Cotidianas

  "How sad the world is, so beautiful yet so absurd"   

[romegreeceart]

Sulpicia (Roman female poet)

Sulpicia lived in the reign of Augustus and she is the only known female poet whose work has survived, Her short poems were addressed to a lover called Cerinthus. Below is one example:

“Cerinthus, do you care that I am sick, my body wracked with fever and fatigue? I cannot hope that I’ll be well again unless I think that that’s what you want too. But if my sickness doesn’t worry you, what good is it to me to be well again? “

Sulpicia: Text, translation, and commentary. Anne Mahoney. 2000. Text created electronically.

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[balumba]

El Otro

Tarde de invierno. Se desperezan mis angustias como los gatos; se despiertan, se acuestan; abren sus ojos turbios y grises; abren sus dedos finos de humedad y silencios detallados. Bien dormía mi ser como los niños, y encendieron sus velas los absurdos! Ahora el Otro está despierto; se pasea a lo largo de mi gris corredor, y suspira en mis agujeros, y toca en mis paredes viejas un sucio desaliento frío. ¡La esperanza juega a las cartas con los absurdos! Terminan la partida tirándose pantuflas. Es muy larga la noche del corazón.

[balumba]

La resentida

Con mi silencio haré

una máquina de guerra,

con retraimiento

una catapulta

que arroje una y otra vez

las piedras más desgarradoras,

las que brotan apretadas

de las fisuras volcánicas.

Con mi silencio

un corredor de lava,

un lloradero de fuego

que vuelva

la zona impasible.

Pertrechos de combate,

material estratégico

desviados todos, con mi oscura

sola decisión de callarme.

Un arma

mortífera construiré

armaré, lanzaré

siempre en futuro

como los planes perfectos.

La venganza se cumple

inflexible en el futuro.

En el presente hay ojos

menudencias, imprevistos,

un temblor en la mano

de la víctima

que vulnera.

La venganza

desplaza el tiempo,

el futuro puede

sacarme este aspecto

penoso:

el vituperio de los mercaderes

la diatriba de los justos.

[reblandecida-deactivated2019103]

— Correspondencia, Hermann Hesse a Stefan Zweig. Basilea, 5 de febrero de 1903.

[balumba]

Por tanto monologar por tanta charla de borracho al amanecer

no oí alguna voz que debió ser definitiva

no escuché alguna pregunta que debió cambiar todo

aplastadas por mi constante charla brillante

desaparecieron las únicas proposiciones serias que debí

considerar

y repartí los sí y los no

en escenografías que intentaron servir

las voces que no oí viven ahora en países absurdos vegetan

en juzgados de provincia

enseñan historias imperiales en sabanas tercermundistas

han vivido vidas algunas y muertes en serio otras

y todos hemos olvidado unas palabras que ahora son

caminos invadidos por buenas fórmulas y mejor cortesía.

[elvicioabsurdo-deactivated20230]

Y sin embargo, la vida continuaba. Amanecía por la mañana, caía la tarde, maduraba la fruta. Pero me embargaba una esperanza, una curiosidad inquietante: sobrevivir al hundimiento, llegar a tiempo de conocer el mundo de después.

Cesare Pavese, La casa en la colina.

[victormalonso]

navegaciones solares © víctor m. alonso

[cosechadehuellas]

Joseph Beuys, Eclipse solar y corona, 1978. Montaje; 2 hojas (arriba: foto de un grabado de Nietzsche de Hans Olde; abajo: foto de la habitación después de la Kristallnacht), óleo. Colección de R. Schlegel. Foto de la exposición "Joseph Beuys: Un llamado a una alternativa" en el Museo de Arte Moderno de Moscú 2012

[escritoresmalditos]

Charles Bukowski - El corazón que ríe

[shoujoromance]

[vincekris]

Boy and dog resting on doormat 1940

[felipecortez16]

Me preguntaba si acaso nosotros los occidentales nos estamos engañando a nosotros mismos en gran medida. Estamos dispuestos a imaginar que somos una sociedad muy tolerante, que hemos dado la bienvenida a todas las formas del pasado, a todas las formas culturales ajenas a nosotros, que damos la bienvenida también al comportamiento, al lenguaje y a las desviaciones sexuales. Me pregunto si esto es una ilusión… en otras palabras, si con el fin de conocer la locura tienen que primero ser excluidos los locos. Tal vez también podríamos decir que con el fin de conocer otras culturas […] sin duda hemos tenido no sólo que marginarlas, no sólo que mirarlas por encima del hombro, sino también que explotarlas, conquistarlas y en cierto modo, a través de la violencia, mantenerlas silenciadas.

“El derecho al secreto” (entrevista) - Michel Foucault (via perro-sandia)

[balumba]

Para hacer un talismán

Se necesita sólo tu corazón hecho a la viva imagen de tu demonio o de tu dios. Un corazón apenas, como un crisol de brasas para la idolatría. Nada más que un indefenso corazón enamorado. Déjalo a la intemperie, donde la hierba aúlle sus endechas de nodriza loca y no pueda dormir, donde el viento y la lluvia dejen caer su látigo en un golpe de azul escalofrío sin convertirlo en mármol y sin partirlo en dos, donde la oscuridad abra sus madrigueras a todas las jaurías y no logre olvidar. Arrójalo después desde lo alto de su amor al hervidero de la bruma. Ponlo luego a secar en el sordo regazo de la piedra, y escarba, escarba en él con una aguja fría hasta arrancar el último grano de esperanza. Deja que lo sofoquen las fiebres y la ortiga, que lo sacuda el trote ritual de la alimaña, que lo envuelva la injuria hecha con los jirones de sus antiguas glorias. Y cuando un día un año lo aprisione con la garra de un siglo, antes que sea tarde, antes que se convierta en momia deslumbrante, abre de par en par y una por una todas sus heridas: que las exhiba al sol de la piedad, lo mismo que el mendigo, que plaña su delirio en el desierto, hasta que sólo el eco de un nombre crezca en él con la furia del hambre: un incesante golpe de cuchara contra el plato vacío. Si sobrevive aún, si ha llegado hasta aquí hecho a la viva imagen de tu demonio o de tu dios; he ahí un talismán más inflexible que la ley, más fuerte que las armas y el mal del enemigo. Guárdalo en la vigilia de tu pecho igual que a un centinela. Pero vela con él. Puede crecer en ti como la mordedura de la lepra; puede ser tu verdugo. ¡El inocente monstruo, el insaciable comensal de tu muerte!

Olga Orozco

[la-semillera]

Hanne Darboven & Hannah Arendt

[13] CANCIÓN ESTIVAL

Dejo que mis manos se deslicen

por la dorada plenitud del verano

mientras mis miembros se estiran dolorosamente

hasta la oscura y pesada tierra.

Campos que declinan sonoros,

senderos que el bosque sepulta,

todo nos fuerza a guardar riguroso silencio:

que si sufrimos es porque amamos;

que la mano sacerdotal no marchite

el sacrificio ni la plenitud,

y que en medio de una noble y diáfana quietud

no se nos extinga la alegría,

pues las aguas se desbordan,

la fatiga quiere destruirnos

y nosotros nos dejamos la vida

cuando amamos, cuando vivimos.

- Hannah Arendt, Poemas. Editorial Herder. Traducción de Alberto Ciria.

- Hanne Darboven, Untitled 1975

[sa-eglopur]

Simplemente no soy de este mundo… Yo habito con frenesí la luna. No tengo miedo de morir; tengo miedo de esta tierra ajena, agresiva… No puedo pensar en cosas concretas; no me interesan. Yo no sé hablar como todos. Mis palabras son extrañas y vienen de lejos, de donde no es, de los encuentros con nadie… ¿Qué haré cuando me sumerja en mis fantásticos sueños y no pueda ascender? Porque alguna vez va a tener que suceder. Me iré y no sabré volver. Es más, no sabré siquiera que hay un saber volver. No lo querré acaso.

“En extrañas cosas moro”, Alejandra Pizarnik (via sa-eglopur)

[loquenosenombrar]

como sufro y me aburro resulto bastante divertida, a veces represento situaciones, la mujer comprensiva, el hombre triste; como no tengo sentido de la oportunidad, puedo interrumpir la mejor escena de amor, y para que nadie dude de mi inteligencia, me ocupo de problemas casi ridículos. rodeada de gente que espera cosas de la vida o practica la tragedia, mis explosiones de júbilo son bastante frecuentes, y como me regalo horizontes, cucharas que vacían mi corazón, casi siempre estoy triste, por eso mi alegría es digna de verse

juana bignozzi (via loquenosenombrar)

[dereinsamewanderer]

The snake and the butterfly

Found on a grave from the 1850s in the Alter Friedhof (old cemetery) in Darmstadt, Germany. The symbol of the snake devouring its own tail represents cyclicality, unity, or infinity, and it can often be found on classical graves. In the romantic period, the butterfly was a sign of the hope of resurrection (larva, pupa, butterfly), it also represented the soul freed from all material.