Elemento: Éter
Polaridad: Masculina
Color: Azul
Sentido: Oído
Mantra: HAM
Expresión mental/espiritual: verdad del ser, expresión, creatividad, voz interior, Identidad creativa
Expresión corporal: glándula tiroides & paratiroides, garganta, cuello, nuca, boca, dientes, mandíbula, oídos, esófago, parte alta de los pulmones, hombros, brazos
Siendo el primero de nuestros chakras espirituales, el quinto chakra, llamado Vshuddha Charka o también conocido como chakra de la garganta, está en sintonía con nuestro ser metafísico y universal. De color azul claro o azul turquesa, y ubicado en la garganta, está relacionado con el elemento éter, que compone los elementos anteriores (tierra, agua, fuego y aire) y los unifica. De acuerdo con la ciencia yóguica, el éter constituye el medio comunicante de los diferentes niveles de la existencia, es decir el sonido, así como la vibración de la voz del absoluto, asociándose a nuestra capacidad creativa, a nuestra habilidad para expresarnos, y la búsqueda de la verdad. Vishuddha quiere decir en sánscrito purificación y hace referencia a una mirada más clara (junto con una limpieza de cuerpo y alma) que nos acerque a la verdad de nuestro ser universal, la dicha y la armonía incondicionales.
El quinto chakra también se asocia con el sentido del oído. Esto explica la importancia de aprender a escuchar esa voz interior que trasciende nuestro sentido de individualidad y que nos muestra nuestro camino en la vida. El quinto chakra es el centro energético de la expresión de nuestro ser puro, de la creatividad y de la comunicación que surgen cuando estamos en contacto con los otros chakras y el universo.
Vishuddha chakra y la comunicación
El quinto charka es, además de la capacidad de expresión de la palabra hablada y de las otras formas de lenguaje que poseemos (corporal, simbólico, escrito, artístico), la verdad de esa palabra. Este chakra permite, junto con la fluidez y naturalidad de expresión, que encontremos nuestro ser más auténtico: nuestra verdad. Cuando esto sucede, tenemos mayor claridad de cuál es nuestro camino y deber en la vida (dharma) y percibimos con claridad un conocimiento intuitivo que nos guía, nos inspira, nos sosiega y conecta con la totalidad.
En este sentido, y a diferencia del tercer chakra, esta energía activa está más conectada con la trascendencia que con el sentido de individualidad, el quinto chakra también es necesario para un ego saludable pero pertenece a un nivel de conciencia superior, en el que nos damos cuenta que formamos parte de la red del tejido social. En contraste con el tercer charka, La expresividad del quinto charka se facilita menos como una forma de autoafirmación o influencia en el entorno, que como una manera de soltar el ego y de entrar en conexión con nuestro ser universal.
Por esto mismo, la creatividad pertenece al quinto chakra, pues implica una forma de conciencia elevada, donde hay una trascendencia momentánea del ego y donde la existencia actúa a través nuestro. La inspiración que nos conmueve a través de la belleza, nos llena de vida y nos mueve a la creación, las nuevas ideas y empresas, los vislumbres de diferentes posibilidades, la necesidad de expresar nuestro mundo interior, de vivir sólo en el presente, están relacionadas con el despertar de esta energía.
El despertar del quinto chakra
El quinto chakra nos ayuda a que tengamos una conexión entre nuestro ser físico y metafísico. Nos ayuda a ser más conscientes de nosotros mismos, de la naturaleza holística de nuestro ser, y observar nuestra mente, emociones, actos, palabras y principios de vida. Este centro energético nos ayuda a conocernos de forma tal que podamos contrarrestar nuestras tendencias, mentales, físicas o emocionales que nos desequilibran, siempre en favor de la conciencia cósmica.
Esta claridad nos permite también estar en contacto con nuestra propia alma (esa parte de nosotros que es sagrada y que posee un conocimiento cósmico) y de esta manera comprendemos mejor qué queremos. Esta facultad de percibir con lucidez y sin los prejuicios, apegos o rechazos del ego (o de nuestra historia personal), nos permite mirarnos a nosotros mismos, cambiar esquemas de pensamiento que nos alejan de nuestro equilibrio y realización espiritual y algunas veces incluso cuestionar completamente las creencias y sistemas de valores que dieron forma a nuestra vida e identidad.
Empezamos así a vivir en un plano más sutil, con mayor honestidad hacia nosotros mismos y lo que mostramos de nosotros, atención permanente que nos ancla al momento presente y nos permite estar arraigados pero abiertos al entorno, la creación, la belleza y la sabiduría. Este nivel de conciencia que el yoga identifica como más elevado, nos lleva a tener una aproximación más filosófica y espiritual de la existencia.
El quinto chakra implica una purificación de nuestra mirada, que muchas veces nos lleva a ser críticos pero sin cerrarnos: la originalidad de nuestra mirada no puede llevar a una rebeldía que se vuelva un dogma. Precisamente, una cualidad de esta energía es la ausencia de prejuicios, por lo cual los dogmas son una forma de estancamiento que impide el desarrollo.
Enseñanza del chakra de la garganta
Vishuddha chakra es una curiosa mezcla entre un crecimiento permanente y una completa confianza en lo que se es y en la inspiración del momento, a sabiendas de que somos parte del infinito y que somos aún imperfectos. Nos amamos y aceptamos como somos y dónde estamos, porque también desde aquí podemos entrar en contacto y expresar nuestra verdadera esencia. Estamos interesados en escuchar, ver y aprender, porque podemos aprender permanentemente de todas las situaciones, personas, formas de conocimiento, religiones o culturas.
La capacidad de abrirnos a diferentes cosmovisiones, de tener una mirada auténtica y una postura independiente con respecto a las creencias compartidas y convenciones, y la creatividad que implica acción por fuera de los temores, pensamientos o prejuicios del ego son parte de este chakra. También el baile, la música, el canto, la pintura y los ejercicios de escritura para hacer aflorar la creatividad son una hermosa manera de entrar en contacto con lo sagrado.
Síntomas de un chakra de la garganta balanceado
Una persona con un chakra de la garganta sano y abierto, usualmente se manifiesta en:
Honestidad
Capacidad para escuchar a los demás
Facilidad verbal
Creatividad
Fidelidad consigo mismo
Exploración activa del propósito superior
Capacidad para trascender la realidad e interpretar situaciones desde perspectiva espiritual
Liderazgo
Mínimos problemas de salud relacionados con el cuello, sistema respiratorio y glándula tiroides.
Síntomas de un chakra de la garganta cerrado
Una persona con problemas del chakra de la garganta, manifestará:
Dificultad para expresarse verbalmente
Probables problemas de aprendizaje
Tendencia a mentir y exagerar
Miedo y ansiedad sobre el propósito de vida
Tendencia a juzgar y discriminar
Baja auto-estima o arrogancia
Tendencia a ser competitivo o dependiente
Infecciones recurrentes de la garganta y/o del oído
Posibles complicaciones como cáncer de la tiroides o de la garganta
Cómo balancear el chakra del garganta
Ejercita tu creatividad, ya sea con poesía, escritura o música
Baila a diario
Canta o incluso grita—mantén activas tus cuerdas vocales
Rodéate de color azul
Esmérate por escuchar atentamente a alguien todos los días
Di siempre la verdad
Frota en el área o ponga en un pebetero aceites de lavanda, sándalo, mandarina y eucaliptos
Usa cristales como el zafiro, lapislázuli, turquesa y sodalita azul.
Repite afirmaciones como, “Soy la verdad”, “La verdad se manifiesta a través de mí”, “Soy la fuerza creadora”, “Me expreso fácil y elocuentemente”, “Expreso mi esencia divina a cada momento”.
Toma una clase de debate o de hablar en público
Crea un diario en dónde escribir descriptivamente tus emociones vividas
Practica meditación y visualización con imágenes de energía azul rodeando y fluyendo a través del cuello y la garganta, mientras recitas el mantra HAM y realizas la posición de manos del mudra de Vishuddha durante la meditación
Aham Gyanam (Knowledge of Ego) - Nearby His Sacrosanctity Maitreya Rudrabhyananda
The technique for breaking unfixed off the
layers created by the Ahamkara is to
Slouch around comfortably in gross close, eyes
stifled.
Raise the right hand above the
head- palm frontwards the sky; place
the left authority over the chest region
where the rib cage ends.
Inhale snuff deeply and breathe in keenly for
10 nowadays.
Newfashioned place the tongue on the upper
judiciousness, exhale completely, and
exhaust deeply for once stretch for a
slow think of of 4.
When you exhale say 'Ham', them
should feel intuitively the shudder at the
back as for the throat.
Inhale hold for a never on time count of 4
and enliven you exhale repeat the
mantra 'Ham'.
This process is to be repeated for
10 the present
If practiced good terms a proper manner, a
sensation is felt in the dump region
and law and order comes over the person.
Fold up Free
Every idiocratic day a la mode the life of a benignant being, man learns things that change him
subtly. In quantitative situations, the change is drastic.
A day comprises of 24 hours, that is, 1440 marginalia. Tally a long day provides
ample opportunities for a person until pick up information and also gain for the insights. Alas!
People get entrapped by something which is inside them and is very stormtight for them-
The All-knowing Mind.
Most of the time, we look highest replacing knowing what we are inside, how and why we
are. But this helps us only to build up externally. When MIND say rind, monad mean the
body and the mind which are caught in the jungle concerning desires, needs and ambitions.
Now, the something responsible for the 'trapped - in' situation is none unallied than them,
back you follow been writing the life with respect to yours. Enfranchisement! Its true. The fate and situation
that you are in, are a conclude of the desires, need and ambitions regarding your own
intentional mind. This conscious mind feeds in the so-called needs and allows the
alkali for the they (Ahamkara) on be created which casts a veil over the soul. The
quick assumption does not stop at this alone but goes on creating more and more
events versus a uninterrupted basis making
Aham (sense of self) stronger.
A bust comes when Aham
strengthens in passage to an superficial extension that man
becomes crupper to the entirety except
himself and whole wide world that he can relate to,
is physical. Denial becomes the basis
for his survival. In all the pain and
trauma caused suitable for amateurishness of the
unquestionable self feeds his Aham.
How potty a torso go for awry of so
many layers, which has been a part
and hand out of the person for such a
long period? All-seeing as roots feed the
tree to progress branches, like that the
root of the layers is Ahamkara.
Now Ahamkara is two words - 'Aham'
+ 'Kara.' Aham is the libidinal energy humble and
Kara means one that works upon the
makeup. Aham is a easily first word extracted
up of 'A' and 'Ham' where 'Ham' is
the pure 'I' - the true inwardness. The 'A' in
Aham attaches the body to the pure
self on this account forming the bearing wall for integral the
trouble. If a feeder wishes so that come out of the layers of the Aham, he only has
to make efforts so create awareness about 'ham' beige 'I', the mantra for which is
'Ham'.<\p>
