#christkindel

[louischangeur]

🎅🎄 Personnages du folklore de Noël dans différentes cultures. Partie 2

[mask131]

As a continuation of my previous post here, to expand a bit more my explanation to @themousefromfantasyland about the French Père Noël, here is even more pictures of the "pre-50s" Père Noël, with a few additional comments about the visual depiction of the character. (Well technically speaking there are some Bonhomme Noël and even Bonhomme Etrennes pictures in there, but since they're all variations of the same guy...)

As you will note by looking at all these pictures (and those of the previous post), there are two main "fashions" when it comes to depicting the Père Noël. One is the "colorful" Père Noël, who wears clothes of brilliant colors - red (which led to the modern Santa Claus look), green, blue, purple... This is a visual habit that also occured in England for Father Christmas.

The other would be the "drab" Père Noël, depicted as a poorer and humbler person, with rather brown or dark clothes - usually a robe and a hood instead of fur-lined coats and large cloaks. This second incarnation of the Père Noël, much more unique to France, is also highlighted the disturbing connection if not gemellity between him and Père Fouettard, Father Whipper, the "evil companion" of Father Christmas in France. Père Fouettard is also depicted as an elderly man with a beard, also wearing brown or dark clothes. While sometimes Fouettard's beard is black, it can be white like Noël's, and Fouettard can also carry a wicker basket, but to take children away instead of giving toys... And you have many pictures where both Fouettard and Nël sport the same serious, judgemental, no-nonsense look (a far cry from the jolly Santa Claus).

In fact, you might notice in some of the pictures I shared that among the numerous toys Père Noël brings, there is... sometimes a whip... sometimes a bundle of branches, aka an old form of whip for children... Another one of the fleeting, confused, hesitating sides of Père Noël: sometimes, he doesn't need Père Fouettard as he is the one who gives both the toy and the whip.

I evoked the "monk-like" appearance of Père Noël, but the whole religious imagery needs to truly be explored, as Père Noël is essentialy a toned-down version of Saint Nicholas. The rich bishop clothes are gone - but there's still colorful, rich fur-lined robes with a hat on one side (colorful Père Noël), or clothes that distinctly remind of a monk's outfit (drab Père Noël). There's the ride that is very often a donkey. And the bishop staff is replaced by a walking staff or by a cane. Plus, sometimes Père Noël is shown holding a lantern to light his way through the snowy night - which evokes another archetype, the one of the semi-religious figure of the hermit. Think of the tarot card. The hermit is typically this elderly man with a beard, in simple brown robes, holding a lantern...

There is also in typical Père Noël depictions a certain tendency to give him robes or cloaks covered in moon or stars symbols. I don't know if there is anything to it, or if it is just an artistic fashion of the time, but I really like how these star-robes and moon-cloaks, coupled with his walking staff, hat and beard, make him look like some sort of fantasy wizard.

The fact the Christmas lore of Germanic countries reached France through the East is also manifesting itself in those imageries: you'll see leftovers of the Christkindel tradition in the shape of female angel, saint-children and other holy cherubs accompanying Père Noël.

[doubtspirit]

Hans Trapp costume from Alsace.

In Alsace, Hans Trapp accompanies Saint Nicolas and Christkindel. Hans Trapp plays the role of the wicked, Saint Nicholas that of protector of the children and the Christkindel (dressed in white) is a character full of kindness who distributes his presents to the good children.

[les-sept-couleurs]

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LE CHRISTKINDEL ET LE HANS TRAPP. L’origine de la tradition du Christkindel, l’Enfant-Christ est a rechercher dans la Réforme protestante. À la fin du XVIe siècle, la Réforme veut remplace Saint Nicolas, dont elle trouve la célébration trop païenne, par le Christkindel, personnage qui doit rappeler le don de Dieu fait aux hommes. La tradition évolue au fil des siècles et fait oublier ce pieux changement. C’est sans doute la figure la plus énigmatique de tous les personnages qui peuplent la période de Noël. Très attendu dans les maisonnées alsaciennes il y a encore à peine 50 ans, il est aujourd'hui inconnu de la plupart des enfants. Cette figure est-elle la survivance d’une figure féminine qui incarne la fertilité et annonce le nouveau cycle de la nature, ou s’agit-il de Sainte Lucie, toujours majestueusement fêtée dans les pays scandinaves? À partir du XIXe siècle, le Christkindel est représenté sous les traits d’une jeune fille voilée, tout de blanc vêtue, parée d’une couronne dorée faite de branches de sapin et ornée de 4 bougies et tenant en main un bâton avec une étoile. Elle venait s’approvisionner en présents des bretzels et des mandarines à l’intention des enfants sages. À ses côtés, le redoutable Hans Trapp continue à jouer le rôle du Père Fouettard.

Quant à Hans Trapp, ce serait une figure faisant référence à un personnage historique le seigneur Hans von Trotha a vécu au XVè et habitait un château près de Wissembourg, dans le Palatinat : le château de Berwartstein. Il avait aux yeux des Wissembourgeois une réputation exécrable, car la ville lui disputait la propriété du château : l’abbaye de Wissembourg avait en effet acquis la forteresse, mais suite à divers conflits l’avait perdu, tout en en restant le propriétaire légal. En 1480 L'électeur palatin Philipp I Le Franc, prêta Berwartstein au chevalier thuringien Hans von Trotta et le lui vendit cinq ans après, malgré les protestations de Wissembourg. Von Trotta était entre-temps devenu maréchal du Palatinat. Von Trotta fit du château une véritable forteresse adaptée à l’artillerie, entendant bien le garder. Malgré tous leurs efforts, les abbés de Wissembourg n'arrivèrent pas à récupérer Berwartstein. La position de Hans von Trotha dans l’échiquier politique de ces années là fut tellement protégée, que même un anathème du pape et les tentatives de conciliation de l'empereur Maximilien restèrent sans succès. Il fallut attendre la mort du maréchal en 1503 pour obliger ses successeurs de rendre aux abbés quelques villages, domaines et droits, mais le château de Berwartstein resta la propriété des von Trotha.

En Suisse 🇨🇭 alémanique c'est la venue de Chriskindel qui a une autre signification. Pour eux c'est l'enfant Jésus lui-même qui apporte les cadeaux. Il est souvent représente par une jeune fille vêtue de blanc portant un voile. Une tradition qui a aussi court en Allemagne et en Autriche

[mike-white-blog]

The first 2 bottle of Glühwein drink😇😇😇#glühwein #drink #party #weihnacht #christkindel (hier: Europaplatz, Aachen)

[mrpumpkin02-blog]

#8 Crhistkindel