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"Fête de Nuit" (détail) de Gaston La Touche (1906) présentée dans la "Galerie de l'Histoire du Château" au Château de Versailles, septembre 2024.

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"La relazione di tutte le tribù con la natura, come quella della maggior parte delle società tradizionali, si fonda sull’armonioso inserimento dell’uomo nella natura: in Siberia si andava a morire nella foresta per restituire agli animali ciò che si è ricevuto da loro. Sono necessari rapporti di reciprocità tra gli uomini e gli altri esseri dell’universo. Eliminandoli, minando la capacità di rigenerazione e di produzione della natura, la modernità sta distruggendo la vita sulla terra."

Serge Latouche

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Se, come affermava Platone, anche i muri delle città educano i cittadini, a cosa possono educare i muri delle nostre città e delle nostre periferie? Mi pare che possano semplicemente educare a essere consumatori e utenti frustrati nella migliore delle ipotesi, o "piccoli selvaggi" ribelli nella peggiore. Un'urbanizzazione, il più delle volte brutta e senz'anima, e una pubblicità aggressiva e onnipresente non contribuiranno a costruire personalità forti e indipendenti capaci di resistere alla manipolazione mediatica e alla propaganda politica che ne è divenuta un sottoprodotto. Stando all'analisi di Jacques Ellul, l'eccesso di informazione, la "sovrinformazione", diventa disinformazione e, unita alla pubblicità commerciale e politica, si trasforma in propaganda e manipolazione. Si tratta di una vera e propria opera di intossicazione. Ivan Illich considerava la creazione di bisogni attraverso la pubblicità come una "reificazione" alienante: "Avere sete significa avere bisogno di Coca-Cola! Questa sorta di reificazione è il risultato della manipolazione dei bisogni umani attraverso grandi organizzazioni che sono riuscite a dominare l'immaginario dei potenziali consumatori".

Serge Latouche, La scommessa della decrescita, Feltrinelli, 2009; p.106

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Passage couvert - renommé "Passage Balthus" récemment - construit à la place de la Halle aux Marchands Forains par l'architecte Palluet (1848) avec en son centre une sculpture "Chien Briard" en bronze de Paulette Latouche (1922-1956) à Autun, Bourgogne, août 2022.

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"Robe à l'Iralndaise"et "Paire de Manches Amovibles" de Mademoiselle Latouche en gaze de coton et plumetis (1819-20), “Robe du Soir” de Jean Patou (1925) et “Robe” de Callot Soeurs (circa 1924-25) présentées à l'exposition “Une Histoire de la Mode” du Palais Galliera, octobre 2021.

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"L'Aube" de Gaston La Touche (1854-1913) à l'exposition "Les Derniers Impressionnistes" du Musée des Beaux-Arts de Quimper, Bretagne, août 2019.

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Gli anatemi della maggioranza "repubblichina"

Gli anatemi della maggioranza “repubblichina”

Anna Lombroso per il Simplicissimus Qualche giorno fa la Repubblica ci ha regalato un affresco sociale con elevate ambizioni letterarie, l’inchiesta condotta tra i no green pass, quindi, per logica conseguenza, no-vax, no scienza, no-progresso in una parola no-vita, avendo scelto una sospensione dell’esistenza quotidiana, dei suoi piaceri e  dei suoi obblighi, per trasformarsi in zombi le cui…

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