TURBANTE 212

Nós res(existimos). Textos públicados por Douglas Ventura. 

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Ah, negão!

A hipersexualização do homem negro no meio LGBT+ é algo que existe há muito tempo e é extremamente nojento. Afinal, tem algo melhor que aquele “cafuçu”? Imagina aquele negão na sua cama? Os negros têm paus enormes e são tão quentes na cama, menina. E mais uma vez, nós negros somos apenas objetos para os prazeres imundos de mais um nicho ao qual só nos nota com objetivo de saciar-se.

Outro dia, eu escrevi sobre a solidão do preto gay e hoje, estou aqui escrevendo sobre o fato de sermos hipersexualizados. Parece até meio contraditório, não é? Infelizmente não é. Nós homens negros não “servimos” para relacionamentos sérios, mas para ser fetiche de branco, nós caímos feito uma luva. Se você pesquisar “black man” na aba do Google a maioria dos resultados vão ser voltados para sites pornográficos, onde a maioria dos vídeos e fotos são de negros fortes, viris, “machos” e de pênis grande. É assim que todos nos vêem. Nós somos pênis ambulantes. Nós somos apenas mais um pedaço de carne barata que serve pra tapear e saciar o estomago refinado de gays fetichistas.

Não basta sofrermos da solidão por não estarmos diante dos padrões do mundinho GGGG, nós ainda temos que lidar com estereótipos criados que só servem para nos rejeitar, objetivar e ressaltar o quanto pessoas negras tem apenas a obrigação de servir os prazeres de brancos. Não é nada positivo ou empoderador ser apenas fetiche ou o “sonho de consumo” de alguém. Pessoas brancas acham que estão fazendo um favor ao compartilhar a foto de homens negros, mas queridos, vocês estão sendo racistas e propagando essa objetificação que pessoas negras sofrem.

E nessa ida e vinda, eu sei que vai ter gente dizendo que: “Se não posta foto de negro, vocês reclamam. Se posta foto, vocês reclamam”. Entretanto, não é disso que se trata e vocês sabem disso. Vocês acham que estão desconstruindo padrões por se masturbarem com fotos de negros e ainda por cima se vangloriam na rodinha de amigos por ter transado com um negro, mas sabemos que no fundo, vocês só têm interesse em nosso corpo. Afinal, o corpo negro é popular, mas nós não.

Estamos em todos os lugares, mas continuamos invisíveis. É tão cômico isso. Nossa cultura está sendo apropriada e utilizada como moda, nosso corpo é sexualizado, as taxas de homicídios têm cor, idade e classe social, sofremos racismo a partir do momento que colocamos nossos pés na porta de casa e mesmo assim continuamos invisíveis. Somos expulsos de escolas e faculdades, somos seguidos em lojas, parados por policiais e ainda assim, nós não existimos aos olhos da sociedade. Eu só existo para a porra duma punheta. Eu só existo para ser a comida exótica da semana.

E é nesse ponto que quero chegar e alertar vocês. Não é revolucionário sexualizar nosso corpo. É problemático, é doentio e nojento. Parem de dar atenção apenas ao nosso corpo e ouçam nossas dores, angustias e dilemas. Somos mais que um pedaço de carne barata para o gosto “refinado” de vocês. Somos pessoas.

A todos pretos que se sentiram contemplados com o texto eu desejo força e muita paciência nessa caminhada. É difícil ser gay e negro, porém com a cabeça erguida, nós vamos longe. Muito axé para nós! 

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A  FABULA DA MERITOCRACIA

A meritocracia é um sistema de gestão que considera o mérito, como aptidão, a razão principal para se atingir posição de topo. As posições hierárquicas são conquistadas, em tese, com base no merecimento e entre os valores associados estão educação, moral, aptidão específica para determinada atividade. Constitui-se uma forma ou método de seleção e, num sentido mais amplo, pode ser considerada uma ideologia governativa.

Bem, agora que vocês já sabem o que é eu quero fazer umas perguntinhas pra vocês. Quantos professores negros você teve durante sua vida? Você já foi atendido por quantos médicos ou advogados negros? Quantas empregadas ou babas negras você já teve? Quantos caixas de supermercados que já te atendeu eram negros? Não estou dizendo que é ruim ser empregada ou qualquer uma dessas profissões. Ainda quero ressaltar que todas são dignas e tenho todo respeito por cada um deles, mas quero atentar vocês sobre isso.

Se todos têm a mesma oportunidade, se somos “todos iguais”, se todos nós temos o mesmo leque de oportunidade e opções, por que eu só tive três professores negros durante toda minha vida acadêmica? Por que a quantidade de pessoas negras em faculdades é tão baixa e quase inexistente?  Por que eu era um dos 25 alunos negros de uma escola particular (bolsista), onde a total de alunos era de quase 300? Será que todos têm as mesmas oportunidades? Será mesmo que 80% da população negra não se esforçaram suficiente para ter uma vida melhor?

Eu vejo com muita frequência um certo grupo ao qual farei o devido recorte (branca, classe média, de direita) reclamar do uso de cotas raciais em faculdades. É meio cômico ler ou ouvir isso não acham? Quem em sã consciência vai acreditar na fabula que somos todos iguais? O Brasil foi o último país do continente americano a abolir completamente a escravidão. Ou seja, há 127 anos atrás, pessoas ainda eram tratadas como animais irracionais, escravizadas, estupradas, mortas, castigadas, torturadas e após o fim da escravidão foram largadas ao relento com uma mão na frente e outra atrás. Engana-se quem pensa que nós pessoas negras fomos contemplados com algum pagamento, estudo ou qualquer coisa do tipo.

Milhares de pessoas negras migraram para os quilombos que em um futuro próximo e urbano se tornou as conhecidas “favelas” ou “morros”. E aí, ainda acha que todos têm as mesmas chances? Ainda não acabou. Aquele bisneto do escravo é o mesmo menino que acorda às 4 horas da manhã pra pegar três ou quatro conduções, anda mais de 40 km a pé pra chegar à escola, comia bolo de terra ou nem tinha o que comer, que após voltar da escola, ele ainda tinha que trabalhar no quintalzinho dos pais pra ter o que vender na feira de Sábado pra não passar fome e ainda tinha que arrumar tempo pra estudar.

E mesmo assim, ao chegar à escola, nós vemos que realmente tanto o pobre quanto o rico tem esse “acesso” a escola, mas esse “acesso” é mais fácil pra quem? Pro descendente de escravo ou pro descendente do senhor de engenho? Eu vejo sempre algumas pessoas brancas falarem que não tem culpa do que seus antepassados fizeram com meu povo, mas porra, por que vocês não aceitam o fato de vocês serem privilegiados, de se alimentarem e colherem os frutos da devastação que seu povo causou ao meu? É tão difícil entender que tudo que você tem hoje é diretamente ou indiretamente oriundo de sangue negro? 

Outra coisa que me deixa bastante indignado são as pessoas que dizem “Eu tive uma vida difícil também. Passei fome na infância, minha mãe trabalhava em 40 lugares pra por comida na minha mesa e mesmo assim, nós nunca precisamos nos vitimizar e conseguimos mesmo assim ter uma vida melhor.” Nossa, parabéns, meu querido. Mas seria melhor pensar que nem todo mundo tem a mesma vivência, o mesmo psicológico ou as mesmas possibilidades que você. É egoísta e mesquinho dizer isso, sabia?

Esse texto foi escrito só pra causar uma reflexão rápida na mente de vocês. Observem o caso da garota negra da USP, vejam que a “agressividade” dela não surgiu do nada. Se você focou na agressividade dela e ignorou todo o discurso empoderador dela e o que foi escrito naquele banheiro. Eu acho sinceramente que você tem que rever seu caráter.

E eu quero deixar um aviso bem claro pra quem escreveu e compactua com o pensamento do racista nojento do banheiro da USP:

O lugar do macaco aqui é a onde ele quiser. Eu vou subir em todas as árvores que o macaco branco insiste em dizer que são suas. Os macacos cansaram de catar as suas cascas de banana. Nós vamos subir nas árvores, nós vamos plantar nossas próprias árvores. Nós resistimos a cada tentativa falha de vocês de nos derrubar. E não somos nós que temos sangue preto em nossas conquistas.

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A solidão e falta de esperança do preto gay.

Desde cedo, eu nunca tive muitas figuras de preto gay para me representar ou para me contemplar na minha vida, eu tive sempre que me contentar com alguns amigos “héteros” que em um futuro próximo se aceitaram como bissexuais. E assim por sorte do destino, dei início a meios relacionamentos que eram bem escassos.

Tenho certeza que muitos pretos já sentiram na pele como é ser deixado como segunda, terceira ou até mesmo não ser a opção de outros garotos, porque segundo eles “você não faz o tipo dele”. Eu lembro que toda vez que eu ia pra algumas festas, eu sempre acabava “segurando vela”, enquanto isso, todos meus amigos brancos estavam se pegando com várias pessoas. E é claro que eu ficava chateado por não me sentir desejado, passava horas em frente ao espelho desejando que meu nariz fosse menor, que minha boca fosse mais fina, que meu cabelo fosse mais liso, que minha pele fosse mais clara, pois sabia que só assim aquelas pessoas do meu meio iriam me desejar.

E eu te pergunto o que é esse tal do “gosto pessoal”. Por que seu “gosto pessoal” é sempre o cara musculoso, branco e com traços finos? Você já se perguntou o por que disso? Eu te respondo. Gosto é construção social. A sociedade molda o seu “gosto” todos os dias na televisão, nos filmes, nas revistas e você acredita que sempre gostou daquilo que te “atrai”. Não me surpreende ver meus amigos se apaixonarem por garotos iguais aos da Colírio da Capricho e dando fora nos demais que não atendem por aquele padrão estabelecido.

Outra coisa, nós pretos não podemos ter o privilégio de ter um amor afrocentrado, porque sempre outro preto com um jeito mais masculino que o nosso está lá bancando o palmiteiro e namorando uma pessoa branca. E exibe ele como se fosse seu maior prêmio, sinal de status ou qualquer outra bobeira que foi criada por essa sociedade porca. Ele se submete a ser tratado como um pênis ambulante para poder ter alguém. E no fundo, isso é triste.

E é nesse vai e volta de “gosto pessoal” que os pretos estão lá sozinhos, procurando defeitos neles mesmos, com sua auto-estima totalmente destruída, porque nunca se sentem bons suficientes para alguém e quando se sentem bem consigo mesmo, nós ouvimos vários “você não é isso tudo”, “baixa essa bola aí que você não é bonito”. Só somos procurados por curiosidade e para sermos hipersexualizados pelo gay padrão que quer transar com a gente, porque negros tem pênis grande e é “quente na cama”. Não somos objetos para os prazeres imundos de vocês. E se vocês acham que nosso pau é grande, é porque vocês não viram o tamanho do nosso ódio.

Eu sou inteligente, sou engraçado, companheiro e até bonito. Então, por que os outros não me vêem com os mesmo olhos que eu me vejo? Não importa a porcentagem que nós bichas negras sejamos interessantes, nós sempre vamos ficar como segunda opção por causa daquela gay branco que nem é tão interessante assim, mas é padrão. Vocês entendem que nós negros estamos sempre tendo que provar que somos bons suficientes para algo ou para alguém? E já perceberam que temos que ser 400 vezes melhor que um branco que é 100 vezes ruim em algo para sermos notados?

A verdade é que ninguém quer a bicha negra. Só se for pra uma transa casual, bem escondida, discreta, no escuro pra ninguém ver. E a desculpa é sempre a mesma: “Eu não quero um relacionamento sério no momento”, mas no outro dia, nós vemos que ele entrou em um relacionamento com fulaninho padrãozinho da silva. Além disso, sempre somos feitos de pombo correio entre o boyzinho e nosso amigo padrão.

Nós bichas pretas lutamos contra racismo, homofobia, hipersexualização e uma porrada de outros preconceitos pessoais que cada um sofre, nós nos sentimos um lixo, um monstro e ainda assim temos que arrumar tempo para nos amar e levantar nossa auto-estima. Porque não existe nada pior que uma bicha preta solitária que não se ama, né? Ah, dá um tempo branco! É muito fácil vocês falarem isso, vocês sempre foram amados e tratados como deuses.

Se sentir assim é muito frustrante, triste e doloroso, mas há algo que me incomoda muito mais e é ouvir pessoas brancas falando de solidão. Esse tipo de pessoa está há dois dias sem beijar ou levou um fora de outro gay padrão de 700 curtidas no instagram e fala de se sentir solitário e etc. Vocês não sabem o que é isso, e provalvemente é bem possível que nunca saibam. Parem de desfazer do sofrimento alheio. Azaração, pegação e mil namoros é coisa de gente branca.

O empoderamento negro é uma luta árdua e diária. É muito mais que apenas narcisismo, é resistência, é afronte, é cultivar um amor que nunca foi lhe oferecido. Não reclame daquele negro que posta foto todo dia, daquela garota que anda de nariz em pé e “se acha o ultimo biscoito do pacote”. E como diz meus amigos brancos, nós não somos isso tudo. E é verdade. NÓS SOMOS MUITO MAIS. SOMOS FABULOSOS E MARAVILHOSOS!

Esse texto vai para todos amigos negros que se sentem assim da mesma forma. Não estou mendigando afeto de ninguém, mas sim, abrindo seus olhos sobre o quanto a questão do gosto pessoal machuca, o quanto nos sentimos inferiores e menosprezados. Esse texto é para nos empoderar, é para todos meus irmãos que se sentem da mesma forma. Coloquem seus turbantes, armem seus crespos, sorriam e seguimos em frente. Força para todos nós!

 E como diz meu amigo Ezio: Beije seu preto em praça pública!

*Afrocentrado: Relacionamento entre duas pessoas negras.

*Palmiteiro: Homem negro que se relaciona com pessoas brancas por status, como se fosse um prêmio e acaba menosprezando pessoas negras. 

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A falta de representatividade negra nos espaços.

Com a popularidade da internet e com a ascensão dos movimentos sociais nas redes sociais, eu tive oportunidade de abrir minha mente e tentar responder questionamentos que sempre tive desde pequeno. Eu sempre gostei de assistir filmes, novelas, desenhos e ver revistas de famosos, mas eu nunca via um rosto com traços semelhantes aos meus. Eu sempre via a mesma coisa. Pessoas brancas, de olhos claros, cinturas finas e cabelos lisos.

Com o passar do tempo, eu comecei a assistir os jornais da TV aberta e os jornais locais, mas novamente aquela pergunta vinha a minha mente: Não existem jornalistas negros? E se existem, por que eles não estão ali? Moramos na Bahia, onde Salvador é a cidade com mais negros fora da África e todos jornalistas do canal da Bahia são brancos, com traços caucasianos e não há um jornalista ou qualquer negro com um cargo importante e relevante.

O mais engraçado é o fato que pessoas brancas adoram utilizar nossas roupas, acessórios e tentam de todas as formas se assemelhar com nossos traços. Querem nossos turbantes, nossas tranças, nossos blacks, nossas músicas, mas não nos querem ocupando os mesmos espaços que eles. Nossa cultura é popular, mas nós não somos. Todo mundo quer ser negro, mas na realidade ninguém quer ser realmente negro.

Nós existimos, assistimos, compramos e vestimos as mesmas coisas que vocês. E nunca aparecemos em jornais ou novelas. Quando aparecemos as mulheres negras são hipersexualizadas e tratadas como as “piriguetes barraqueiras” ou são empregadas. Já os homens sempre são marginalizados, são traficantes ou tem papeis secundários que só servem para reforçar aquele velho estereotipo que o homem negro é um monstro.

Essa falta de representatividade faz com que desde crianças, eu e você tenhamos vergonha da nossa cultura, da nossa cor e dos nossos traços. Eles tentam esconder nossos crespos forçando o alisamento, embranquecem nossa pele com produtos de beleza, marginalizam nossa música e demonizam nossa religião. E mesmo assim, nós resistimos e estamos firmes aqui. Nossa existência já é um AFROnte e uma forma de resistência.

Aos poucos, nós vamos ocupando espaços que é dominado por pessoas brancas. Há alguns dias, tivemos a primeira negra a ganhar um Emmy Awards. Essa premiação existe desde 1949 e em 2015, nós vimos pela primeira vez uma mulher negra ganhar um. E eu pergunto novamente, onde estavam os negros durante esses 66 anos? Imaginem quantas pessoas se sentiram representadas e pela primeira vez viram alguém da sua cor ganhar um prêmio que até então só era propriedade de astros brancos de Hollywood.

Por fim, eu deixo o belo discurso de Viola Davis a PRIMEIRA vencedora negra de um Emmy Awards:

“Em meus sonhos e visões, eu via uma linha, e do outro lado da linha estavam campos verdes e floridos e lindas e belas mulheres brancas, que estendiam os braços para mim ao longo da linha, mas eu não conseguia alcançá-las. Deixem-me dizer algo: a única coisa que separa as mulheres negras de qualquer outra pessoa é a oportunidade. Você não pode vencer um Emmy por papeis que simplesmente não estão lá.”