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Phoolan Devi, La reina de los Bandidos

Bibliografía:

En virtud de este trabajo se utilizaron la autobiografía y la película biográfica del sujeto que fueron escritos luego de su puesta en libertad y durante su carrera política.

Libro: I, Phoolan Devi.

Película: La reina de los bandidos.

Artículo de Wikipedia y de Murderpedia de Phoolan Devi.

Resumen.

Esta historia se desarrolla en India.

Phoolan Devi fue una famosa líder de una banda. Originaria del estado Indio de Uttar Pradesh, esta a la edad de tan solo 17 años lideró una de las bandas más temidas de todo el estado.

La pandilla de ladrones, que originalmente fue contratada para asesinarla, la adoptó como un miembro, luego de salvarla de un intento de violación y de crear respeto hacia ella a causa de sus agallas y comportamiento irreverente hacia los hombres.

La pandilla la inició en el asesinato, empezando por darle muerte y exponer de manera humillante el cuerpo de su marido y dueño. Un hombre cuya edad superaba la de Phoolan por 20 años y que la había tomado como esposa cuando esta solo tenía 11 años.

Luego de ello se dedicaron al saqueo de ciudades asesinando gente inocente a su paso.  Phoolan, que había sido víctima de varias horrendas violaciones, lo único que buscaba era su venganza. Ella y su amante, como líderes de la pandilla, acribillaron al pueblo solicitando los responsables de la violación para, al no encontrarlos, proceder a masacrar a todos los hombres jóvenes de la aldea.

La pandilla de Phoolan aterrorizó al Estado de Uttar Pradesh hasta que el gobierno de Indira Gandhi negoció su rendición a cambio de no imponer la pena de muerte a ella y a cualquier aliado que también se rindiera.

Estuvo presa durante 11 años; acusada de asesinato masivo. 

A Phoolan se le atribuyeron las muertes de 48 hombres en la masacre de Behmai, así como una serie de robos, delitos de pandilleria y complicidad en actos de sicariato.

Phoolan se sirvió de un indulto para la exoneración de sus crímenes y sirvió como figura política hasta ser asesinada a tiros en el 2001.

Contexto social en la India y conducta antisocial temprana.

Phoolan siempre fue una inadaptada social; desde su comportamiento hacia sus familiares cercanos, como su reacción al matrimonio forzado. Debemos tomar en cuenta que los parámetros de la sociedad India en la década de los ochenta tiene unas reglas sociales bastante distintas al mundo de Occidente. 

En la India el nacimiento de una niña es considerado una maldición, sobre todo para una familia pobre como la de Phoolan, pues la práctica del dote (que es una especie de donación especial de dinero) obligaba a los padres de la novia a pagar una gran cantidad de dinero al marido para que acogiera a la esposa. Phoolan era la segunda hija de una familia con 5 niñas. 

Las prácticas culturales de la India hacen que este sea uno de los peores países para las mujeres, ya que están basadas en primicias misóginas.  Por tanto, a nosotros podría parecernos adecuado o justificable el comportamiento de Phoolan aunque en realidad solo consta de un comportamiento irrespetuoso hacia las normas establecidas de la sociedad en la que había nacido. A pesar de que esto no hace correcto el uso de estas prácticas, debemos mantener en mente que la violación marital y el matrimonio infantil eran totalmente aceptadas y fomentadas en la atmósfera en la que creció Phoolan, al contrario, cualquier actuación en contra de estas costumbres resultaba en la exclusión social de toda la familia ante el pueblo. 

Phoolan siempre se demostró como una niña temperamental y rebelde, incluso más de lo usual y, sobre todo, algo anormal para el comportamiento sumiso que les era permitido a las mujeres en este contexto social.

En su biografía podemos ver como la infancia de Phoolan solo consistió en incidentes donde se revelaba tanto ante sus familiares cómo ante los adultos del pueblo y a su marido.

Phoolan siempre exigió más derechos de lo que la sociedad del momento le permitió tener. 

En su infancia podemos destacar un acontecimiento en el que el primo de Phoolan robó y vendió las tierras de su padre. Con la sola edad de 11 años y cegada de furia, atacó a su primo Mayadin, recibió latigazos, atacó al buey que le servía de vehículo, y se rehusó a ser extraída de la Tierra hasta que quedó inconsciente por el golpe de un ladrillo en la cabeza. 

Ella misma explica que toda su ira venía de un sentimiento de asco que era causado por ser tratada como una esclava o como un perro y esto desataba su furia en diversas ocasiones.  Phoolan se vengó de su primo torturando indiscriminadamente a su tía política de diversas maneras.

A causa de este tipo de comportamientos, su familia decidió casarla antes de terminar el año.

Podemos observar distintas cualidades en la infancia del sujeto que conlleva a conductas antisociales en el contexto en que se desarrolló este, y a su vez aspectos generales de conducta antisocial infantil, entre ellas vemos: cólera excesiva, exposición constante a abusos y violencia. 

Ausencia total de culpa.

Durante La lectura de su autobiografía me di cuenta de que Phoolan nunca sintió que sus acciones fuesen malas en realidad, pues se consideraba a sí misma una justiciera y creía que toda persona a cuanto ella le causare daño se lo merecía.

Maltrato de animales o ser vulnerable.

Phoolan se sirvió de culebras muertas, sapos que cazaba en el río y otros animalillos para provocar temor en la vieja viuda de su tío, con esto también mostrando abuso ante una persona más vulnerable. Phoolan causaba inmenso terror en la señora, en ocasiones la colgaba de cabeza sobre un pozo, dejando la señora amanecer en este estado. Le lanzaba panales de avispas, y piedras. Mostró que se creía parte de la causa de la enfermedad que al final se llevó la vida de la viuda, sin embargo, dijo sentirse alegre por su muerte y desear que su espíritu no renaciera. (Lo cual es un insulto increíble en la tradición hindú)

Egocentrismo

Como antes mencionamos, Phoolan siempre se consideró una mujer luchadora. Tenía una alta imagen de sí misma y entendía que solo se limitaba a hacer lo que le era necesario para sobrevivir. Le gustaba ser alabada por las personas como una diosa o justiciera. Durante su época de terror se regocijó al recibir alabanzas y regalos como fruto del miedo que su banda causaba a los pueblerinos.

Inadaptabilidad social

Phoolan nunca se adaptó, pues tenía una tendencia a rebelarse contra el sistema y la autoridad. No asistió a la escuela, pero aun así no dejaba pasar la oportunidad de ir contra las autoridades de su familia, del pueblo, o de su marido.  Entre la edad de 11 a 13 años escapó varias veces, siendo siempre devuelta a su marido para que la castigase severamente. Su rebeldía era en la época considerada una violencia contra las normas morales y buenas costumbres, lo que le causó finalmente el rechazo de su marido, del pueblo, y de su familia, reduciéndola a ser una paria y excluida en la sociedad.

Trauma

Phoolan fue abusada por la casta alta, que eran los dueños de sus padres desde su nacimiento, luego por su marido, que la abandonó luego de 3 años de abuso sexual y psicológico.  En su juventud fue violada por los señores de castas altas que serían los jefes del pueblo donde creció; A punta de fusil y con sus padres siendo obligados a observar.  Escapó de la ciudad por el rechazo que sufrió para luego ser acusada de robo, encerrada y violada en el cuartel de la policía nuevamente.  Una casta alta de hombres ricos acudieron a su ayuda, pagando su fianza para luego cobrar, tomando su cuerpo por la fuerza una vez más.

Piromanía

Phoolan fantaseaba a menudo con encender fuego a las personas que le hacían daño, aun si nunca lo realizó, esta era una fantasía de venganza recurrente en su libro.

Extrema inteligencia.

A pesar de nunca haber estudiado y de no saber leer ni escribir, Phoolan tenía un pensamiento demasiado avanzado para su época; pues exigía ser tratada como cualquier otro ser humano, aunque esto no era acostumbrado. Fue tildada de loca y Rebelde y humillada a causa de esta forma de pensar. En el libro, podemos observar que sus ideas de la sociedad eran bastante ambiciosas para una niña de 11 años, analfabeta, que nunca fue a la escuela en un pueblo rural de la India en la década del 70.

Carisma

Se decía de Phoolan que tenía facilidad con la muchedumbre.  De la misma manera que podía causar a muchos odiarla por sus agallas causaba en estos una atracción fatal. Su carisma de mujer irreverente fue lo que la hizo escalar en su carrera política y en el manejo interno de la Pandilla de bandidos que lideró muy poco tiempo después de unirse a ellos.

Los hombres, a pesar de tener mayor tamaño y muchísima más edad, seguían a ciegas la pequeña llama hambrienta de venganza que ardía en el corazón de la niña de 17.

Físico

Phoolan no poseía cambios de estructura ni de funcionamiento corporal, así como carecía de anomalías corporales. 

Era, en realidad, considerada una chica de baja estatura y de estructura ósea pequeña. 

Muestra características faciales comunes para su raza, rostro redondo, ojos afilados, nariz regordeta y esférica, labios anchos y barbilla pequeña.  Nunca se menciona en realidad si es considerada una mujer hermosa basada en parámetros de la India, pues aunque pueda pensarse erróneamente que esta era la causa del abuso que sufrió, lo cierto es que más que causados por su aspecto físico era una manera de castigo por su temperamento agresivo.

Podemos observar que no muestra frente ancha ni nariz afilada, rasgos que solían atribuírsele a criminales.

Herencia

 La casta de los Mallah.

Esta casta era una casta de pescadores que vivían con lo que les traía el río. Pobre y subyugada al constante abuso de casas de mayor poder, se puede ver a la biografía como la relación de odio entre las castas se había manifestado desde generaciones pasadas.  Aparte del ambiente de increíble miseria que la rodeaba no se puede investigar mucho acerca de la ascendencia de Phoolan, Ella decía que había heredado el carácter de su madre que desde su infancia la golpeaba a menudo.  Los padres de esta sufrían diversas y constantes humillaciones por manos de los hombres ricos.  No podemos específicamente averiguar el comportamiento criminal de sus padres, pero observamos que su infancia sí estuvo rodeada de una atmósfera de rechazo en su propia familia y odio hacia la casta alta por parte de la comunidad de los mallah.

Personalidad

Phoolan tomó decisión consciente de los asesinatos al planear su venganza.  En su biografía muestra cómo considera el suicidio, pero decide completarlos solamente luego de vengarse de sus violadores. Al final de un ataque nunca se sentía satisfecha con esa venganza y muy poco le importaban las consecuencias sociales que traían sus acciones, puesto que ya había sido  declarada una paria. Siempre fue temperamental; heredada de su madre, poseía una predisposición a responder agresivamente al acoso y el abuso. Ella mostraba tendencia a enfrentarse a este, traduciéndose como un problema conductual que solo se agravó al pasar el tiempo y con los sucesos que le afectaron.  Se puede decir que luego del trauma, mostraba cada vez un comportamiento psicótico más marcado, buscando constantemente la satisfacción de la sed de venganza mediante el asesinato. 

Phoolan no mostró un cambio repentino de personalidad, sino que fue nutriendo el carácter agresivo, siendo su esencia desde el inicio el de alguien temperamental.

Anterior a sus violaciones nunca mostró psicosis y la ausencia de un diagnóstico real nos deja solo con la opinión propia y no nos permite especular la existencia de trastornos. Solamente podemos ver la existencia de un episodio delirante luego del suceso que enfrentó con la policía,  llegando a sentir pánico incontrolable a tal punto de que al momento de rendirse una de las condiciones más importantes fue que solo rendiría sus armas ante la policía de otro estado.

Psicosis

Luego de las violaciones, Phoolan desarrollo miedo incontrolable a la policía y la autoridad que, luego de unirse a la banda, se convirtió en odio ferviente muy parecido y relacionado con el que tenía por la casa alta. Los hombres que le hacían sugerencias sexuales le causaban pánico, pues decía que revivían en su cabeza los sucesos violentos de los que había sido víctima, dijo sentir miedo e inseguridad y dudar de todos los hombres que conformaron su banda.

Hipótesis

Phoolan es claramente la víctima de una sociedad que le causó mucho daño, haciendo que estallara dentro de ella una furia incontrolable y sed de venganza.  Considero la reacción al trauma normal en el comportamiento de una persona naturalmente agresiva, de temperamento y condicionada desde la infancia a la violencia.  Por su desapego a su familia y la ausencia de remordimiento, así como la crueldad (que creo deriva de su problemática relación con la justicia) no la calificaría de ninguna otra manera que como una psicópata insensible. Esta siempre se sentía emocionada de causar muertes en el nombre de lo que consideraba justicia,  tenía un comportamiento explosivo y temperamental.

Recomendaciones

Mi teoría se basa en que, no pudiendo cambiar el temperamento o carácter del sujeto, puesto que esto es lo que lo hace el mismo, debemos concentrarnos en retirar los factores externos que la llevaron a desarrollar la personalidad psicopática. Por ejemplo, serían estos el abuso desde su infancia, las violaciones sexuales, el extremo rechazo y maltrato de la sociedad, la Falta de confianza en el sistema de justicia, La desigualdad social y el matrimonio infantil.

La vida de Phoolan es una trágica serie de eventos que llevaron a una niña un poco inestable a desarrollar un comportamiento antijurídico insensible. Me decepciona en sobremanera el papel de las autoridades de la India involucrados y los considero incitadores en el uso de la violencia y creadores del mal que luego les atormentó durante décadas.

El indulto fue la manera en que el estado de la India retribuyo las negligencias que llevaron a esta joven a una vida de agonía.

Como recomendación para evitar más líderes criminales como esta sugeriría medidas parecidas a las que el gobierno tomó más adelante.

 La prohibición del dote.

 La penalización del matrimonio infantil.

 Políticas más fuertes de garantías procesales.

 Énfasis en la protección contra la violencia contra la mujer.

 Leyes contra delitos sexuales.

 Leyes contra la discriminación en razón de género y casta.

 Leyes contra el bandidaje.

 Sistemas de ayuda psicológica para mujeres Víctimas de trauma sexual o niños sujetos de abuso infantil.

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माता फूलन देवी हमारें #बहुजन समाज कि बहू बेटियों कि प्रेरणा कब बनेंगी , कब तक #दरिंदगी होती रहेंगी l आज माता फूलन देवी कि 58 वीं जयंती पर उन्हें शत - शत नमन करता हूं l The Queen of Justic #phoolandevi https://t.co/ZosZnpndDg https://www.instagram.com/p/CSYpFZfMlfx/?utm_medium=tumblr

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जय फूलन। अन्याय और अत्याचार के ख़िलाफ़ विद्रोह की प्रतीक फूलन देवी के शहादत दिवस पर उन्हें शत शत नमन । दुनिया को फूलन जैसी वीरांगना की बहुत ज़रूरत है। 22 बलात्कारियों को मौत के घाट उतारने वाली, आत्मसम्मान के लिए विद्रोह का प्रतीक एवं महिलाओं की प्रेरणास्त्रोत वीरांगना फूलन देवी जी के शहादत दिवस पर उन्हें शत शत नमन। #फूलन_देवी_अमर_रहें #phoolandevi https://www.instagram.com/p/CRvG-VZltrE/?utm_medium=tumblr

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बेहमई नरसंहार कांड में 39 साल बाद कल आएगा फैसला, फूलन देवी ने कतार में खड़ा कर 20 लोगों को मारी थी गोली

चैतन्य भारत न्यूज नई दिल्ली. भारत के सबसे चर्चित बेहमई कांड की सुनवाई 39 साल बाद पूरी होने वाली है। इस केस का फैसला सोमवार यानी 6 जनवरी 2020 को आ सकता है। इस मामले में कोर्ट ने अपना फैसला सुरक्षित रख लिया है। (adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push({}); जानकारी के मुताबिक, 39 साल पहले 14 फरवरी 1981 को बेहमई गांव में डकैत से सांसद बनी दस्यु सुंदरी फूलन देवी और उनके गिरोह ने कतार में खड़ा कर 20 लोगों की गोली मारकर सामूहिक हत्या कर दी थी। इन लोगों का नाम जगन्नाथ सिंह, तुलसीराम, सुरेंद्र सिंह, राजेंद्र सिंह, लाल सिंह, रामाधार सिंह, वीरेंद्र सिंह, शिवराम सिंह, रामचंद्र सिंह, शिव बालक सिंह, नरेश सिंह, दशरथ सिंह, बनवारी सिंह, हिम्मत सिंह, हरिओम सिंह, हुकुम सिंह था। इसके बाद राजाराम सिंह ने फूलन देवी समेत 35-36 डकैतों के खिलाफ थाना सिकंदरा में रिपोर्ट दर्ज कराई थी। इस मामले की सुनवाई के दौरान फूलन समेत 15 आरोपियों की मौत हो चुकी है। साल 2012 में फूलन देवी, भीखा, पोसा, विश्वनाथ, श्यामबाबू और राम सिंह पर आरोप तय किए गए थे। पूरे मामले पर पिछले डेढ़ महीने ले चल रही बहस कानपुर देहात के स्पेशल कोर्ट में पूरी हो गई है। इस फैसले को लेकर सरकारी वकील राजू पोरवाल काफी उत्सुक हैं। उन्होंने कहा कि, '2011 में जब ट्रायल शुरू हुआ था तब 5 आरोपी थे, जिसमे से एक आरोपी की जेल में ही मौत हो गई थी और जिस दिन घटना हुई थी, उस दिन दर्ज एफआईआर में पुलिस ने चार गैंग फूलनदेवी, राम औतार, मुस्तकीम और लल्लू गैंग और 35-36 डकैतों को आरोपी बनाया था।' राजू पोरवाल ने यह भी बताया कि, 'आरोप पत्र दाखिल होने के बाद कभी सारे आरोपी एक साथ अदालत में हाजिर नहीं हो पाए इस वजह से ट्रायल नहीं शुरू हो पाया।' राजू पोरवाल ने बताया कि, 'अब चार आरोपी बचे हैं उनके लिए फैसला आने वाला है।' डीजीसी ने बताया कि बेहमई हत्याकांड में आरोपी भीखा, श्यामबाबू व विश्वनाथ उर्फ पूतानी जमानत पर हैं। आरोपी पोसा अभी भी जेल में बंद है।   Read the full article

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Death Anniversary..! Phoolan Devi..! 25 July 2001..! #PhoolanDevi Popularly known as "#BanditQueen", was an #Indian Bandit and later a Member of Parliament..! Phoolan Devi was born into the Mallah(boatmen) caste, in the small village of Ghura Ka Purwa in Jalaun District, Uttar Pradesh..! Member of Parliament (11th Lok Sabha)..! Member of Parliament (13th Lok Sabha)..!