LA PANDILLA ACRATA propone: I° DERIVA POR BUENOS AIRES “MIRAR LA CIUDAD CON OJOS ÁCRATAS” + LPA PRESENTA NUEVOS HITS + PICNIC ÁCRATA
Punto de encuentro:
Muros de los Talleres Vasena
Plaza Martín Fierro
La Rioja y Cochabamba
Barrio San Cristóbal
Domingo 21 de junio, 12 hs
(se suspende por lluvia)
Programa:
12 hs – Deriva por San Cristóbal (duración aprox: 40 min)
13 hs – Recital seguido de picnic
Para realizar un registro singular de la experiencia, se sugiere concurrir a la deriva con celular, cámara fotográfica, cuaderno y/o grabador.
La actividad es libre y gratuita. El picnic es a la canasta.
Performers:
Mónica Acevedo, María Paula Doberti, Laura Lina, Felipe Rubio, Martín Seijo y Martín Urruty
Porque no te quedan más fuerzas
porque te abruma el sistema
porque te asfixia un dilema
acercate no nos temas
Víctima de la alienación
de la opresiva inclusión
azotado por tu religión
el Estado controla tu pasión
a ellos no les importa quién sos
ninguno hará nada por vos
date cuenta que no hay un Dios
todo depende únicamente de vos
rompé con tus cadenas
que corra sangre por tus venas
y que una fiesta mate todas tus penas.
Oh, anarquía
nuevo latido del corazón
Yeah, anarquía
No dudes otro segundo
luchá por otro mundo
un cambio en lo profundo
Yeah, anarquía
Oh, anarquía
nuevo latido del corazón
Yeah, anarquía
No dudes otro segundo
luchá por otro mundo
un cambio en lo profundo
Te invito a cantar canciones de amor libertario
Canciones de comer y beber
para no parar de bailar
para no parar de brincar
porque la música es una explosión de luz
allí donde prima la oscuridad
Canciones de goce mucho goce
Canciones sin reproches
canciones de múltiples voces
para cantar todas las noches
todo depende únicamente de vos
rompé con tus cadenas
que corra sangre por tus venas
y que una fiesta mate todas tus penas.
Oh, anarquía
nuevo latido del corazón
Yeah, anarquía
No dudes otro segundo
luchá por otro mundo
un cambio en lo profundo
Yeah, anarquía
Oh, anarquía
nuevo latido del corazón
Yeah, anarquía
No dudes otro segundo
luchá por otro mundo
un cambio en lo profundo.
19.00 hs. APERTURA. Exhibición de fanzines, videos, instalaciones, dibujos, cartografías en torno al imaginario ácrata.
19.30 hs. Presentación del #1 de EPOCA DE TAQUICARDIA, el fanzine de LA PANDILLA ÁCRATA.
20.00 hs. CHARLA ABIERTA con LAURA MONEDERO: actriz, escenógrafa e historiadora especialista en Anarquismo.
21.00 hs. CIERRE: LA PANDILLA ÁCRATA en concierto.
Pandillerxs:
Mónica Acevedo, Fiorella Cominetti, Sol Correa, María Paula Doberti, Laura Lina, Felipe Rubio Morales, Martín Seijo y Martín Urruty
LA PANDILLA ÁCRATA es un colectivo anarquista de acción e investigación multidisciplinario que opera y combina medios y técnicas del Teatro, la Música, la Danza, el Arte Performático y las Artes Visuales, con saberes que provienen de la Sociología, la Comunicación Social, la Ciencia Política, la Estética Filosófica y la Historia del Arte.
La militancia por el Anarquismo se desarrolla desde la perspectiva de un IMPOSIBLE NECESARIO que enfrenta todo el tiempo a lxs integrantes del grupo con sus propios dilemas y contradicciones al momento de tener que decidirse a implementar el ideario ácrata en su cotidianeidad. Sin embargo, esta limitación no alcanza a minar la certeza sobre la condición de necesidad del Anarquismo como filosofía política y estética portadora de felicidad.
IMPOSIBLE NECESARIO como leitmotiv que saca de la inacción, que llama al artivismo, que convoca a un "juego serio" que revierta, aunque más no sea por un instante, la presión de un mundo real y simbólico que comprime al tiempo y al espacio en un flujo de atención parcial y fragmentaria.
Libera el amor,
calma tu dolor.
No podés controlar
la potencia del poliamor.
Es un vendaval.
No tengas temor
a la abundancia del amor.
Uno es fatal, dos es lo peor.
Cuando las cuentas no te cierran
tres es mejor.
Cuatro es bello, cinco es sublime.
La abundancia del amor.
Abundancia de amor,
abundancia de amor,
aniquila
los celos y envidias,
celos y envidias
en tu corazón,
en mi corazón.
Abundancia de amor.
Libera el amor,
calma tu dolor.
Cuando las cuentas no te cierran
tres es mejor.
Es un vendaval.
No tengas temor
a la abundancia del amor.
Abundancia de amor,
abundancia de amor.
aniquila
los celos y envidias,
celos y envidias
en tu corazón,
en mi corazón.
Abundancia de amor.
La abundancia de amor
aniquila celos y envidias,
celos y envidias.
Ooh, ya lo verás, la abundancia de amor
aniquila celos y envidias, celos y envidias.
Ooh, en tu corazón,
en mi corazón.
Abundancia de amor.
Letra ácrata: The Curse of Millhaven – Nick Cave & The Bad Seeds
Esta es la historia de un pueblo de la Pampa
Que es pequeño y es frío y vacío en invierno
Jacinto Arauz se llama
Entre espigas y cielos
Que se tiñen de rojo
Cuando ves bajar el sol.
Pero cuentan unos viejos
Que aún quedan por ahí
Que
Laralara, laralala
Un secreto en la noche canta y gime de dolor!
Lo que hicieron una vez
Los muchachos de Carlés
Con su liga patriotera
De Bandera y Propiedad
De pitucos clase alta
Nenas buenas de mama
De civismo, de costumbres y discursos de moral
Llegaron todos cantando
Si me parece escucharlos
Laralara, laralala
Obreros anarquistas tienen que morir!
Les metieron infiltrados para quebrar la unión
Los llamaron a la cana para hacer una reunión
Algo huele muy feo
Cuando llegan al penal
En el patio los esperan
Cazadores de moral
En la sombra esta Basualdo
con el fusil colgando
Laralara, laralala
Obreros anarquistas los vamos a matar!
Basualdo grita fuego! Cae Quinteros el obrero
Con el pecho agujereado, Mala bala de burgués
Y entre el charco de sangre
Que mancha el piso del penal
Los obreros anarquistas
Se ponen a disparar
Los yutas apostados cantan como hienas locas:
Laralara, laralala
A estos anarquistas meta bala hay que matar!
Somos los que combatimos
Las mentiras patrioteras
Porque son la ruina entera
De toda humanidad,
Son la patria y sus leyes
Las que engendran esta guerra
Sembrando en la tierra
La miseria y la orfandad
Somos los que aborrecemos
A los militares
Laralara, laralala
Aunque tiren a matar igual vamos a aguantar!
Somos los que despreciamos
Las religiones farsantes
Por ser ellas las causantes
De la ignorancia mundial,
Sus ministros son ladrones
Sus dioses una mentira
Y todos comen de arriba
En nombre de su moral.
Son todos criminales
Defensores de lo estable
Laralara, laralala
Tiren hijos de puta, no vamos a bailar!
Se ensañaron con Machado, el era el delegado
Y también le hicieron cosas a su embarazada mujer
A los que no mataron
Los cazaron en la pampa
Los mandaron a la cana
Y borraron del papel
Esta historia que hoy contamos y que pocos ya recuerdan
Laralara, laralala
Así como nos matan alguien nos va a contar!
Laralara, laralala
Obreros anarquistas los vamos a matar!
Laralara, laralala
Tiren hijos de puta, no vamos a bailar!
No hay nieve ni montaña hoy,
pero hay huellas que seguir.
La soledad es reino y la reina muerta en mí.
El pueblo ruge y hay tormenta en mi interior,
la necesidad que de mí salió.
Lo que hay en mí lo dejo ver,
Disney princess yo no quiero ser.
Voy a abrir mi corazón,
y ya se abrió.
Libre soy, libre soy,
ningún hombre me hará callar.
Libre soy, libre soy,
ningún hombre lo logrará.
¿Qué más da? No me importa ya.
Gran revuelta habrá.
La Anarquía es todo para mí.
Mirando a la distancia, la plata no todo es.
Y el consumo que me ataba, muy lejos lo dejé.
Voy a probar que puedo hacer sin limitar mi proceder.
Ni mal, ni bien, ni obedecer jamás.
Libro soy, libre soy,
la Anarquía me abrasará.
Libre soy, libre soy,
no me verán dudar.
Firme así, me quedo aquí.
Gran revuelta habrá.
La dictadura del poder terminará.
Mi cuerpo por primera vez importará.
Ideas nuevas pronto cristalizaré.
Marido, Dios, patrón: todo queda atrás.
Libre soy, libre soy,
ningún hombre me golpeará.
Libre soy, libre soy,
el patriarcado no podrá.
Firme así, a la luz del sol.
Gran revuelta habrá.
La Anarquía es todo para mí.
Tu empresa pasa por un gran momento hoy.
Los empleados le temen a tu autoridad.
Sus familias dependen de vos.
Son como robots que han perdido hasta la voz.
Todo en tu vida posee su reaseguro.
Tu avance ha sido a un ritmo arrollador.
No hay duda sos un ganador.
Pero nada de tus días te produce emoción.
Te aburre el paquete a Hawái.
Un poco de anarquía es la solución.
No dudes en llamarnos, es lo mejor que hay.
Imposible necesario,
un leitmotiv para evolucionar
y no sentirse un dinosaurio.
Evolucionar y no sentirse un dinosaurio.
Tenés futuro en esto de la dirección.
La gente aplaude tus puestas sin vacilar.
Ya estás para el comercial.
Muy pronto tendrás una oportunidad crucial.
Si tu trabajo no baja nunca de cartel,
serás la próxima tapa del diario Clarín
y podrás dirigir a Darín.
Pero nada de tus días te produce emoción.
Te aburre andar de festival.
Un poco de anarquía es la solución.
No dudes en llamarnos, rompé con lo banal.
Imposible necesario,
un leitmotiv para evolucionar
y no sentirse un dinosaurio.
Imposible necesario,
un leitmotiv para evolucionar
y no sentirse un dinosaurio.
Evolucionar y no sentirse un dinosaurio.
Evolucionar y no sentirse un dinosaurio.
Imposible necesario,
un leitmotiv para evolucionar
y no sentirse un dinosaurio.
Evolucionar y no sentirse un dinosaurio.
Evolucionar.
Evolucionar.
Evolucionar.
Imposible necesario.
Imposible necesario.
Imposible necesario.
Imposible necesario.
Imposible necesario.
Imposible necesario.
“En cada ciudad del mundo, por más pequeña que sea, hay al menos una persona que se reclama anarquista. Esta solitaria e insólita presencia debe ocultar un significado que trasciende el orden de la política, del mismo modo en que la dispersión triunfante de las semillas no se resume en mera lucha por la supervivencia de un linaje botánico. Quizá la evolución “anímica” de las especies políticas se corresponda con la sabiduría del asperjamiento seminal de la naturaleza. De igual manera, las ideas anarquistas nunca se orientaron según los métodos intensivos de la “plantación” ideológico-partidaria: se desperdigaron siguiendo las ondulaciones inorgánicas de la hierba plebeya.”
Christian Ferrer. Cabezas de tormenta.
Mi desafío entonces en esta deriva anarquista es encontrar, en Cariló, esa (única) persona que se reclama anarquista o las huellas de su pasado. Y como dice Ferrer, si las ideas políticas se desperdigan siguiendo las ondulaciones inorgánicas de la hierba plebeya, doblemente difícil tal misión en un “bosque” plantado por la mano del hombre (un loco, dueño de tierras interminables a la orilla del salado, dueño de Castelli y sus inmediaciones, con palacio a la vera de la ruta y todo, de apellido Guerrero) siguiendo la lógica del método intensivo de la plantación de pinos alemanes en las dunas costeras de una playa entonces sin nombre ni más que arena y desierto.
Esta empresa improbable, este sinsentido de buscar un rastro ácrata en la playa por excelencia espacio de descanso de la patria sojera, empresarios inescrupulosos (existen otros?) políticos encumbrados, top models, audi, mercedes y beemedoblebe; comienza con un rumor, el rastro de un posible crimen: el incendio (intencional?) de la antiquísima proveeduría de Cariló, antiguo establo de los guerrero, en la zona privada del bosque (reserva PARQUE CARILO) en el año 85 u 86, cuando Cariló aun era un proyecto para muy pocos y se accedía a él con la recomendación de dos ya propietarios y se ingresaba DNI en mano, presentado ante los perros de presa de la policía que custodiaban los únicos dos accesos al “paraíso”. Así ingreso mi abuela, por recomendación de la comunidad alemana, en el año 1980; así ingrese yo, por ende, a formar parte del selecto grupo de personas con ingreso permitido a Cariló.
El suceso pasa por un incendio accidental agravado por los productos de limpieza y por el gasoil que se guardaba en tanques detrás de la proveeduría, antiguo establo de los Guerrero. Pero dicen, las malas lenguas, que fue intencional. Algunos hablan de un ajuste de cuentas, otros hablan de un pacto suicida, pero en ambas versiones hay una historia de amor. Una historia de amor homosexual; una historia de amor homosexual ¿anarquista?. Sería el colmo… solo falta un negro y un judío.
Hay, dicen, un heredero de los Guerrero, del Guerrero original, el plantador de pinos; díscolo. La famosa oveja negra. En el destape post dictadura se enamora, y como no puede ser de otro modo para una oveja negra de la rancia oligarquía, de un igual, pero de clase inferior. Un puto de la alta con un plebeyo putazon. Dos putos que eligen para garchar, para coger como locos, el abrigo de la proveeduría por las noches. Y ahí el incendio: modo de borrar de un plumazo la vergüenza del espacio de enfermedad del heredero; modo de intentar acabar con ambos; modo de acabar con las penurias de una vida a la sombra y de pasar al recuerdo juntos si el caso es el suicidio. Para los diarios de pinamar, solo consta el incendio como un hecho accidental, sin occisos, sin cadáveres, sin rastros de crimen, amor ni política. Entonces solo el rumor campea en el silencio, se abre paso silencioso, se vierte entre los comentarios del centro de reunión, en la vieja capilla que mas que eso es un cuartucho con un altar. Y crece, y cobra carácter de mito, y como todo mito se deforma. Entonces Rubén, el peón de los guerrero, resulta ser una persona de ideas libertarias, entonces el heredero resulta ser contaminado por esas ideas, entonces la fortuna familiar corre riesgos, entonces un incendio apaga (permítanme el oxímoron) el peligro.
Y así es como aparece un anarco, de refilón, en los albores de la creación de la playa Cariló, lugar de sueño que se pobló con el menemato, de nuevosricos y políticos, pitucos y top models. Derivo entonces por sus calles siguiendo el rastro de este rumor, que hoy solo vive en los alocados comentarios de los pocos pobladores primerizos que aún quedan, como una contraseña. De la antigua proveeduría solo quedan en pie algunos árboles secos que se chamuscaron en el incendio, y entre ellos asoma el techo de la nueva proveeduría, hoy abandonada o cerrada desde hace años, cuando se construyo el que es hoy el centro de Cariló. Franquea la entrada un cartel de PROHIBIDO PASAR, PROPIEDAD PRIVADA; y hoy día están ampliando hacia la reserva lo que será un anexo a Cariló.
Plano de Cariló con deriva indicada.
Vera del bosque Reserva PARQUE CARILO, una aproximación a como era Cariló en los años del incendio.
Cruce de los dos accesos a Cariló, primeras calles que se abrieron al bosque. DIVISADERO y CONSTANCIA.
Primera residencia edificada en Cariló, presumiblemente de la familia Guerrero, en la intersección de las calles DIVISADERO y CONSTANCIA.
Lugar del hecho, emplace de la antigua proveeduría, árboles secos por el incendio, techos de la nueva edificación.
NO PASAR, PROPIEDAD PRIVADA. ¿Está claro?
PROHIBIDO PASAR, OBRA EN CONSTRUCCION. De fondo se ve el techo de la nueva proveeduría. Hoy espacio de la ampliación del parque Cariló.
LA BLANQUADA. Casa de reunión de cómplices, torturadores, altos mandos y debidos obedientes de la dictadura asesina.
LA PANDILLA LLEGO AL MAR.
BESITOS!
LA PANDILLA DESCANSA AL SOL.
EPILOGO.
“el género, tan en boga entre los anglosajones, llamado Non-fiction, podría corresponder a este libro, si ese género no me inspirara tantas reticencias, que podrían resumirse de la siguiente manera: todas esas biografías, memorias o reportajes que comercian con lo narrativo, suelen presentarse como el vehículo de la realidad más inequívoca y de la verdad más inescrupulosa, sin que previamente sus autores hayan interrumpido unos minutos el flujo de sus experiencias tan verídicas para meditar un poco sobre los conceptos de verdad y de realidad. No siempre la ficción es voluntaria, y a menudo sus floraciones sutiles transgreden los protocolos del cronista mas vigilante.”
Juan José Saer. El río sin orillas.
(La letra de esta canción es una adaptación de un fragmento de Hojas de hierba, de Walt Whitman, autor norteamericano que el anarquista Gustav Landauer propuso de lectura obligatoria en el programa educativo que proyectó sin suerte en los primeros días de la República Soviética de Baviera en 1919)
Celebro y canto
y lo que yo diga ahora de mí, lo digo de vos.
Cada átomo
de mi cuerpo tómalo, es de los dos.
Vago, vago, vago con mi alma.
Vago y me tumbo sobre la hierba.
Vago, vago, vago con mi alma.
Vago y me tumbo sobre la tierra.
Es mi lengua y es mi sangre
de esta tierra y de estos vientos.
Me engendraron estos padres
de esta tierra y estos vientos.
Terminaré
mi canto solo cuando me muera.
No olvidaré
dejar de hablar sin restricción al bien y al mal.
Abro de par en par las puertas
a la energía original.
Abro de par en par estas puertas
al desenfreno natural.
Que se callen las escuelas
y los credos a sus sitios.
Con mi aliento de pureza
pongo pecho al desquicio.
Es mi lengua y es mi sangre...
En alemán:
(Das Lied ist eine Bearbeitung eines Fragments aus dem Buch Grashalme von den amerikanischen dicher Walt Whitman. Der anarchist Gustav Landauer schlug das Buch als Pflichtlektüre in das Bildungsprogramm der Bayerischen Räterepublik vor)
Ich feiere und singe,
Und was ich von mir sage, das sage ich auch von euch.
Denn jedes Atom, das mir gehört, gehört auch euch.
Ich bin Müßiggänger und lade meine Seele zu Gaste
Ich bin Müßiggänger und lehne mich an das Sommergras.
Ich bin Müßiggänger und lade meine Seele zu Gaste
Ich bin Müßiggänger und lehne mich an den Boden.
Meine Zunge mein Blut
aus diesem Boden, aus dieser Luft gebildet,
Von Eltern geboren,
aus diesem Boden, aus dieser Luft gebildet,
Und werde nicht eher aufhören, bis zum Tode.
Ich nehme alles in mich auf, mag Gutes oder Böses daraus erwachsen, ich lasse reden auf jede Gefahr –
Natur ohne Zwang, mit ursprünglicher Kraft.
Ich werde nicht vergessen
uneingeschränkt das Gute und Böse anzusprechen.
Ich öffne diese Türen weit und breit
der ursprünglichen Energie.
Ich öffne diese Türen weit und breit
der natürlichen Wildheit.
Schulen sollen verstummen
und Glaubensrichtungen still sitzen.
Mit meinem reinen Atem
die Verwirrung gegenübersthen.
Es ist meine Sprache und mein Blut...
Entrevista a Carmen Capdevila, feminista libertaria, integrante de Kasandrxs, y una de las impulsoras del proyecto en contra de la reglamentación de la prostitución en la provincia de Neuquén.
Ella siente que no es importante,
que nada que diga será gravitante,
que es una densa
si muestra que es alguien que piensa.
Pero el anarquismo no es utopía
se puede vivir sin la policía.
Ella realmente lo cree,
que eso pasará algún día.
Liberación.
Liberación.
“La libertad no es la hija del orden
es su madre natural”
repite esa frase y trabaja y trabaja
por la transformación cultural.
Ella ha pensado
en irse a otro lugar
y de cero otra vez empezar.
Hay algo que la retiene,
no sé qué es,
quizá sea solo su fe…
En la/
liberación.
Liberación.
Liberación
es autogestión.
Autogobierno.
Autogobierno.
Autogobierno.
Autogestión.
Liberación.
Ella quiere/
Autogestión.
Liberación.
