#clasis

[marebrazao]

[noithathansa]

Nội thất cổ điển Hansa

Tại Hansa, chúng tôi tin rằng mỗi không gian sống đều là một kiệt tác nghệ thuật phản chiếu gu thẩm mỹ và đẳng cấp của gia chủ. Với vị thế là đơn vị chuyên thiết kế và thi công nội thất cổ điển cao cấp, Hansa không chỉ mang đến những món đồ nội thất, mà còn kiến tạo nên những giá trị di sản trường tồn theo thời gian.

Mỗi dự án tại Hansa là sự kết hợp giữa tư duy kiến ​​trúc vương giả và kỹ thuật chế tác thủ công bậc thầy. Chúng tôi đặc biệt chú ý đến những kỹ thuật tinh thần như Marquetry hay mạ vàng thủ công để tạo nên chiều sâu và sự đặc biệt cho dòng nội thất cổ điển. Từng đường nét chạm khắc, từng loại vật liệu như gỗ quý hay da cao cấp đều được tính toán tỉ mỉ nỗ lực đạt đến sự có thể bằng hoàn hảo giữa thẩm mỹ và công năng.

Với đội ngũ kiến trúc sư và nghệ nhân dày dạn kinh nghiệm, Hansa Luxury Interior cam kết đồng hành cùng khách hàng từ khâu lên ý tưởng đến khi hoàn thiện thực tế, đảm bảo sự chỉn chu và độc bản trong từng chi tiết. Hãy để chúng tôi cùng bạn viết nên câu chuyện sang trọng cho tổ ấm của mình.

[rausule]

SPIRITUS, CLASIS, SOCIETATIS INTERACTION

operarii mercenarii, qui pro illis laborant et operarii qui praedia colunt, quartum praedium seu proletarium sic dictum constituent.

Non est credendum id, quod superioris ordinis est, semper superiorem statum oeconomicum in tuto collocare. Magna pars clericorum et minorum nobilium nulla locupletior est quam legati tertii status et opifices, professionales, mercatores et argentarii maiorem semper potentiam oeconomicam acquirunt. Haec una ex maximis causis motus revolutionarios oritur (primum Revolutionem Anglicam, deinde Americanam et Gallicam).

Pauperes ditari

Nuper Medii Aevi tempus est in quo municipia et urbes elaboraverunt, urbes quae in primo Medio Aevo plena declinatione erant. Novus bourgeoisis mercantilium narum civitatis communitatis constituit et novam progressionem oeconomicam dabit. Unde nova mercatura bourgeoisie venit? Henricus Pirenne historicus Belgicus (1862-1935), postquam exclusis ex colonis qui sedem stabilem in magnis praediis possessionibus habent, proferre potest hypothesin suggestivam quam hoc loco referimus.

"Ut mirum hoc videri potest, restat ergo sola solutio: mercatores habent maiores pauperes, id est homines sine terra, massam fluctuantem quae percurrit regionem, quae in messe locatur, rebus dicatum." Exceptio venetorum, quorum lacunas fecerunt piscatores et conflatores salis ab initio, qui mercatum byzantinum suppeditant. omnia lucrari qui non habet terram homo est homo qui sibi soli innititur et qui de nullo sollicitus est sed sunt periti et periti homines qui viderunt mundum qui sciunt linguas et qui noverunt diversas consuetudines et quem paupertas facit ingeniosum. Ex hac faece dubitamus, pi- prima.

sanus et Januensis. In septentrione vero Europae isti Scandiani qui Constantinopolim proficiscebantur, quid erant nisi homines sine possessionibus et fortuna quaererent?

Fortunam quaerens - hoc verbum est. Multi non invenerunt, et in praeliis interierunt, vel paupertate exstirpati sunt. Sed alii successerunt. Cum nihil, hoc est, in nihil nisi virtute, mente, audacia fortunam suam reddiderunt. […] Successit aliquis in expeditione piratica, portum Musulmanum diripuit, navem onerariam captam. Reversus est, et subito potest aliquos pauperes daemonia conducere et inire, vel aliquod vile frumentum alicubi emere et illud capere, ubi saevit fames, multo pretiosius vendere […]. Negotiatores professionales nondum sunt, sed unum facti sunt. Ita fiunt, cum commercium decisive transformat ut vita quaedam in se fiat, extraneus ab hodierno adventurous vita. Inde mansiones perpetuas capiunt. Residentiae indigent, quia revera in operationes negotiationis normales ingressi sunt. Ad eorum conversationem consistunt in loco. Iuxta portum, locus receptui navium, in civitate episcopali bene situata».

(Sumpta ab: Henri Pirenne, Historia Europae ab incursionibus usque ad saeculum XVI, Sansoni, Firenze 1956, pp. 148-149).

[rausule]

SPIRITUS, CLASIS, SOCIETATIS INTERACTION

professional et non praesentis acuta contraria fieri potest ab uno ad alium socialis stratum. Horum respectu diversarum considerationum, asseverare potest stratificationem socialem in Occidente, et sic nunc in magna parte planetae, sociale genus obtinetur. Classes a classibus praeteriti temporis differunt quia non implicant differentias iuridicas inter eas (lex, saltem in gradu theoretico, eadem est apud omnes hodie), non amplius sunt foedera feudalia cum circulatione bonorum hominum et hominum. qui liberum quodvis oeconomicum inceptum. Quae res effecit procul dubio altioris mobilitatis socialis quam antehac. Attamen magnae inaequalitates restant inter coetus sociales secundum opes, potentiam et dignitatem et transitus ex uno genere ad alterum, non facile et plerumque in categoriis contiguis. Verbi gratia, filius artificis probabile est manceps fieri, sed facilius operarius fieri potuit. Sic manceps filius vix operarius aut simplex operarius fiet.

Evolutio ordinum socialium in Italia

Oeconomus Italicus Paolo Sylos Labini (1920-2005) magnum studium gessit de evolutione ordinum socialium in Italia (Le classi social degli anni 80, Laterza, Bari, 1984). Per se considerat quattuor genera ordinum: burgenses (exempli gratia magnos possessores agriculturae vel reales praediorum, lacus et maiores industriae mancipes); media genera urbana (clerici, mercatores et opifices); agricolae et operarii dirigunt (agriculturae et industriae opifices). Sylos Labini evolutionem harum generum per longam periodum ab 1881 ad 1983 considerat. Maiores conversiones fiunt in genere agricolae directi, quod summum cacumen anno 1921 (37%) decedit ac deinde constanter ac proximis annis celerius evenit. , esse tantum 7.6% anno 1983. Mediae classes urbanae magis constanter creverunt (praeter declinationem 1921) transeuntium a 23.4% anno 1881 ad 46.4 e%.

Processio

opificum: discrimina et restauratio magnarum officinarum quae in annis 1980 factae sunt, structuram industrialem Italicam mutaverunt.

[haruharu10cme]

매매일지

부시시 눈을 뜨자마자 물 한 잔 마시고 시계를 보니 8시가 조금 넘은 시간. 이석원의 `언제 들어도 좋은 말`을 펼치고 천천히 읽어 내려 간다. 아침 독서가 참 좋더라. 하여간 공감에 공감을 더하며 읽어가다가 ``앗~ 몇시지? 장 시작쯤 될 텐데...`` 시계를 보니 9시04분. ``시작했군.`` 덤덤히 핸드폰으로 증권사 어플에 접속을 했다. 관심종목 클릭!  헐 헐 헐 

거래정지였던 케이티비스팩2호가 거래가 되고 있었다. 뭐지?(시팔 뭐야?) 다급히 컴퓨터를 켜고 현실을 하나둘 받아들이기 시작했다. 9월14일 오후 5시 넘어서 `주권매매거래정지 해제` 공시가 있었다. 나는 그 때 우성이랑 돼지알곱창에 소주를 넘기러 가고 있던 시간이었다. 

주가는 3200원~3500원 사이를 왔다 갔다 하고 있었고 깊은 시름에 빠진다. 왜 어제 공시를 보지 못했지? 적어도 아침에 일찍 일어나서 뉴스 한 번만 눌러봤어도...  4200원에만 팔았어도 이게 얼마지? 31,298주 * 4200원 = 131,451,600원 , 장이 마감하고 잔고는 31,298주* 2935원 = 91,859,630원 , 아 시팔 ㅠㅠ 내 돈 ㅠㅠ 진짜 한심하다. 2년을 들고 왔는데...

텀블러를 시작한 이유는 오늘의 실수를 밑천 삼아 발전하는  `나의 이야기`를 쓰기 위해서이다. 심리가 무너졌다. 어제 시가가 사천원 이상이 아니었다면 오늘의 평가손익은 `감사`가 되었겠지만 현실은 상실감과 후회만 남은 상태이다. 이 상태에서 벗어나기 위한 `자구책`이다. 반성과 용서 그리고 희망을 동시에 가질 수 있는 의무적 실천의 방법.

일기와 매매일지가 공존하는 글을 쓸 것이다. 글과 글이 모여 `나의 이야기`가 되고, 매매일지와 매매일지가 모여 투자원칙을 수정 보완하는 `자산`으로서의 역할을 하는 계기가 되길 바라다. 그렇다면 오늘은 평생 기억해야 할 `두 번째 생일`이 될테니.

<합병회사 클래시스 정보 요약>

- 2016년 매출액 272억, 영업이익 82억원, 영업이익률은 25.9%

- 11월29일 합병기일(보호예수 6개월), 발기인 내년5월말이후 매도가능.

[a-gentleman-thoughts]

For classy bracelets, visit Aurum Brothers

A gentleman’s thoughts: http://a-gentleman-thoughts.tumblr.com

[a-gentleman-thoughts]

A gentleman’s thoughts: http://a-gentleman-thoughts.tumblr.com/

[africanoexiste]

Sólo racismo

Los seguidores del PSV Eindhoven quemaron billetes por puro y duro clasismo, declarando así su odio hacia las indigentes por el hecho de serlo, a las que por supuesto perciben como seres inferiores

Estando en cierta forma de acuerdo en que los medios de comunicación han llevado a cabo un análisis muy reduccionista de lo sucedido, ya que tiene un componente de clasismo claro, y de género, por mucho que se cuestione al ver que ha habido casos similares con hombres, así mismo tiene un carácter de racismo. Lo que vengo a denunciar, es que Barbijaputa se te ha visto el plumero!! Se puede afirmar, sin debate alguno, que esto que denuncia es un caso muy excepcional, y que más bien la lógica generalizada es la siguiente, y es que se invisibiliza el racismo constantemente con la excusa del clasismo y NUNCA barbijaputa se ha detenido a escribir sobre todos esos casos para denunciar lo mismo que está denunciando ahora pero a favor del racismo. Los datos, y las experiencias personales, no engaña, y la raza es un rasgo de opresión tan importante o más para muchas personas, y concrétamente para muchas mujeres. Pero barbihijaputa no ha considerado nunca mencionarlo. No es lo que dices, sino lo que callas. Es evidente, que todas las veces que se ha omitido el carácter racial para discriminar a una persona, no se ha levantado ese día con ganas de escribir un articulo para denunciarlo. Barbijaputa debe ser de lxs que dicen que Beyonce no puede reivindicar a los Black Panthers y denunciar el racismo porque es rica, pero se les olvida que también es negra!!