Monterey Bay Aquarium
sheepfilms
roma★
Claire Keane
trying on a metaphor
Kaledo Art
i don't do bad sauce passes
JVL
art blog(derogatory)
Misplaced Lens Cap
JBB: An Artblog!
No title available
almost home
Today's Document
Not today Justin
todays bird
Game of Thrones Daily
oozey mess
I'd rather be in outer space 🛸
dirt enthusiast
seen from United States
seen from Spain
seen from United States
seen from United States
seen from United Kingdom
seen from Germany
seen from Malaysia
seen from United Kingdom
seen from United States
seen from Türkiye
seen from Germany
seen from United Kingdom
seen from United States
seen from Germany
seen from United States
seen from Germany
seen from Russia
seen from Türkiye
seen from Germany
seen from Türkiye
@deusexmens
Reading space* #NowReading "La Historia del Arte" E. H. Gombrich Cap. 12, "La conquista de la realidad" #NowSpinning Sinfonia in B fiat, WQ 182 No.2 C.P.E. Bach English Chamber Orchestra #Vinyl #VinylArmy #VinylCollector #VinylCollectors #Audiophile #33RMP #Records #HiFi #HiFiAudio #Turntable #Music #VinylRecords #VinylJunkie #InstaVinyl #NowSpinning #NowPlaying #Numark #NumarkTurntable #NumarkTTUSB
#NowPlaying New flesh for old - Thetawaves Equilibrium LP, Bug Dada Récords, 1999 . . . . . . . . . #Vinyl #VinylArmy #VinylCollector #VinylCollectors #Audiophile #33RMP #Vintage #VintageAudio #Records #HiFi #HiFiAudio #Turntable #Music #VinylRecords #VinylJunkie #InstaVinyl #NowSpinning #NowPlaying #Numark #NumarkTurntable
High mornin.
#CurrentMood
Domingo*
Grabación de mi tío... 15 años sin escuchar su voz. Sergio Valencia 1969 - 2002 [ mi memoria como cementerio] Video completo en Facebook*
Restauración al 70%* "A word in Satán's ear" - Toastie Tailor - New Flesh For Old – Equilibrium - #NowPlaying on a Fisher Integrated Component System MC-3160 from 1976.
No more tears*
Sábado por la tarde*
Drunkship of Lanterns* — The Mars Volta
'Allelujah! Don't Bend! Ascend!
Sostener la universalidad del lenguaje no se reduce a la afirmación de que todo es clara y distintamente expresable en palabras (esto se acerca a pretender que el concepto -filosófico- es susceptible de abarcarlo todo y conocerlo todo), es, por el contrario, afirmar que el lenguaje le da sentido a todo, y puede nombrarlo todo aunque sea confusamente -más bien, justo porque así lo nombra confusamente es la muestra de la finitud humana-, así, le da sentido incluso al sinsentido (porque al nombrarlo como "sinsentido" le da el sentido del sinsentido), nombra incluso lo innombrable (porque al nombrarlo como innombrable lo ha ya nombrado). El mundo humano es ya siempre el mundo del sentido, por lo tanto es el mundo del lenguaje. Por eso la tesis del lenguaje no es el principio de razón de la modernidad, decir que el lenguaje lo abarca todo, no es el equivalente a decir que la razón lo abarca todo, ya que el lenguaje es aquello que precede ontológicamente a la razón -en su acepción moderna- y que no se deja abarcar por ella o por su concepto
M. A. Glez. Valerio "El Juego del Arte y del Lenguaje"
Pues amanece y ya está el cartel, por lo cual aprovecho...
El próximo 5 de noviembre a las 18 hrs. estaré participando en la Mesa Redonda "Arte y Mercado" en conjunto con el Mtro. Alejandro Valenzuela y la Mtra. Carla Rippey en la Biblioteca Vasconcelos dentro del marco de la exposición "Diálogo Abierto: San Carlos / La Esmeralda", están cordialmente invitados.
¿Desde dónde pensar esta vinculación ya siempre presente entre la obra y el receptor y cómo interpretarla? En buena medida, Gadamer sigue el camino abierto por Hegel, esto quiere decir, retomar el espíritu objetivo para pensar la obra y su recepción en un "continuum histórico" que se traduzca en la comprensión-autocomprensión desde el ser otro, el receptor que se comprende en la alteridad que representa la obra.
M. A. Glez. Valerio
Frente a la poesía, la narración se presenta como la necesidad ontológica de hacernos una vida, una vida histórica que se desarrolla en el suceder temporal que se da como el encadenamiento de acciones que acontecen en el tiempo. Somos, así, ese ente que se desarrolla narrándose y como narración... Narrar..., es esa necesidad ontológica de forjarnos un ser, de darnos un segundo nacimiento, necesidad que va desde la narrativización primaria de la psique que se revela en lo onírico, hasta su estructuración en las obras de arte literarias, pasando, claro está, por el mito y la historia...
"Un tratado de ficción. Ontología de la mímesis" Dra. Ma. Antonia Glez. Valerio.
New travel fellow* #HandPoke HandPokedTattoo #GodspeedYouBlackEmperor #Tattoo #FA∞ #GYBE #Hope #Fear #Desire #Regret
"La pérdida de un frente común ha permitido que la derecha abra una brecha para emprender un asalto a la cultura, utilizando diversas lógicas que inclúyen la omnipresente voz del esteticismo, que prefiere ver el arte como una entidad transcendente, o por lo menos independiente, y por lo tanto, formalista y sin ninguna función social que cumplir, lo cual es ya en sí mismo una poderosa función ideológica. Del otro lado se encuentra la crítica de las izquierdas, que suele ser más abierta en su deseo de unir el arte a sus programas políticos. Pero ni la izquierda ni la deracha tienen un criterio unificado hacia lo que demandan del arte, y en ambos bandos se afirma la necesidad de mantener la autonomía artística con respecto a las reglas del juego político. A pesar de ello, siempre hay algún descontento con el grado de autonomía real que manifiestan los artistas."
"Imagenes Públicas, La Funcion Política de la Imagen" · Lugar, Posición, Poder y Política · Martha Rosler
Fotografía:
© Tadeo Valencia
“El uso de la vigilancia remota para el control social ya está enraizada en nuestro espacio público, e invade la privacidad del hogar. Éste es un fenómeno importante, y el arte contemporáneo debe tratarlo, empleando las mismas herramientas para criticar su mirada escrutadora desde dentro.”
-Eduardo Kac
Fotografía:
© Benjamin Gaulon "Selfportrait" (from 2.4 Ghz Project) 2007
