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Los orígenes del terrorismo sionista

Por Maher Charif

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

El terrorismo perpetrado por bandas sionistas armadas como «Lahava», «El precio a pagar», «Los jóvenes de la colina» y «La organización de combate judío» no está en absoluto divorciado de las raíces del terrorismo observado durante el periodo del Mandato Británico en Palestina. Las bandas armadas sionistas surgieron a principios de 1920 y fueron especialmente activas en 1930 y 1940. Sin embargo, lo que distingue a las bandas actuales es que los asesinatos, incendios provocados, desalojos, profanaciones de santuarios y destrucción de árboles infligidos a los palestinos de Cisjordania y Jerusalén se cometen hoy con el pleno apoyo, y a veces la participación directa, de las fuerzas de ocupación israelíes.

Terrorismo sionista antes de 1948

El término «terrorismo judío» o «terrorismo sionista» se utilizaba antes de 1948 para referirse a los actos terroristas cometidos por bandas armadas sionistas contra la población árabe palestina, pero también contra las propias autoridades del Mandato Británico. Desde el gran levantamiento palestino de 1936-1939 hasta la fundación del Estado de Israel, el terrorismo sionista se utilizó como estrategia militar para acelerar la creación de un Estado judío independiente, mediante múltiples ataques contra los palestinos, con el objetivo de aterrorizarlos y expulsarlos. También se dirigió contra el ejército y la policía británicos. Utilizó asesinatos y explosivos para atacar mercados, barcos y hoteles. Estas bandas armadas estaban comandadas por líderes que más tarde se convertirían en primeros ministros de gobiernos israelíes, como David Ben Gurion, Menachem Begin y Yitzhak Shamir.

La formación de bandas terroristas sionistas antes de 1948

El terrorismo sionista anterior a la creación del Estado de Israel se refiere a la actividad de cuatro grupos principales: la Haganá, el Irgún (Etzel), Stern y Lehi.

1) La Haganá

En 1909 Yitzak Ben Tsevi y David Ben Gourion crearon el grupo Hashomer, que significa «la guardia», como primera milicia, con el lema «A sangre y fuego cayó Judea y a sangre y fuego volverá a levantarse Judea». Comenzó vigilando asentamientos en Galilea y más tarde se convirtió en una unidad de combate.

En junio de 1920, en una conferencia del partido Ahdut Ha Afuda, se anunció la creación de la Haganá (que significa Defensa en hebreo), como extensión de Hashomer. Adoptados en 1924, sus estatutos eran los de una milicia clandestina cuya misión era defender todos los asentamientos judíos de Palestina (el Yishuv). La Haganá estableció vínculos con la confederación sindical de trabajadores judíos, la Histadrut. Sus miembros recibieron entrenamiento armamentístico en los kibutzim y asentamientos judíos, antes de que algunos de ellos se incorporaran a las filas de la policía británica en Palestina. La milicia celebró contratos de armas en el extranjero y las introdujo de contrabando en Palestina. Fabricaba algunas de sus propias armas en pequeños talleres de los kibutzim y asentamientos. En 1939 se creó un alto mando de la Haganá, encabezado por Yaakov Dori, futuro jefe del Estado Mayor del ejército israelí y primera persona en ocupar este cargo.

Durante la Segunda Guerra Mundial, muchos miembros de la Haganá se alistaron en el ejército británico para apoyar a Gran Bretaña en su guerra contra la Alemania nazi y sus aliados, un compromiso que les permitió adquirir una gran experiencia militar y hacerse con una gran cantidad de armamento. Una vez finalizada la guerra, y con el objetivo de acelerar la creación del Estado de Israel, los miembros de la milicia y sus unidades de élite creadas bajo el nombre de Palmah – 60.000 combatientes y 700 oficiales – llevaron a cabo operaciones terroristas contra emplazamientos militares y civiles británicos en toda Palestina. Los servicios de inteligencia de la Haganá también recopilaron gran cantidad de información sobre los árabes, sus lugares de residencia, pueblos y ciudades, que la milicia pudo utilizar en su beneficio entre 1947 y 1948 en operaciones militares para expulsarlos. Tras el anuncio de la creación del Estado de Israel, la Haganá proporcionó las bases del ejército israelí y algunos de sus cuadros participaron en su mando u ocuparon cargos políticos en los sucesivos gobiernos.

2) El Irgún (Etzel)

En 1923 el líder del movimiento sionista revisionista, Vladimir Jabotinsky, fundó el movimiento juvenil Betar en Riga, la capital de Letonia. En 1931, los principios militares instituidos por Jabotinsky en el seno de Betar sirvieron de base para la creación del Irgún, concebido como la rama militar del movimiento sionista revisionista, tras una escisión en el seno de la Haganá. Este grupo armado pasó a denominarse «Organización Judía de Combate». Su líder era Abraham Tehomi, que consideraba «la violencia política y el terrorismo» como «dos herramientas legítimas en la lucha nacionalista judía por la Tierra de Israel». Desde 1938 esta milicia participó activamente en la organización encubierta de la inmigración judía a Palestina.

Tras su llegada a Palestina en 1942, el líder del ala polaca de Betar, Menachem Begin, se dedicó a reorganizar la milicia. Proclamó una rebelión contra el Mandato Británico en Palestina y llevó a cabo una serie de atentados terroristas contra objetivos tanto británicos como árabes palestinos. Las autoridades británicas lo declararon proscrito y prometieron una recompensa a quien lograra detenerlo. Tras la proclamación del Estado de Israel, Begin declaró que «no había liberado toda la patria», ya que su plan era crear un gran Israel desde el Nilo hasta el Éufrates. Sin embargo, llegó a un acuerdo con el gobierno provisional de Tel Aviv para transformar la milicia Irgún en un movimiento político una vez desarmada. Así nació Herout (Libertad), que más tarde contribuiría a la formación del Likud.

3) Stern

En 1940, una escisión en Irgún llevó a la creación de la milicia que lleva el nombre de su fundador, bajo el liderazgo de Abraham Stern, alias Yair. Los disidentes mantenían una disputa con los demás miembros del Irgún. Querían continuar las operaciones militares contra el gobierno británico durante la Guerra Mundial. También se oponían a que los judíos se alistaran en el ejército británico y consideraban que podían cooperar tácticamente con cualquier grupo que apoyara la lucha contra los británicos en Palestina. Rechazaban las instituciones judías creadas bajo el Mandato Británico. Stern escribió: «Nuestros líderes actuales no tienen ni idea de cómo decir no (a los británicos). Son judíos del gueto y su mentalidad no ha cambiado. Nos corresponde a nosotros, una pequeña minoría, declarar la guerra en nombre del pueblo y las masas nos seguirán nos guste o no». Abraham Stern pedía la creación de un Estado que se extendiera desde el Nilo hasta el Éufrates. Trató de establecer contactos con los fascistas italianos para debilitar el dominio británico en Oriente Próximo. Bajo su mando, la milicia organizó robos e intentos de asesinato contra funcionarios británicos y miembros judíos de la policía británica, considerados «colaboracionistas».

4) Lehi

El 12 de febrero de 1942, la policía británica mató a tiros a Abraham Stern en su escondite de Tel Aviv. Sus seguidores formaron entonces un nuevo movimiento clandestino bajo el nombre de «Lehi» (acrónimo hebreo de «Combatientes por la Libertad de Israel»). Lehi se hizo famoso por utilizar los asesinatos como herramienta de terror. Afirmaba haber perpetrado 42 atentados, más del doble que el Irgún y la Haganá juntos. El gobierno israelí aprovechó el asesinato del conde Folke Bernadotte, mediador de las Naciones Unidas en Palestina, en septiembre de 1948, para desmantelar la organización militar Lehi. Los cuadros dirigentes, Nathan Yalin Mor y Matithayu Shmulovitz, fueron condenados por un tribunal militar a largas penas de prisión antes de que se les concediera una amnistía general. En las filas de esta milicia estuvo Yitzhak Shamir, futuro Primer Ministro de Israel en 1983.

Algunos de los principales atentados cometidos por bandas armadas

Estas milicias llevaron a cabo numerosos atentados terroristas contra la población árabe palestina, especialmente durante el gran levantamiento palestino:

Ataque con granadas el 17 de marzo de 1937, el primero cometido por un miliciano del Irgun, contra un café frecuentado por palestinos. Se registraron numerosas víctimas.

Atentado con explosivos contra un concurrido mercado palestino de Haifa, el 6 de julio de 1938, perpetrado por miembros del Irgun, que causó 21 muertos y 52 heridos.

Ataque de una unidad de la Haganah al pueblo de Beit Sheikh, cerca de Haifa, en junio de 1939. Secuestro de 5 aldeanos, que posteriormente fueron asesinados.

Una gran explosión sacudió la ciudad de Haifa la mañana del 25 de noviembre de 1940. Se descubrió que el objetivo era un barco francés, el SS Patria, atracado en el puerto, con 1.800 emigrantes judíos a bordo, entre ellos mujeres, a los que las autoridades británicas querían enviar a Mauricio porque no tenían permiso de residencia en Palestina. Oponiéndose al plan británico, la Haganá decidió dañar el barco. Como resultado, 252 pasajeros judíos murieron, junto con 12 policías británicos y otros 172 pasajeros resultaron heridos. Los marineros palestinos consiguieron salvar del naufragio al resto de los emigrantes. Los supervivientes fueron entonces autorizados por los británicos a permanecer en Palestina.

En vísperas y después de la Segunda Guerra Mundial, estas bandas armadas intensificaron sus ataques:

Lehi intentó asesinar al Alto Comisionado británico en Palestina, Harold McMichael, el 8 de agosto de 1944.

El 6 de noviembre de 1944, dos miembros de Lehi asesinaron en El Cairo a Lord Moyne, máximo representante del gobierno británico en Oriente Próximo, objetivo por su apoyo al proyecto de una federación árabe en la región. Los dos asesinos, Eliyahu Bet-Zuri y Eliyahu Hakim, fueron juzgados por un tribunal militar y ejecutados en la horca en El Cairo el 23 de marzo de 1945.

El 18 de junio de 1946, ciudadanos británicos fueron secuestrados para presionar a las autoridades de su propio país. Este fue el primer uso de la toma de rehenes por parte de terroristas sionistas.

El 29 de junio de 1946, tras una oleada de detenciones por parte de la policía británica en las oficinas de la Agencia Judía, la milicia Irgun, dirigida por Menachem Begin, decidió atentar contra el cuartel general del ejército británico en el Hotel Rey David de Jerusalén. El hotel fue volado el 22 de julio de 1946, matando a 91 personas, entre ellas 28 británicos, 17 judíos, 41 palestinos y otras 5 víctimas de diversos orígenes.

El 31 de octubre de 1946, Lehi utilizó explosivos contra la embajada británica en Roma.

El 5 de diciembre de 1946, Lehi utilizó por primera vez coches bomba, aparcados cerca de edificios en Sarafend.

Entre el 4 y el 6 de junio de 1947, se enviaron veinte cartas bomba desde Italia a políticos británicos en Londres.

El 29 de julio del mismo año, la misma milicia secuestró a soldados británicos y los liquidó en la región de Netanya.

Sin embargo, el asesinato más importante fue el del conde sueco Folke Bernadotte (1895-1948), segundo jefe de la Cruz Roja sueca antes de ser nombrado en mayo de 1948 por el Secretario General de la ONU, Trygve Halvdan Lie, mediador para Palestina. Se esforzó por modificar el plan de partición de Palestina para resolver las diferencias entre judíos y árabes. Los dirigentes de Lehi decidieron asesinarle. Cuatro de sus miembros, vestidos con uniformes del ejército israelí, bloquearon el paso de su coche el 17 de septiembre de 1948 en la parte de Jerusalén controlada por los israelíes. Le dispararon a él y a otro pasajero, el coronel francés André Sérot, jefe de los observadores militares de la ONU en Palestina. Ambos murieron en el acto. Una organización autodenominada «Frente Nacional» reivindicó la operación para disimular el crimen. Sin embargo, el intento de distracción no tuvo éxito y los verdaderos autores fueron condenados unánimemente. Durante la Conferencia General de la ONU se guardó un minuto de silencio en la Asamblea General en homenaje al conde Bernadotte.

El 9 de abril de 1948, unidades de Irgun y Lehi cometieron una masacre en el pueblo de Deir Yassin, donde vivían 700 palestinos, más de un centenar de los cuales fueron asesinados.

En una reunión celebrada en Tel Aviv en marzo de 1948 en presencia de David Ben Gourion, los dirigentes de la Haganá adoptaron un plan global de limpieza étnica conocido como «Plan Daleth», en base al cual se perpetraron numerosas masacres para aterrorizar a los civiles palestinos y empujarlos a abandonar su patria. Algunas de estas masacres se cometieron en vísperas de la formación del ejército israelí, como la del pueblo de Al Tantoura, al sur de la ciudad de Haifa, los días 22 y 23 de mayo de 1948, en la que murieron más de 200 hombres y mujeres palestinos. Otras masacres se cometieron al día siguiente de la formación del ejército, como la de Al-Dawayima, al sur del distrito de Hebrón, el 29 de octubre de 1948, en la que murieron cientos de hombres y mujeres.

Museos para honrar la memoria de las organizaciones terroristas

Después de 1948 se fundaron museos para rendir homenaje a las bandas armadas sionistas, integrando sus operaciones terroristas en la memoria colectiva de la «lucha armada» por la creación del Estado judío.

El Museo de la Haganah

Creado en la ciudad de Tel Aviv en el marco de la «Unión de Museos» bajo los auspicios del Ministerio de Defensa israelí, este museo lleva el nombre del fundador de la Haganá, Eliyahu Golomb. Se construyó cerca de su casa, donde se celebraban las reuniones de los altos mandos de la milicia y se planeaban las operaciones terroristas contra los palestinos y los británicos.

El Museo Etzel

Creado en Tel Aviv por iniciativa de la asociación de los veteranos de Etzel para honrar la memoria de sus miembros. Lleva el nombre de Amichai Paglin, líder de la operación militar que terminó con la ocupación de la ciudad de Jaffa. Fue inaugurado en 1983 por Menachem Begin, que fue uno de sus dirigentes.

El museo Lehi o Casa Yair

Creado en Tel Aviv en la casa donde Abraham Stern, alias Yair, fue asesinado por la policía británica, el museo presenta exposiciones sobre la vida y obra del fundador, organiza actos culturales y educativos para jóvenes, conferencias y jornadas de estudio.

Conclusión

Los predecesores de los colonos judíos que hoy atormentan a la población palestina en los territorios ocupados de Cisjordania y Jerusalén cometieron atroces actos de terrorismo en 1930 y 1940 del siglo pasado. Los miembros de estas organizaciones terroristas sionistas, en particular el Irgún y el Stern, fueron los pioneros de la estrategia política del terror en Oriente Próximo. Tras la creación del Estado de Israel, el terrorismo representó repetidamente una política de Estado, materializada por las numerosas masacres cometidas por el ejército israelí y la represión del pueblo palestino bajo la supervisión de partidos gobernantes como el Likud. Este partido fue fundado a su vez por destacados miembros de Irgun y de Lehi. Si el terrorismo sionista en Palestina pudo influir en el curso de los acontecimientos durante el Mandato Británico, el terrorismo del Estado israelí está contribuyendo claramente a dictar el curso de los acontecimientos en la actualidad.

Fuentes árabes:

Bassiouny Ahmad, Les gangs sionistes, la Haganah, de la «Défense» au «Soldat armé», Les Arabes de 48, 19/3/2023 (no traducido al francés)

Le centre Madar, centre palestinien d’études israéliennes: Thesaurus des termes: Etzel, Lehi, Haganah, Musées en Israël.

Fuentes occidentales:

Cypel, Sylvain, «Bouter les Britanniques hors de Palestine», OrientXXI, 13/6/2014.

Enderlin, Charles, Par le feu et par le sang. Le combat clandestin pour l’indépendance d’Israël, 1936-1948. Paris: Albin Michel, 2008.

Filiu, Jean-Pierre, «L’assassinat par Israël du médiateur de l’ONU en Palestine». Le Monde, 14/10/2018.

Khalidi, Walid, Palestine Reborn. London-New York: I.B. Tauris and Ltd Publishers, 1992.

Massad, Joseph, «Le terrorisme des colons israéliens n’est pas nouveau. Il est à la base du projet sioniste», 17/8/2023.

Nolin, Thierry, La Haganah, l’armée secrète d’Israël. Paris: Balland, 1972.

Suarez, Thomas, «Comment le terrorisme a créé Israël», 13/6/2019.

Yalin-Mor, Nathan, Israël, Israël. Histoire du groupe Stern, 1940-1948. Paris: Presses de la Renaissance, 1978.

Sobre el autor: Maher Charif, historiador palestino, Doctor en Letras y Humanidades por la Universidad de la Sorbona - París I. Investigador en el Instituto de Estudios Palestinos. Investigador asociado en el Institut français du Proche-Orient - Beirut.

Fuente: https://www.voxnr.fr/aux-origines-du-terrorisme-sioniste

[neuroconflictos]

... Alemania, 1941. Un silencio sepulcral acompañaba una reunión fortuita; dos jóvenes jugaban en las escaleras de una madera rechinante que cortaba la seriedad de un momento infinito. Gritos. Rompiendo en llanto una niña hubo de contenerse ante la mirada fulminante de siete presentes más. El otro niño. Salió caminando en silencio con los hombros encogidos y ojos sumisos mientras tímidamente sostenía la mano de la pequeña y la guardaba para sí, como si un tesoro fuese, y desde la inocencia le recogió las lagrimas al costado de la mejilla, para regalarle una sonrisa marcada en medio de regaños crecientes. Una puerta. Salieron entonces sin detenerse, como apresurando la vida y encerrando al tiempo en una capsula aburrida y vencida.

Las lágrimas diezmaron ante la expresión repentina del niño; ella se detuvo y le devolvió la sonrisa, como si de tarea tuviese que regresarle el gesto. Corrieron fuera de un sendero interminable de piedra, y saliéndose del camino cayeron de rodillas en el pasto recién cortado de un jardín escondido. Un roble. A la mitad el jardín, como un imponente guardián, reposaba el gigante que habría de convertir sus raíces en manto, se sentaron los pequeños a su diestra, y al horizonte miraron con un brillo en los ojos que prometía felicidad venidera. El beso. Sus manos aún juntas sudaban sin percibirse, y como si fuesen uno los ojos se fundieron en una balada inocente; respiraciones agudas saltaron como el palpitar de un colibrí entre las flores, y de la inconciencia los párpados cerrados dieron paso a sensaciones fervientes. Los rostros se encontraron en una oscuridad mutua, y los labios se rozaron torpemente; en pecado se convirtió la muestra que habría de guardarse en sus mentes. Vez tras vez se juntaron los labios, como sin darse tregua en el momento; el jardín fue testigo de la muestra que palpitara cada vez más fuerte entre sus dedos. Amor. Como sin concebirse en el espacio, el tiempo se perdió de la existencia, regaron su ingenuidad en un abismo de rosas y pasto cortado, y sonrieron felices sin conocer su penitencia. La tarde fue menguando entre la euforia, y se levantaron del roble sin discusión, sus manos entrelazadas eternamente se sostenían, y corriendo por el jardín se regalaban afección.

Un primer beso fue la muestra inocente, desinteresada y sincera, la que culminó un sentimiento completo; no reconocían la teoría del sentir, pero vivían su práctica en dicho momento. No había entonces prueba más contundente que la expresión de dos seres inexpertos, a no más de once años de vida concibieron el amor perfecto. No obstante, con la noche el cielo consumió su azul, y los blancos difuminados fueron grises intensos; el firmamento lloró por no ver más los niños, y de la reunión fortuita nació un dolor perpetuo.

Los niños fueron llamados sin pautas, y con gritos les recogieron en la puerta de la entrada; mejillas sonrojadas ocultaban la verdad aparente. Los siete presentes señalaron al niño, y como si hubiesen hecho que el tiempo regresase, se lo llevaron para siempre a un cuarto oscuro. Ya no hubo más apretones de mano, ni palpitar de colibrí; no hubo explicaciones ni reproches, sólo un silencio sepulcral y un recuerdo nulo.

La niña rubia de ojos azules, como un mar apagado por una tormenta a lo lejos; el niño de cabello negro y ojos color café, igual que el roble de su primer beso.

... Se dice que la niña sigue entrelazando sus dedos, y ahora como mujer vive recordando el tiempo. El jardín florece cada seis meses, y las nubes borran el firmamento cada noche entre silencios.

- Mr. Cat

[cristo-salva]

La religión llamada “Judaísmo” no es la religión de los israelitas del Antigüo Testamento, sino más bien Ocultismo Babilonio. La mayoría del libro “Santo” en la religion del “judaísmo” se llama Talmud Babilónico. Enseña que los judíos están destinados a gobernar el mundo, heredar la riqueza del mundo, y esclavizar a los no-judíos—y que sólo los judíos son humanos, según los no-judíos siendo “ganado infrahumano” que sólo existen para servir a los judíos. El Talmud propugna un odio feroz hacia los cristianos y los no-judíos, incluida la enseñanza de que “Jesús está en el infierno, hirviendo en excremento caliente” y que los judíos pueden explotar, robar, y matar a los no-judíos.

No soy yo quien dice que los judíos que rechazan a Jesus como el Mesías son el anticristo, ¡sino que es el apóstol Juan quien lo dijo!: "¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesus es el Cristo (el Mesías)? Este es anticristo (antimesías), el que niega al Padre y al Hijo. " (1Jn.2:22). Por lo tanto, todos los judíos que niegan que Jesus es el verdadero Mesías son EL ANTICRISTO, o como dijo el Mesías, LA SINAGOGA DE SATANÁS (Ap.2:9), ya que en realidad esos judíos anticristo no son verdaderos judíos, ya que, como dijo el apóstol Pablo: "Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios." (Ro.2:28-29).

De todas maneras finalmente Israel reconocerá a Jesús como su Mesías (Zacarías 12:10). será restaurado (Jeremías 33:8; Ezequiel 11:17; Romanos 11:26). Esto será durante la Gran Tribulación.

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[vcbarrera]

Sobre la espiritualidad

Me parece bastante interesante ver cómo hay un nuevo grupo de intelectuales y bohemios que se llaman a si mismos ateos pero buscan significado a sus existencia en antiguos ritos paganos y religiones paganas, en la numerología, la astrología, el tarot, el Reiki, los cuarzos, los péndulos, la adivinación con caracoles,los baños purificadores, libros de autoayuda sobre el secreto, los seis grados de separación, los que el universo conspira a su favor, los que leen runas, los que buscan espíritus guías, el Ayahuasca,la marihuana, comer hongos, lamer sapos o cualquier cosa que los haga sentir en un estado alterado de la conciencia y la personalidad.

Buscando lo que tan ansiosamente niegan.

Está bien no compartir las ideas de las religiones tradicionales pero buscar respuestas en lo que tampoco ha dado nunca respuestas, no es ser mejores o superiores moralmente a los que practican religiones tradicionales.

Yo en cambio entiendo que la espiritualidad es un viaje individual, pero no tiene sentido abandonar religiones tradicionales para volver a aquello que tampoco no nos dió resultado en el pasado.

Por siglos la gente a mirando hacia arriba, hacia abajo, hacia los lados e incluso hacia adentro de si buscando conectarse con eso que mueve el universo y que da sentido a la existencia y todo lo anterior al igual que las religiones tradicionales no lo hemos conseguido.

Al menos no la mayoría.

Buda, Jesús, zaratrusta, Mahoma, bhrama o quienes ustedes quieran creer que lograron esa conexión no están más.

Cómo lo espiritual es un camino personal, por eso durante siglos la gente ha intentado erróneamente a mi parecer seguir los caminos trazados por los anteriores y millones han fracasado.no por qué les falte voluntad por qué muchos santos si lo hicieron, pero ellos también eran exepcionales

Mientras que aceptemoslo, el 99% de nosostros somos comunes.... únicos pero comunes.

Pero no te desanimes tal vez interpretar cartas del tarot no nos dirá si mañana no habrá más sufrimiento en el mundo o si moriras al dormir. Así como ningún libro sagrado te dirá cuándo enfermaras o cuando al fin dejaras de sentirte tan solo y vacío.

Pero no estás solo en ese viaje.

No me mal entiendan sea el camino que elijan ya sea el Wicca o el judaísmo o las leyes de bhrama o los cristales o los crucifijos y los mandamientos que sea tuyo. Que nadie lucre de tu fé.

Que nadie lucre de tus creencias

Pero sobretodo que nadie juegue con tus sentimientos sobre lo que debes o no creer o sentir espiritualmente hablando

[montecruzfoto]

01.05.2021 - Part of the internationalist block at the Revolutionary March on May Day - Berlin