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[citeifoucault]

E, conforme salienta Nietzsche, a simples crença no progresso também é uma perspectiva particular que traduz as preferências e as condições de vida de um determinado tipo de organismo.

Salanskis, 2018. p. 105-106.

[citeifoucault]

a valorização da complexidade não deixa de ser antropocêntrica: poderíamos imaginar uma valorização inversa da simplicidade

Salanskis, 2018. p. 105.

[citeifoucault]

Com efeito, a partir de 1884, Galton convenceu definitivamente Nietzsche de que o homem é um animal de rebanho.

Salanskis, 2018. p. 104.

[citeifoucault]

O progressionismo darwiniano seria errado no que diz respeito ao homem e Darwin não poderia explicar satis-fatoriamente porque o homem seria uma exceção. Conclusão: a tese de Darwin é errada, de modo geral.

Salanskis, 2018. p. 104.

[citeifoucault]

Em Darwin, a complexificação não foi pensada como uma lei universal, mas antes como uma tendência estatística.

Salanskis, 2018. p. 100.

[citeifoucault]

De fato, em Darwin, a evolução não é simples-mente linear, pois é um processo de ramificação.

Salanskis, 2018. p. 99.

[citeifoucault]

A crítica a uma certa concepção darwinista de progresso atravessa o corpus nietzschiano, com uma extensão e uma intensidade crescentes.

Salanskis, 2018. p. 97.