Ni llegas. Ni te vas. Ni estás presente.⠀ Por dentro de ti mismo⠀ organizas tus fugas, tus pájaros,⠀ tus juegos de ajedrez con las arenas.⠀ Y siempre de pie sobre tus hombros,⠀ asomado al alféizar de tu cuerpo,⠀ recorriendo tus músculos, tus bielas,⠀ sin irte, sin llegar, sin detenerte.⠀ Y sin saber que todos los espejos⠀ han preparado un lecho a tu fatiga.⠀ _____________________________________⠀ You do not arrive. You are not leaving. You are not present.⠀ Inside yourself⠀ you organize your leaks, your birds,⠀ Your chess games with the arenas.⠀ And always standing on your shoulders,⠀ peeked on the sill of your body,⠀ running your muscles, your cranks,⠀ Without leaving, without arriving, without stopping.⠀ And without knowing that all the mirrors⠀ They have prepared a bed for your fatigue.⠀ ⠀ Pedro García Cabrera⠀ Trasparencias Fugadas, 1934 / Escaped transparencies, 1934⠀ & Lisa Lach-Nielsen @lisa.lachnielsen (artist)⠀ ⠀ ⠀ #surrrealportrait #portraitart #portraitpainting #surreal #surrealart #surrealism #surrealismartcommunity #popsurrealism #lowbrowart #weirdart #lowbrowpopsurrealists #surrealpainting #surrealismo #surealista #surrealist #darkart #darkartist #darksurrealism #figurativerat #figurativepainting #illustrations #illustrationart #illustrationartists #illustrationage #retroart #jesuislesurrealisme #beautifulbizarre #vagabondwho #marcopolorules #lisalachnielsen https://www.instagram.com/p/B6OOIFqIdMJ/?igshid=1bn7ohlxmp9q9
¿Viste como tus acciones generan olas en el gran lago?
¿Que harás cuando te encuentres con tu persona?
¿Te besaras, te gritaras, te golpearas, te perdonarás, te amaras, te harás el amor?
II
Decime cosas oscuras y calentame.
Decime palabras de amor y ablanda mi corazon.
Llevá mi cabeza a la cama que hay en tus piernas y dejá que me pierda como un naufrago en medio del oceano.
Que me confíe de tu persona para que luego, apoyado en ella, se rompa como quien camina sobre un puente de cristal y experimente el éxtasis de caer en el vacío.
-Si vas a salir de tu casa no olvides tu paracaídas -.
III
¿Que harás cuando los campos resecos por la soledad maten a los trigales?
¿Que comerás?
¿Con que te vas a embriagar?
¡Que las olas de tus acciones inunden los trigales atacados por la sequia!
La historia Paso a paso es una serie de F.J.Pineda, donde narra la historia de la humanidad, mediante el pie (paso a paso) de la mujer, el cual situa en diferentes etapas de la historia.
I
Solamente me detuve en el camino para ver los cuerpos que pavimentaban el camino
Sueños caídos.
Deseos sobornados.
La guerra cambia la mirada en los humanos:
Nos muestra lo dormidos que estamos.
La muerte nos coloca una mano en el hombro:
Nos hace reales.
Camino con virgilio:
Observo las reglas del juego.
Camino por el océano:
Camino en el umbral de dos mundos.
II
¿A quién esperas con esas flores secas por el paso del tiempo?
Sentada frente a un espejo percudido por el paso del tiempo,
En un café donde el silencio juega al billar,
Donde lo estático te abraza por la espalda.
Te mima.
Te masturba.
Te devora.
El cuadro se convierte en negro.
El negro se hace tiempo muerto.
Y vos crucificada en el recuerdo.
III
Se abren los ojos.
Caen las flores en el tiempo.
Un grito sordo rompe el espejo.
Una lagrima que recorre aquel pálido rostro.
Un joven que camina sobre el océano.
Abres la puerta del café y el océano te penetra.
Inunda.
Barre.
Lo limpia todo.
IV
Nos creemos ahogados.
Nos creemos hundidos.
Nos creemos perdidos.
Nos creemos consumidos.
Nos creemos incapaces.
Nos creemos pobres.
Nos creemos débiles.
Nos creemos secundarios.
Nos creemos inútiles.
Nos creemos feos.
Nos creemos fríos.
Nos creemos poco amables.
Nos creemos apagados.
Nos creemos abandonados.
Nos creemos odiados.
Nos creemos comunes.
Nos creemos hipócritas.
Nos creemos tontos.
Nos creemos falsos.
Nos creemos limitados.
Pero...
¿En realidad que somos?
¡Nous sommes ici!
¡Nous sommes le pouvoir!
V
Silencio.
El agua te explica.
El agua te conduce a la superficie.
Si nos relajamos no nos hundimos,
Flotamos.
Alejandro Maseret
7 de Noviembre del 2018
Ela faz a Nárnia bonfinense dela #surealista #arte #photoshop #paratodesverem #colagem #paracegover (em Senhor do Bonfim) https://www.instagram.com/p/CF2b8jpFznw/?igshid=zntdvacoj9vn
Siguiendo con la serie de artículos sobre mi redescubrimiento de los símbolos empleados en el Reiki, voy a ocuparme del tercer símbolo o símbolo de la distancia y el tiempo.
En las anteriores publicaciones hablé de cómo el primer y segundo símbolos eliminan los bloqueos de dificultan la curación y activan los mecanismos de restauración de la persona.
El tercer signo nos ayuda a tener una percepción del ámbito del problema que estamos a tratar con una visión simbólica y surealista. En cierto modo, nos ayuda a “soñar” despiertos el proceso de sanación, y como vamos a ver, esto supone una pieza fundamental en la terapia con Reiki.
Si trazamos y llamamos el signo conocido como Chokurei, desbloqueamos los nudos que dificultan nuestra sanación. Si trazamos y llamamos al signo conocido como Seiheki, reconectamos con la esencia que posee las instrucciones para restituirnos. Esto es algo que el estudiante de Reiki puede sentir de forma casi física y rápidamente puede comprobar su utilidad para sí mismo. Pero ¿qué sucede cuando queremos tratar a otras personas?.
Para tratar a otra persona hemos de activar estos mecanismos en ella, pero no estamos en su interior, ¿verdad?. Para eso sirve el Honshazeshonen. Para saltar a un lugar onírico en el que los símbolos que tratamos pueden viajar y entrar en la otra persona, y llegar a donde son necesarios. Este símbolo nos permite participar de un espacio de nuestro subconsciente, y del subconsciente que compartimos con otras personas.
En este plano onírico el tiempo y el espacio se comportan de forma diferente y las leyes de la física son distintas. No son leyes que nos resulten ajenas, pues es un plano que visitamos siempre que dormimos, así que al menos cierta parte de nosotros conoce perfectamente cómo funcionan las cosas por esos lares.
¿Quiere decir esto que sin el tercer símbolo es imposible tratar a otra persona?. No. Es muy normal que sin entrenamiento alguno muchas personas puedan llevar una parte de su consciencia a ese plano de forma natural y espontánea, y la intención de llevar un símbolo allí donde es necesario, unida al gesto físico de acercar nuestras manos a la parte que queremos tratar en otra persona, pueden ser más que suficiente para que nuestra consciencia -o la de quien recibe el tratamiento- se divida y realice esta tarea en este plano sutil de forma natural. El Honshazeshonen es una ayuda para que las personas que encuentran más dificultad en ello puedan hacerlo con facilidad. Lo mismo se puede aplicar a los otros símbolos. Son ayudas, pero dependiendo del estudiante es posible que podamos despertar los mismos mecanismos sin necesidad de emplear los símbolos o empleando otras ayudas en su lugar.
Este símbolo resulta muy útil no solamente para ayudar a “conectar” con la persona a tratar, sino que abre todo un abanico de posibilidades. Al funcionar bajo otras leyes diferentes a las del mundo físico, el tratamiento se produce dentro de un escenario simbólico, en el que las cosas son y están, aquí y ahora. Esto nos permite tratar con emociones e ideas como si se tratase de objetos físicos. También nos permite ir a buscar estas ideas y emociones allí donde estén: en el pasado, en el futuro o en la gruta más remota. El vuelo que hemos de tomar dentro de una semana y que nos produce terror. Aquella frustración que nos ha dejado una herida emocional que nunca se ha curado. La amistad que nos pide ayuda desde la otra punta del planeta. No hay barreras -casi- en este plano.
‘Blueberry and fish’ - Portal 3" by Viktor Mazhlekov is licensed under CC BY-ND 4.0
