Las escrituras alegóricas del software: colapso estético, rearticulación ética, desde el espacio mexicano
Software Allegorical Writings: Aesthetic Breakdown, Ethic Rearticulation, from Mexican Sphere por Vega Sánchez Aparicio (Universidad de Salamanca) (fragmento)
La irrupción de ciertas voces, a caballo entre lo aislado y lo canónico, verifica una lengua común, es decir, un ‘intermediario universal’ dentro de lo diverso. Como resultado, la esfera creativa y artística asiste a la fundación de una “panlegua”, definida por Vicente Luis Mora como “un castellano (o inglés) más o menos tradicional, pero lleno de giros y expresiones anglosajonas, o barbarismos adoptados, preferiblemente escogidos de la programación y el hardware […] de los nuevos medios tecnológicos” (2006: 164). Además, según Manovich, la incorporación del software en los artefactos culturales implica una correspondencia en el funcionamiento de los medios que, en sus palabras, “no elimina las diferencias entre ellos, aunque sí los acerca” (2013: 168). Así pues, extrapolando ambas ideas, las escrituras del software, y elaboradas en el ámbito hispánico, no solo visibilizan la homogeneidad del lenguaje globalizado, sino que reaccionan con un español inclusivo que se libera de los patrones dominantes. Si, como ha advertido Julio Ortega habría que entender “la literatura transatlántica como el intento de reconstruir la plaza pública de los idiomas comunes, desde la perspectiva de un humanismo internacional y a partir del modelo de la mezcla” (2012: 143), estas producciones, derivadas de las dinámicas informáticas y que combinan lo espurio y lo canónico en el ámbito literario, podrían pensarse también desde un razonamiento crítico con el lenguaje totalitario que recoge, y actualiza, un proyecto transatlántico de la escritura.
De ahí Metadrones (2015), del mexicano Horacio Warpola, que combina la amenaza y el beneficio tecnológicos, y donde el dron se percibirá, por tanto, como un objeto de vigilancia y defensa, pero también como una prótesis para el arte e, incluso, el conocimiento. El formato electrónico en que se presenta, y bajo la licencia Creative Commons, resulta significativo pues, aunque es posible descargar la obra como archivo PDF, la versión ePub articula cada texto junto a un GIF que lo acompaña visualmente y que ofrece una lectura interactiva del poemario[5]. Asimismo, como en el flujo de internet donde la información se torna reutilizable o multiplicable y las “autorías globalizadas” (Rivera Garza, 2013: 49), Warpola elabora cada texto mediante la intervención de otros discursos precedentes, recontextualizándolos, de nuevo, en el magma digital. A pesar de que solo se ofrecen las referencias oportunas en uno de los poemas (Warpola, 2015: 48), resulta innegable un arraigo al lenguaje oficial, algo que pone en evidencia su ajenidad, lo que Cristina Rivera Garza ha llamado su “desapropiación”. Este “desposeerse del dominio sobre lo propio” (Rivera Garza, 2013: 270) colisiona con la idea de autor original[6] pues, al revelar la multiplicidad de voces detrás del texto, así como su estructura, la composición de Warpola desmorona este constructo. Por tanto, esta “poética de la desapropiación”, siguiendo a Rivera Garza:
quiere decir aquí cuestionar el dominio que hace aparecer como individual una serie de trabajos comunales […] que carecen de propiedad. Señalar y problematizar puntualmente procesos coautorales […] y propiciar formas de circulación que evadan o de plano subviertan los circuitos del capital fincados en la autoría individual. (2013: 270)
En las tecnologías de la información opera, según Bifo, un principio de “efectividad, y no el valor de verdad” (2014: 171), así pues, en Metadrones, la soberanía de dichos discursos se hace tangible mediante una lectura, también arbitraria, del texto en la red. Buena muestra de ello son las cisuras y reiteraciones aplicadas para la versificación, que detectan otro mensaje y cuestionan la perspectiva de su propaganda. Así en el poema “Dron mata a seis”, cuyo ritmo balbuceante y torpe detiene el flujo de la información tornándola asimilable e inteligible:
Seis personas murieron tras un ataque con un avión no tripulado (dron) en Waziristán Al parecer los muertos eran –presuntos islamistas– Obama anunció que dará transparencia trans parencia al programa de uso de “drones” aunque por el momento
–no se conocen detalles– (2015: 19-20)
Este ejercicio de desapropiación intervenida desenmascara la ideología del enunciado ya que, a través del artificio mismo, pone al descubierto aquello que la “máquina lingüística”, en términos de Bifo (Berardi, 2014: 42), automatiza o elude.
Surgidas, por tanto, dentro de este ambiente desterritorializado (Bourriaud, 2009: 120), las escrituras del software cuestionan, con artefactos de lo global, la homogeneización del presente. Si para Bifo, el “semiocapitalismo” ha mermado la autonomía intelectual de tal manera que lo simbólico se transforma no ya en un producto de cambio, sino en flujo y “auto-replicación” (Berardi, 2014: 134); estas prácticas plantean un colapso desde el interior automatizado del propio sistema. En efecto, se trata de suscitar una escritura que, siguiendo a Eugenio Tisselli, “puede romper con la hegemonía del comportamiento económico y su correlativa tecnocracia proponiendo, desde el lenguaje, otras maneras de entender nuestra forma de existir” (Leonardo, 2015: n.p.). Ensayo completo acá: http://revistacaracteres.net/revista/vol5n2noviembre2016/escrituras-software/
