Yo estaría igual a mis 32
ojovivo
$LAYYYTER
let's talk about Bridgerton tea, my ask is open
No title available

oozey mess
PUT YOUR BEARD IN MY MOUTH

tannertan36
Cosimo Galluzzi
DEAR READER

⁂

@theartofmadeline
occasionally subtle
Alisa U Zemlji Chuda
Sweet Seals For You, Always
Misplaced Lens Cap
No title available
Three Goblin Art
2025 on Tumblr: Trends That Defined the Year

titsay
he wasn't even looking at me and he found me

seen from Russia
seen from United States
seen from United States

seen from Türkiye
seen from United States

seen from Romania

seen from United States
seen from United States

seen from Malaysia
seen from United States

seen from United States
seen from United States
seen from United States
seen from United States

seen from Malaysia

seen from Sweden

seen from Malaysia
seen from United States

seen from Türkiye
seen from United States
@chancletadeoro
Yo estaría igual a mis 32
Está asegurándose más trabajo.
¿Qué cojones salía de ahí?
Tiene prioridad porque se incorpora desde la derecha? 🤔
Man helps wild donkey
Awards:
Posted on: Sep 21, 2023 2:15 pm EDT
Source Link
"Az igazi nagylelkűség éppen azoknak az okoknak az elpusztítását foglalja magában, amiben a hamis jótékonyság gyökerezik," írta Paul Freire brazil filozófus, Az elnyomottak pedagógiája című nagy hatású könyvében. "A hamis jótékonyság arra kényszeríti a megfélemlítetteket és az alávetetetteket, az 'élet kitaszítottjait', hogy kézfogásra nyújtsák remegő kezeiket. A valódi nagylelkűség abban rejlik, hogy ezeket a kezeket, akár egyének, akár közösségek kezeiről is van szó, ne könyörgésre kelljen kinyújtani, hanem hogy egyre inkább dolgos emberi kezekké váljanak, amelyek munkájuk által átformálják a világot."
Ezek a sorok ma - sajnos - éppen olyan aktuálisak, mint a 60-as években, amikor a brazil katonai diktatúra börtönéből szabaduló szerzőjük papírra vetette őket. Elég szétnéznünk ma Magyarországon, hogy ezernyi jelét lássuk annak a hamis jótékonyságnak, amiről Freire írt: a saját helyzetükért a szegényeket hibáztató, a felelősséget a családokra hárító állami cserbenhagyásnak. Amit persze leöntenek egy karitatív, ájtatoskodó cukormázzal, és ráütik a "gondoskodáspolitika" bélyegét, hogy a rossz lelkiismeretüket megnyugtassák.
"Gondoskodni" olyanokról lehet, akik nem képesek az önálló életre. Gyerekekről, fogyatékkal élőkről. De az, hogy a kormány szociálpolitika helyett "gondoskodáspolitikáról" beszél, azzal gyakorlatilag konzerválja a társadalmi egyenlőtlenségeket és lemond arról, hogy ezeket neki csökkentenie kellene. Lemond arról, hogy a társadalom perifériáján élőket, a leszakadókat, a nyomorgókat felnőtt emberként, partnerként kezelje, ehelyett egy egészségtelen paternalista gyámkodást, feudális függőséget alakít ki.
A "gondoskodás" persze éppúgy porhintés, mint amennyire hazugság volt a régi időkben az, hogy a földesúr és az egyház "gondoskodott" a jobbágyokról. A lényeg: hogy a szegényeket benne tartsa a kiszolgáltatottságban, az anyagi és szellemi nyomorban. Hiszen ezáltal válnak manipulálhatóvá és kihasználhatóvá. És vajon ki gondolta komolyan, hogy amikor már vannak vármegyék és főispánok, harácsoló döbrögik és kapzsi főpapok, akkor majd nem lesznek jobbágyok is?
Az a nagy helyzet, kedves honfitársaim, hogy az ország mozdonya gőzerővel halad - a rossz irányba. Visszafelé, a múltba, ahonnan menekülni kellene. Amiről legnagyobb íróink, költőink, reformereink és forradalmáraink sok nemzedéken keresztül írták, mondták, kiabálták: elég volt! Abba a világba, ahol az ország népének jelentős része jogfosztottságban, sötétségben él, miközben egy szűk elit gondtalanul dőzsöl a luxusban. Pandúrokkal, ispánokkal és bértollnokokkal körülvéve, akik betonba döngölnek mindent és mindenkit, aki meg meri kérdőjelezni az uralmukat.
És a legszörnyűbb ebben az egészben az, hogy az ilyen rendszerekbe szervesen beépül a Stockholm-szindróma. Hiszen éppen azok tapsolnak leginkább az elnyomásnak - és rettegnek a dolgok megváltoztatásától a leginkább, akiket a rendszer a leginkább kizsákmányol és kirekeszt. "Az elnyomottak, mivel internalizálták az elnyomó képét és elfogadták az útmutatásait, rettegnek a szabadságtól," írja Freire. Ezért aztán sok írástudónak kézenfekvőnek tűnik a megoldás: az árulás. Hiszen ha a nép ezt szereti, akkor ő miért emelje fel a hangját? Hiszen halgatni arany. Sőt, ő miért ne húzna belőle hasznot? Miért ne váltaná aprópénzre a lelkiismeretét? És ha körülnézünk, ennek a példáit látjuk most mindenfelé.
De valahol ez elhoz egy megtisztulást is. Egy erős demokráciában nem tudhatjuk, ki az, aki valóban a szabadság és egyenlőség barátja, és ki az, aki csak egyszerűen beáll a sorba. De az, aki itt ma még nyilvánosan ki mer állni, fel mer szólalni - aki még ellenáll, arról tudhatjuk, hogy az ő vezére bensőjéből vezérel - ember, és nem vad. Szíve, mig vágyat érlel, nem kartoték-adat. És nem tehet mást, mint Paul Freire - mert a benső vezére nem enged mást tennie: a népét kell tanítania, nem középiskolás fokon. Még akkor is, ha ugyanebből a népből sokan vannak az elámítottak és félrevezetettek, akik megtagadják. "Az emberi létezés nem lehet néma, és nem is táplálhatják hamis szavak, csak igaz szavak, amelyekkel férfiak és nők átformálják a világot," írja Freire.
Adnak neked valamit a Drogriporter írásai? Akkor kérlek, Te is adj valamit, hiszen ezeket az írásokat nem támogatja senki más rajtad kívül. Támogasd a Drogriportert: https://drogriporter.hu/tamogass/
Pues anotado queda, Paco.
art by viltisvm
Rip to all the people having a bad trip🎵
Source
❌️Inventó un AUTO a BASURA, salió de VIAJE y regala los planos de como h...