humano. El Ba representa el principio rector del Universo y de la materia. Hoy podemos entender mejor esto considerando la física cuántica y la mente cuántica. El Ba representa las fuerzas sutiles que subyacen a la creación universal. Elemento: Aire Color: azul claro Características: Inteligencia y voluntad, intuición, pensamiento, creación, amor espiritual, neutralidad, verdad, dirección y voluntad de ideas concretas, sentido de libertad, premonición y precognición, dominio sobre el cuerpo astral y por tanto también sobre el cuerpo físico.
El Akh, Khu o Sahu: "El cuerpo de luz" o "Chispa Divina" (Cuerpo Solar, también llamado Genio Divino en la Aurora Dorada). El Akh, Khu o Sahu representa la individualidad Divina, que se manifiesta en el ser humano en virtud del Ba, que a su vez se manifiesta a través del Ka, y este a través del Sekhu o Khat. El Akh, Khu o Sahu participa en la vida universal, única y eterna. Es la fuente de vitalidad, tanto física como espiritual. Es la luz de la conciencia eterna, más allá del espacio y el tiempo. Elemento: Fuego Color: rojo brillante Características: No tiene sentido enumerar las características del Akh. Esto debe vivirse a través de la experiencia, ya que está más allá de la mente y el intelecto. Solo agrego la siguiente cita del Adepto Fulcanelli:
"Mientras exista el fuego, la materia no cesará en su arduo ascenso hacia la pureza integral; pasando de forma sólida (tierra) a forma líquida (agua), y luego al estado gaseoso (aire) y luego a un estado radiante (fuego). Mientras exista un fuego, el ser humano podrá ejercer su laboriosa actividad sobre las cosas que le rodean y, gracias a este maravilloso instrumento ígneo, podrá someterlo a su propia voluntad, moldearlo, sujetarlo a sus propios propósitos. Mientras dure el fuego, los seres humanos serán seres humanos en una relación directa con lo Divino, y la criatura conocerá mejor a su Creador".
Recordemos, en conclusión, que el modelo egipcio anterior existe solo para comprender mejor y más concretamente el Alma Humana. No significa que esta división exista literalmente en los seres humanos. Quien afirma esto actúa como un niño que cree en los cuentos de hadas, porque estos cuatro cuerpos se compenetran completamente entre sí y cada célula del cuerpo humano físico contiene los otros tres cuerpos no solo dentro de cada célula, sino también dentro de cada molécula y cada átomo.
Visiten nuestro sitio para obtener más información sobre nosotros y nuestro sistema de entrenamiento mágico: AuroraDorada.org
Aleister Crowley en atuendos de la Orden Hermética de la Aurora Dorada, fotografía publicitaria para el folleto “The Rites of Eleusis” (1910).
¡Por primera vez en castellano en edición de bolsillo!
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Mathers y los Jefes Secretos
de Jean-Pascal Ruggiu y Nicolás Tereshchenko.
Extracto de la Introducción histórica del Templo Ahathoor N° 7 de París
Los Mather dejaron Londres en 1892 para establecerse en París, donde vivieron hasta la muerte de S. L. MacGregor Mathers en 1918. Varias razones animaron a Mathers a instalarse en Francia:
En primer lugar, las razones materiales: de hecho, tras una discusión con el padre de Annie Horniman, Mathers había perdido en 1891 su puesto como conservador del Museo Horniman y, en consecuencia, su casa en Stent Lodge, Forest Hill.
En segundo lugar, las razones personales y familiares: Moïna deseaba continuar su carrera artística en París y reunirse con su hermano, el doctor en filosofía Henri Bergson, de quien tal vez esperaba cierta ayuda.
En tercer lugar, las razones económicas: como especifica Moïna en una de sus cartas, la vida en París era menos cara que en Londres en aquella época.
En cuarto lugar, las razones esotéricas: París era en aquella hermosa época la capital del Ocultismo. Moïna además de eso declaró que su esposo había recibido órdenes de sus Maestros para trasladar sus actividades ocultas a París (prólogo a la cuarta edición de "The Kabbalah Unveiled" de SLMathers, julio de 1926). Este último punto plantea obviamente el problema de la identidad de los famosos "Jefes Secretos de la Tercera Orden" a los que Mathers se refería constantemente.
En el momento de un primer viaje a París en julio de 1891, Mathers le escribió a Westcott que "había estado en contacto con Frater Lux Ex Tenebris y otros Jefes (secretos)". Mathers siempre afirmó que había recibido Lecciones y Rituales de una de las Órdenes Internas de Rosae Rubeae et Aureae Crucis en Francia en el otoño de 1891, en nombre de un Miembro a quien designó bajo el título de Frater Lux Ex Tenebris. Alrededor de 1900, los miembros de la G.D. creían que este famoso Frater Lux Ex Tenebris era un tal Dr. Thiessen, un belga que vivía en Lieja y era un miembro de alto grado de la Orden Martinista.
Según nuestra investigación, es posible que el Dr. Thiessen haya sido descendiente de Antoine Thys, un teólogo de Amberes que habría sido miembro del Capítulo Rosacruz de Cassel, fundado por el conde Maurice de Hesse-Cassel en 1615, al menos si uno cree en el trabajo del historiador belga Charles Rahlenbeck. Este trabajo fue presentado en el momento de la Conferencia Internacional de Masones Rose+Croix en Bruselas en 1888. Sin embargo, Mathers y Westcott, en su calidad de masones y miembros de alto grado de Societas Rosicruciana In Anglia, conocerían el trabajo de esta famosa Conferencia Internacional de la Rosa+Cruz que, curiosamente, tuvo lugar en 1888, fecha de la fundación no sólo de la G.D., sino también de la Orden Martinista y la Orden Cabalística de la Rosa+Cruz en Francia. Esta fecha de 1888 ciertamente no fue elegida por casualidad.
Aunque muchos autores han cuestionado las afirmaciones de Mathers sobre sus contactos con los famosos Jefes Secretos de la Tercera Orden, descubrimos la prueba de que había recibido una transmisión iniciática proveniente de la Rosa+Cruz Áurea. En efecto, cierto número de rituales del R.R. et A.C. (como por ejemplo el Ritual de la Cruz Cabalística, el Ritual del Pilar Medio y los Rituales de Consagración de las Armas Mágicas del Adeptus Minor) toman como punto de partida un documento extremadamente secreto de la Rosa+Cruz Áurea: se trata de un comentario esotérico del VIIème Livre de Moïse que difiere completamente de los que han sido publicados hasta ahora. Este documento se titula "Das VII Buch Mosis" (Wittenberg, 1505).
Aunque esta versión secreta del VIIème Livre de Moïse se remonta a 1505, ciertamente fue alterada alrededor de 1785 por los Hermanos Asiáticos, porque obviamente estaba influenciada por la Escuela Cabalística de Shabattaï Zevi. En efecto, la Fraternidad de los Hermanos Asiáticos tenía la característica de ser la rama Cabalística de la Rosa+Cruz de Alemania, porque aceptaba entre sus miembros judíos que estaban adscritos a la Escuela Cabalística Polaca de Shabattaï Zévi.
A diferencia de lo que muchos historiadores han creído hasta ahora, descubrimos la prueba de que los Hermanos Asiáticos no desaparecieron alrededor de 1800, sino que sobrevivieron dentro de la Orden Masónica de l'Aurore Naissante ("el Amanecer Naciente") en Frankfurt-am-Main, una Logia que fue reconocida por la Gran Logia de Inglaterra en 1817. Kenneth MacKenzie (escritor de los Cipher Manuscripts of the G.D.) ciertamente sabía de la existencia de la Orden l'Aurore Naissante ya que afirmó haber sido iniciado en su juventud en la Rosa+Cruz en Viena, Austria, en el séquito del Conde Apponyi quien era embajador de Austria en París. Viena había sido durante mucho tiempo la sede de la Fraternidad de la Rosa+Cruz de Austria; pero en la época en que MacKenzie vivía en Viena, alrededor de 1840, la única rama de la Orden Rosacruz que había sobrevivido era la de los Hermanos Asiáticos que habían encontrado refugio en el centro de la Orden Masónica de l'Aurore Naissante en Frankfurt. Además, es en esta ciudad donde se llevó a cabo la Reforma de los grados y rituales de la Orden Rosa+Cruz del Antiguo Sistema en 1777.
MacKenzie tomó como punto de partida las lecciones cabalísticas de los hermanos asiáticos para crear los rituales de la G.D. En efecto, existen muchos puntos en común entre el sistema cabalístico de la G.D., el de los Hermanos Asiáticos, y el indicado en el VIIème Livre de Moïse. Como estos rituales siempre han sido secretos y que solo pueden obtenerse por transmisión iniciática junto con la autorización de la Orden Interna de la Rosa+Cruz, aun en la actualidad, estimamos que eso constituye la prueba formal de que Mathers había recibido esta transmisión. Sabemos que también tenía manuscritos alquímicos provenientes de la Rosa+Cruz alemana, ya que tenemos una copia de estos documentos transcritos y traducidos de su puño y letra (por ejemplo "Sigillum Secretorum Magnalia Dei Optimi Maximi"). No es del todo imposible que haya recibido la comunicación del comentario cabalístico secreto del VIIème Livre de Moïse en nombre de un miembro de la Orden Martinista, porque los Jefes de l'Aurore Naissante (todos miembros de Synédrion of the Asiatic Brethren) como Hirschfeld y Joseph Molitor estuvieron en contacto con la primera generación martinista, como Louis Claude de Saint Martin y Rodolphe de Salzmann en Estrasburgo por intermediación de la Orden del Rito Escocés Rectificado.
En definitiva, lo que sabemos de manera incuestionable es que los documentos y los rituales de una de las Órdenes Internas de Rosae Rubeae et Aureae Crucis procedían principalmente de documentos muy secretos del grado de Magister Templi de la Fraternidad Alemana de Rosa+Cruz. Tenemos la prueba de esta afirmación; sin embargo, dado el carácter extremadamente secreto de estos documentos (que nos fueron comunicados bajo el sello del juramento por el Colegio Interior de Rosa+Cruz), no podemos publicarlos. Sin embargo, tenemos la autorización para comunicarlos (bajo nuestra responsabilidad) a los miembros del Grado de Adeptus Exemptus 7°= 4° del R.R. et A.C.
Mathers también afirmó que uno de sus Maestros Secretos era un iniciado francés, de origen escocés, vivo en París, a quien señaló bajo el título místico de "Frater Lux Ex Septentriones". Este iniciado estuvo quizás relacionado con la familia Stuart, de la que todavía hay descendencia en Francia. Además, Mathers pertenecía a una sociedad jacobita secreta llamada "La Sociedad de la Rosa Blanca".
Conozca más: AuroraDorada.org
Biografía del Frater Lux E Tenebris.
Mientras que el fundador de la Aurora Dorada, S.L. MacGregor Mathers, estuvo en París en 1891, se reunió con una de las personas a quienes MacGregor Mathers mencionó como los "Jefes Secretos", ésta se presentó como Frater Lux E Tenebris (L.E.T.). En una carta, Mathers escribió "...He estado en mucha comunicación con Frater Lux E Tenebris...". Frater L.E.T. era un representante de la misma orden europea continental, hermética y rosacruz que había iniciado a Kenneth MacKenzie en 1851 y le había dado linajes y enseñanzas con las que fundar la Aurora Dorada en Gran Bretaña. En 1891, Frater L.E.T. inició a Mathers, y le dio linajes y enseñanzas adicionales para fundar la Segunda Orden Rosacruz de la Aurora Dorada, la R.R. et A.C. (Rosae Rubeae et Aureae Crucis). En 2002, los líderes contemporáneos de la sede europea de la Orden Hermética de la Aurora Dorada, David Griffin (Lux ex Septentrionis), 7=4, y Jean-Pascal Ruggiu (Lux Aurore), 7=4, fueron convocados una vez más a esa reunión en París. En esa reunión, otro representante de la misma orden que había iniciado tanto a MacKenzie como a MacGregor Mathers, se presentó nuevamente con el lema mágico de Frater Lux E Tenebris. Griffin y Ruggiu, al igual que MacGregor Mathers y MacKenzie antes de ellos, fueron iniciados por Frater LET, y esta vez recibieron linajes y enseñanzas adicionales con los cuales fundar la Tercera y última Orden de la Aurora Dorada, bajo los auspicios de la Orden Rosacruz de Alfa et Omega de MacGregor Mathers (cuyo nombre actual es Escuela Rosacruz de Misterios Alfa Omega). Estos materiales de la "Tercera Orden" incluían los rituales de iniciación y el plan de estudios completo para los tres grados más altos de Alfa Omega (llamado "Magisteria"): Magister Templi (8=3), Magus (9=2) e Ipsissimus (10=1). A diferencia de los grados superiores de "Stella Matutina" de R.W. Felkin o de "Fellowship of Rosy Cross" de A.E. Waite, estos grados no son meramente nominales u honorificos, sino que vienen con un vasto cuerpo esotérico de enseñanzas extremadamente avanzadas. Este corpus incluía no solo las prácticas sexuales elementales de la alquimia hermética interna y la magia alquímica que le había dado a Mathers en 1891 por su trabajo privado con el primer magisterio (Magister Templi), sino también la continuación y culminación de estas enseñanzas para el segundo y tercer grados de la Magisteria (Magus y Ipsissimus). Estas técnicas de alquimia hermética "interior" (que no tienen nada que ver con Reuss, Crowley o la O.T.O.) comprenden la más alta sabiduría y representan la piedra angular de la pirámide de la tradición esotérica occidental. Esta práctica alquímica utiliza los fuegos sutiles del cuerpo, incluido el amor y la sexualidad, para transmutar el "plomo" del cuerpo físico (o "Prima Materia") en el "oro" del cuerpo solar, en el que el Adepto proyecta su cuerpo conscientemente en el momento de la muerte, volviéndose conscientemente inmortal. La verdadera identidad de Frater L.E.T. sigue siendo un secreto cuidadosamente guardado, como ha sido tan a menudo en el caso de las líneas de transmisión de linajes y enseñanzas de la Aurora Dorada; sin embargo, la familia del presente Frater L.E.T. al igual que la del conde Apponyi antes que él, es también de la alta nobleza europea.
Imagen de un grimorio elaborado por uno de nuestros miebros.
VERDAD: Polaridad Sexual y la Aurora Dorada
Estimado amigo y buscador de la auténtica Aurora Dorada, ¿está dejando que la prudencia victoriana tome el control de tu vida?
No soy un jugador, pero mi apuesta es que usted responderá que no. McGregor Mathers y muchos de los líderes de la Aurora Dorada (Golden Dawn) original también respondieron a esta pregunta con un resonante NO. Ellos rechazaron las actitudes vitorianas opresivas hacia la sexualidad y el amor en favor de una mente abierta y espiritualmente equilibrada. Establecieron un precedente asombroso cuando permitieron a mujeres y hombres en igualdad en la Orden y abrazaron completamente los principios herméticos esenciales de polaridad y género.
¿Cómo podemos esperar que el mundo se vuelva más puro y menos material cuando se excluye de lo Divino (que es el ideal supremo), parte de su naturaleza que representa al mismo tiempo la facultad de recibir y dar -es decir el amor mismo y su forma más alta- amor, el símbolo de la simpatía universal? (Moina Mathers en Conversaciones con el Hierofante Ramsés y la Alta Sacerdotisa Anari, de "The Humanitarian: una revista mensual", febrero de 1900).
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