السّعادَة المَفقودَة ..
إنَّ العَينَ تَرَى مَا لَا يَملِكُهُ المَرءُ عَلَى غَيرِ أَصْلِه -بِتَعظِيمٍ- فيَرغَب في الحُصول عليه، فَإذا تَحَقَّقَ مُرَادُه ومَلَكَه ؛ رَأَتهُ عَينُه عَلَى أَصْلِه وهَانَ، وإذَا هان ؛ سَعَى للحصول على غَيرِه .. فَيُصبِح المِسكينُ أسيرا لِما لا يَملِكُه ويَربِطَ سعادَتَه بِنَيلِه فقط، هذه السّعادَة اللّحظيّة التي سَرعان ما تَغيب وتَختَفي باختِفاء نَشوَة نَيلِه مُرادَه.
لذَلِكَ على الإنسانِ أَن يَعلَم أنَّه كُلَّمَا اتَّسَعَت عَيناه وأطلَقَ نَظَرَه وقارَن ؛ ضاقَ صَدرُهُ وزادَ همُّه واستَحقَرَ ما عِندَه وجَحَد مَا حَولَه مِن نِعَم، أمَّا السّعادَة المَفقودَة التي يَسعى إليها فَلَيست في امتلاك كلِّ شَيء أو الحُصول على كلّ ما تَشتهيه النّفسُ وتتمنّاه، ولَن يَسعَد أبَدًا ما دَام جَشِعًا طامِعًا غَيرَ قَنوع، لا يَنظُر إلّا إلى ما ينقُصُه -حسب اعتِقادِه- ولو مَلَك الدُّنيا كلّها.
أمَّا السّعادَة الحقيقيَّة ففِي القناعَة والرّضا بِما نَملِك ابتِداءً، والشُّكر الدّائِم على النِّعَم المُحيطَة بنا، وهذا لا يُنافي الطُّموح والسَّعي للأحسَن والاجتهاد لِبُلوغ الغايات والفَرَح بالنّجاحات التي نُحَقَّقِها والرَّغبَة في المَزيد، لكنّ الأهمّ هو قَدرُ النِّعَم المُحيطَة بِنا قَدرَها وشُكرها وعَدم التّسخّط أبدًا، والفَرَح بِما بَينَ يَدَينا، والرّضا بِقَضاء الله وقدَرِه، ومَن رَضِيَ فله الرِّضَا.
السّعادّة في الرّضا، لأنَّ هذا الأخير هو سبيل الرَّاحة والطّمَأنِينة الدّاخلية، وهو الطّريق إلى الهدوء والسّكينَة النّفسيّة، لأنَّه يجعل الإنسانَ مُستَغنِيًا عن المُقارنات أوَّلًا، مُستَشعِرًا قِيمَة مَا يَملِكُه، مُقَدِّرًا الأشياءَ كبيرَة كانَت أو صغيرة، سائِلًا ربَّه البَرَكَة .. لِعِلمِه أنَّ البَرَكَة تَجعلُ القَليل كَثيرًا وتزيدُ مِن فائدتِه ونَفعِه.
إنَّها ثمَرة مِن ثمرات الرّضا الباعث إلى الانشراح، وهي أمر وِجدانِيّ وقَرار داخِلِيّ في نفسِ الإنسان .. قرارٌ لا علاقَة له بالأسباب الخارجيّة التي قد تُحَقِّقُها بشكل لحظيّ وعابِر، والرّاضِي يكون راضيا ولو بالقليل -وإن لَم يَكُن قليلًا في الحقيقَة- والمتسخِّط قَد يَكون مُتَسَخِّطا وغير قانِع ولو نال الكثير، لأنّ الموضوع في القَلب والغِنى الحقيقيّ غِنى النَّفس.
فاسأل ربَّك الرِّضا والقَناعَة والبَرَكَة قَبلَ سُؤالِه المَزيد ! واعلَم أنَّك ما دُمتَ تربِط سعادتَك بوُجود أَسباب خارجيّة وتُعلّق قلبَك بها ؛ ستغيب سعادتُك بغياب هذه الأسباب، وستتعب تعبًا شديدًا بقدر تعَلُّقِك بها أو مَا دُمتَ لَم تَحصُل عليها.
السّعادَة لَيسَت مُرتَبِطَةً ببُلوغ مُرادِك وتحقيق غايَتِك وأهدافِك، فإذا لَم تَتحقّق اعتقدتَ أنّك سائر نَحو التّعاسَة والشّقاء لظنِّك أنّ الحَياة لَن تَحلو إلّا إذا حصَل ذلك الذي تُريدُه، ولا بِوُجودِ الأشخاص أو امتلاك الأشياء وغير ذلك مِن أسباب خارجيّة، وإن كان الإنسان قَد يَنال جُرعَة مِنها -السعادة- بوجود هذه الأسباب، لكنّها ستبقى سعادَةً مُعَلَّقَة تَختفي باختفاء تلك الأشياء.
إنَّ السّعادَة الحقيقيّة لا تَكون إلَّا بِالقُربِ مِن الله سبحانه ابتِداءً، وطاعَتِه وتَوحيدِه والإخلاص له، وتَعليق القَلب به وحدَه سبحانه، والقدرة على الاستغناء على كلّ ما سِواه حين تقتضي الضّرورَة ذلك.
السّعادَة في العبادَة، أمّا غيرها فلَذّات وتَزول، وهي نتيجة لطريقة تفكير ولأسلوب حياة وِفق الهداية الرّبانيّة .. فالسّعادَة الحقيقية في كمال التّوحيد وفي العِبادَة والإيمان والتّقوى، أمّا غيرها مِن مَتاع هذه الدّنيا الفانية فلذَّات وتَزول.
خِتَامًا ؛ اعلَم -بارك الله فيك- أنَّه مِن النّاس مَن يملك ما تَحلم به ومنهم من يحلم بما تملكه، وكلٌّ مُشتغل بالنّظر إلى ما عند الآخرين غافل عن النِّعم التي آتاه الله، ومَن لم يعرف قَدر النِّعَم ولم يَشكُرها ؛ سُلبت منه .. فلا تشتغل بما يَنقُصُك، لأنّك لو عددت نِعم الله عليك لما أحصيتها، ولا تُقارِن بداياتِك بمَوسِم حصاد الآخرين، أو حياتَك أنتَ بحياة غيرِك، واختَر أَن تَكونَ سَعِيدا بِسُلوكِ السُّبُل المُفضِيَة إلى ذلك.
ولَا تَظُنَّ أنَّ هذه السَّعادَة المَفقودَة هي نتيجَة ستصِل إليها في وقت لاحِق إذا توفَّرَت الأسباب التي ربطتَها بها، كفاكَ وَهمًا ! فالسَّعادَة حَولَك في تَفاصِيل بَسيطَة بَعيدًا عن التَّعقيدات والقُيود والمَعايِير الباطِلَة، لكنَّك غافِل عنها مُشتَغِلٌ بالمَفقودِ عَن المَوجود، السَّعادَة طُمَأنينة وحَياة طَيِّبَة نَعيشُها وِفقَ مُرادِ الله سُبحانَه.
قال شيخ الإسلام -رحمه الله- : " مَن أرادَ السّعادَة الأبَدِيّة ؛ فَليَلزَم عَتَبَة العُبُودِيَّة ".
وَلَستُ أَرى السَّعادَةَ جَمعَ مالٍ ..
وَلَكِنَّ التَقيَّ هُوَ السَعيدُ.
theartofmadeline
gamechangershow
turnnoffyourmind
kianamaiart
amandla
izzy806
