الأجر لِلجَمِيعْ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته للإشتراك في المدونة إرسال البريد الإلكتروني عبر صندوق الرسائل لتصبح لديك مدونة فرعية. + إحتسبوا الأجر ياصحْب.

[taitaiun]

[taitaiun]

[taitaiun]

[leena-21-lotsofhopes]

لا يخرج الله أناسا من حياتك إلا لحكمة ربما تجهلها الآن فالحمد لله على كل حال … فقط ثق بالله واطمئن فسبحانه لن يضيعك ..

[aboghram]

[aboghram]

الحمدلله 🤍

[muha-mmed]

[leena-21-lotsofhopes]

اللهم اجعلنا من ورثة جنتك وأهلاً لنعمتك، وأسكنّا قصورها برحمتك، وارزقنا فردوسك الأعلى، وإن لم نكن لها أهلاً فليس لنا من العمل ما يبلغنا هذا الأمل إلا حبك وحب رسولك صلى الله عليه وسلم

[hadeth]

ما جاء في شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم 5 Appearing Of The White Hair Of Allah’s Messenger

عن سِمَاك بن حَرب، قال: سمعت جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، وَقَدْ سُئِلَ عَنْ شَيْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، فَقَالَ‏:‏ كَانَ إِذَا دَهَنَ رَأْسَهُ لَمْ يُرَ مِنْهُ شَيْبٌ، وَإِذَا لَمْ يَدْهِنْ رُئِيَ مِنْهُ شَيْءٌ‏. صحيح مسلم حديث ‏٢٣٤٤

Jaabir bin Samurah R.A. was asked a question regarding the white hair of Allah’s Messenger  (peace be upon him). He replied: When Allah’s Messenger  (peace be upon him) oiled his hair, it (white hair) did not show. When he did not oil it, it showed. Sahih Muslim 2344 a In-book reference: Book 43, Hadith 141/ USC-MSA web (English) reference: Book 30, Hadith 5788

كَانَ إِذَا دَهَنَ رَأْسَهُ لَمْ يُرَ مِنْهُ شَيْبٌ، أي: لم يَظهَرِ الشَّيبُ. وَإِذَا لَمْ يَدْهِنْ رُئِيَ مِنْهُ شَيْءٌ‏.أي: ظَهَر بَعضُ الشَّيبِ.

[hala-7]

[aboghram]

[hadeth]

عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ صحيح مسلم حديث ٢٨٧٨

Jabir reported: I heard Allah's Apostle (peace be upon him) as saying. "Every servant would be raised (in the same very state) in which he dies." Sahih Muslim 2878a In-book reference : Book 53, Hadith 101

حُسْنُ الخاتِمةِ مِن تَوفيقِ اللهِ سُبحانَه وتَعالَى لِلعَبدِ، وهي ثَمَرةٌ لِجِهادِ الظَّاهِرِ والباطِنِ في طاعةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وسُوءُ الخاتِمةِ مِن خِذلانِ اللهِ لِلعَبدِ، وهي ثَمَرةُ التَّفريطِ في طاعةِ اللهِ، وتَرْكِ إخضاعِ القُلوبِ والجَوارِحِ له سُبحانَه. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه يُبعثُ كلُّ عبدٍ مِن ذكرٍ أو أُنثى على ما ماتَ عَليه، مِن خيرٍ أو شرٍّ، مِن اعتقادٍ وعَملٍ فيُجازِيه اللهُ عليه، ويُراعَى في ذلك حالُ قَلْبِه لا حالُ شَخْصِه؛ فمِن صِفاتِ القُلوبِ تُصاغُ الصُّوَرُ في الدَّارِ الآخِرةِ، ولا يَنْجو فيها إلَّا مَن أتَى اللهَ بقَلْبٍ سَليمٍ؛ فعلى الإنسانِ أنْ يَجتَهِدَ في فِعْلِ الأعْمالِ الصَّالِحةِ؛ لأجْلِ أنْ يَبعَثَه اللهُ عزَّ وجلَّ على عَمَلٍ صالِحٍ، وعليه أنْ يَتَمسَّكَ بالإسلامِ في حَياتِه؛ لِيَموتَ عليه، كما قال تَعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102]، أي: اتَّقوا اللهَ بفِعلِ أوامِرِه واجتنابِ نَواهيهِ، وحافِظوا على الإسلامِ في حالِ صِحَّتِكم وسَلامَتِكم؛ لِتَموتوا عليه؛ فإنَّ الكَريمَ قدْ أجْرى سُنَّتَه بكَرَمِه أنَّه مَن عاشَ على شَيءٍ ماتَ عليه، ومَن ماتَ على شَيءٍ بُعِثَ عليه، فمَن مات على الصَّلاةِ بُعِثَ على الصَّلاةِ، ومَن مات على الحجِّ بُعِثَ على الحجِّ، ومَن مات على الجِهادِ بُعِثَ على الجِهادِ، ومَن مات على الفِسقِ والفُجورِ والعِصيانِ بُعِثَ عليها، وهَذا عامٌّ في كلِّ صورةٍ وَمعنًى؛ فعَلَى كلِّ إنسانٍ أنْ يَحرِصَ على أنْ يَموتَ على خَيرِ الأحوالِ، وفي هذا حثٌّ على دَوامِ عَملِ الصَّالحاتِ والخيراتِ؛ فإنَّه لا يَدْري أحدٌ متَى يموتُ. الدرر السنية

قال النووي رحمه الله: " قال العلماء: معناه: يُبعث على الحالة التي مات عليها"[2].

وقال طبيب القلوب ابن القيِّم رحمه الله عبارة عظيمة فتأملها، حيث قال: " الرجل يموت على ما عاش عليه، ويبعث على ما مات عليه ". كيف يُبعث الناس؟ وما حالهم؟

Hadith Translation/ Explanation : English French Spanish Turkish Urdu Indonesian Bosnian Russian Bengali Chinese Persian Tagalog Indian Sinhalese Kurdish Hausa Portuguese: https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/5459

[aboghram]

[aboghram]

[aboghram]

[aboghram]

[aboghram]