Casulo do Poeta

"Perdi muito tempo até aprender que não se guarda as palavras, ou você as fala, as escreve ou elas te sufocam." — Clarice Lispector

[nunnius]

Meu leão

Eu te enfrento aqui

De frente pra tua juba

Te devoro

Meu leão

Eu sacio em ti

Minha sede de sangue

Que me devora

No meu céu

Eu te coloco,

Constelação: leão

Traço linha, língua

Te exploro

E, então, vinga, vinda

Tua vida em mim destina

Te devoro

— Meu Leão

[nunnius]

"Ele: – Pois é.

Ela: – Pois é o quê?

Ele: – Eu só disse pois é!

Ela: – Mas “pois é” o quê?

Ele: – Melhor mudar de conversa porque você não me entende.

Ela: – Entender o quê?

Ele: – Santa Virgem, Macabéa, vamos mudar de assunto e já!

Ela: – Falar então de quê?

Ele: – Por exemplo, de você.

Ela: – Eu?!

Ele: – Por que esse espanto? Você não é gente? Gente fala de gente.

Ela: - Desculpe mas não acho que sou muito gente.

Ele: - Mas todo mundo é gente, Meu Deus!

Ela: - É que não me habituei.

Ele: - Não se habituou com quê?

Ela: – Ah, não sei explicar.

Ele: – E então?

Ela: – Então o quê?

Ele: – Olhe, eu vou embora porque você é impossível!

Ela: – É que só sei ser impossível, não sei mais nada. Que é que eu faço para conseguir ser possível?"

— Diálogo entre Macabéa e Olímpico - A Hora da Estrela

[querido-anjo]

Eu Sei Respirar Sem Você, Mas Eu Não Quero

Eu posso muito bem sobreviver sem você. Eu posso muito bem viver sem você. Conviver com a tua ausência leva um certo tempo, mas eu consigo correr com os minutos e anteceder a superação. Tenho capacidade de transformar a saudade em normalidade através da paciência com as horas. Faço da nossa história uma lembrança qualquer da qual tenho facilidade em contar sem engasgar. Não será difícil desatrelar a minha rotina do teu cotidiano, com um pouco de esforço eu volto a tomar café da manhã só, almoçar só, lanchar só, jantar só e ficar só sem sofrer com uma fotografia perdida na casa ou uma recordação intrometida na semana. Não preciso me distrair com outra boca, recorrer à bebida ou desaparecer de todos os lugares que me lembram você. Eu sei que vou chorar bastante, mas eu também sei que não vou colecionar lenços de papel para sempre. Pela estrada do desapego e do esquecimento, eu posso caminhar até o dia em que cada momento nosso se torne uma coleção de livros empoeirada na estante. Posso transmutar o som da sua voz em um eco distante esquecido nas vertentes e veredas das vivências deixadas para trás. Posso aprender outra vez a viajar só, experimentar só, passear só e ser só. Eu deixo doer em mim até não doer nunca mais. Mas eu não quero. Eu não quero aprender a te esquecer e sair bem nisso. Eu quero não te esquecer. Eu quero você.

[nunnius]

— Eu quero morrer.

Eu tenho que tomar muito cuidado quando me introspecto. Ocorre que, em ocasionais momentos de introspecção, infunde-se em mim uma vontade súbita de querer ter morrido — ou melhor, um idealizar de não ter vivido. Não, eu não quero morrer; na verdade, eu sou muito feliz em minha vida, "apesar dos apesares". Mesmo sendo um melancólico, aproveito bem a minha felicidade e só sou triste no instante exato da tristeza. E, certamente por amar viver, é que eu quero ter morrido: porque eu não quero morrer. Eu amo a minha vida.

Tenho convicção de que o pior castigo do homem foi a dádiva da vida. O ato de dar-nos algo tão valioso, acostumar-nos, para depois tirar-nos subitamente, com toda a minha certeza, é um ato maléfico.

Eu tenho que tomar muito cuidado quando me introspecto, porque blasfemo. Mas Deus, bondoso que é, me perdoa, pois o pensamento muitas vezes é ação volátil e imanobrável. E sendo imagem-semelhança d'Ele, com toda a minha certeza, há algo d'Ele em minha mordacidade.

Eu quero morrer pelo simples fato de querer viver. Além do mais, sendo a vida uma arte perigosa e imprevisível, ela pode me ser tirada a qualquer momento; viver com essa tortura mental de "prelutar" a vida me faz ainda mais querer morrer.

Você já reparou como todo "hoje" é uma eternidade? O hoje é a eternidade do agora; ontem foi um hoje e amanhã será hoje também. Você já reparou que todo hoje é uma insurgência contra o fim? Todo ontem é defunto do amanhã. Ontem é o hoje que morreu; sendo o amanhã um hoje, logo, o ontem é o defunto do amanhã. Isto é extraordinário. A vida é uma coisa extraordinária; o hoje, filho da vida, é uma coisa extraordinária. Eu quero viver esta coisa; quero defuntar o amanhã.

— Eu quero viver.

@nunnius

[nunnius]

— No fim: eu.

Eu quero alguém que me queira além do espelho do próprio desejo, além da projeção do próprio ego, além da busca em mim de si mesmo. Eu quero alguém que me veja, e não que somente me queira; que transpasse seu id, ego, superego ou o que seja. Eu quero o impossível. No fim, eu também idealizo.

Na verdade, talvez seja eu

o alguém

que eu queira.

— nunnius

[escriturias]

E se isso me custar pessoas, que custe. Prefiro perder vínculos do que me perder inteira.

Escriturias

[nunnius]

— Me autosabotei

Quando o toque enfim concretiza o júbilo, é dali que tiro todo meu gozo de êxtase momentâneo; mas, como previsto: já todo esvaído o gozo, não sobra alegria.

Porque, a princípio, tal toque solitário era ausente de felicidade verdadeira — era emoção animal e primitiva. Tateando bruscamente em busca da satisfação, acabei des-cobrindo um vazio que meu inconsciente tenta, a todo custo, disfarçar.

É que sentimentos são como uma névoa que, ao tocar, se dispersa, me dando de frente com um abismo propositalmente ocultado: o eu mesmo.

O que sobra do toque é o resíduo: uma sensação gosmenta, densa e inibida de prazer, mesmo tendo consciência de que isso me revelaria a minha incompletidão:

Eu me autosabotei.

— nunnius

[nunnius]

— Sinestesia

Seu nome tem gosto de saudade.

Sua voz tem cheiro.

Seu olhar machuca o tato.

Seu beijo queima; derreto.

— nunnius

[nunnius]

— Palavras: coisas incontroláveis.

A maioria das vezes é complicado ser eu. Me sinto recluso em mim mesmo — o que, claro, é a realidade de todo ser humano: nós somos sozinhos. Mas a minha questão é a dificuldade de transpassar a minha bagunça interna e o fio grosso de introspecção e introversão, que, na maior parte do tempo, faz horas extras na minha vida, dificultando-me tocar o momento presente. Veja, o presente é tão complicado. É tão mais fácil matutar ideias e devanear do que projetá-las na realidade. Quando se falam palavras, elas não mais nos pertencem; pertencem ao ar, à atmosfera, aos outros. Não estão mais sob nosso controle. Não podem ser apagadas. Não, eu não quero isso. Como vou saber o que falar para não me arrepender? Por isso fico pensando, pensando e pensando, até que meus pensamentos se acumulem e virem passado, futuro, nunca presente.

Talvez por influência da minha suspeita quase certa de TDAH, mas quando é para... "socializar" seria o nome? Quando é para sair da minha caverna chamada cabeça, é complicado. Ter suspeita quase certa de TDAH é complicado, porque se vive numa constante indefinição e medo de perder uma muleta preciosa (por favor, não me tirem essa muleta; se não for o Transtorno de Déficit de Atenção e Hiperatividade, o que mais vou poder usar para me sentir entendido ou justificado quando sou tão deslocado dos outros? Tão recluso? Vou ter que encarar que, na verdade, eu sou o problema e não uma suspeita quase certa de um transtorno? Não, obrigado).

Mas continuando: é complicado. Quando saio da minha caverna — forçado pelo convívio em sociedade —, na maioria das vezes me frusto. E pior: me conformo com minha dificuldade — havia escrito de início "incapacidade", mas ouvi uma psicóloga dizer que as palavras determinativas criam barreiras subconscientes "eu sou assim", "eu não consigo", "eu sou incapaz", que impedem o progresso, e isso já não melhora minha boa situação mental. Enfim.

Eu sempre fico desviando do assunto principal — eu vi que isso também é um traço de TDAH; talvez seja por isso que eu ame o travessão; me sinto representado por ele; ele foge do assunto; essa é uma das funções dele; eu queria ser um travessão; é muito mais fácil que ser humano; do que ser. Enfim, de novo: estava falando da minha dificuldade: as palavras. As palavras me são difíceis. Já disse; quando faladas, são incontroláveis; quando pensadas, não. Talvez eu seja o sonho de Platão? Vivo no mundo das ideias.

Quando se trata dessas coisas incontroláveis, antes de falar, eu penso, penso e penso, até que se acumulem, e quando falo, falo coisas do passado, me frustrando em ser no presente. E penso, penso e penso no futuro, no que falar, no que não me arrepender, no que... Me calo. Me recluso. É mais fácil do que lidar com essas coisas incontroláveis: palavras. Sempre me frusto. Eu falo no passado querendo ser no presente, mas sempre pensando no futuro.

— Nunnius

[nunnius]

— Quero te experimentar por inteira

Degustar cada parte sua

Conhecer que gosto tem sua mente — o quem tem dentro de sua cabeça?

Sua personalidade — em todos os seus aspectos e complexidades

Provar seus humores

Sentimentos

Temores

Lamentos

Deliciar suas vivências, apreciar suas dissidências — opiniões

Saber que sabor tem seus tesões

Saber que sabor tem suas palavras

"Será que gosto tem a alma?"

Saber sobre a vida — o que é?

Sobre a morte — o que será?

Filosofia — qual gosta?

Sobre si — e nunca sobre mim.

Quero deliciar ~você~

Devagar, sem pressa

Saber que gosto tem sua alma

Vulnerável, honesta.

Amor, te quero por inteira

Te quero em cada parte sua.

— Nunnius

[nunnius]

Perdido entre

suas pernas

e seu coração.

— penetração - nunnius

[nunnius]

[nunnius]

— TBP - Transtorno Bulímico do Pensar.

"Quem não escreve sofre de um clássico Transtorno Alimentar do Pensamento, que se apresenta de dois tipos: Anoréxico Nervoso, passa fome de si mesmo por medo de se encontrar; Compulsivo Alimentar, mesquinha-se por medo de se perder..."

— Nunnius - em "Penso, logo regurgito-me"

[nunnius]

— Penso, logo regurgito-me.

"Por que diz haver um problema?"

"Sei disso, Doutor, porque quando escrevo, antes de tudo, sinto meu estômago revirar. Sinto a ânsia bater na úvula, querendo regurgitar tudo aquilo que meu pensamento devorou. Será que é grave, Doutor?"

"Não há dúvida! Isto é TBP — Trastorno Bulímico do Pensar. Não se preocupe, é mais comum do que você imagina; até Descartes sofria dessa condição, provado por sua famosa frase: 'Penso, logo regugito-me'..."

"Laudo Médico:

Paciente apresenta um clássico caso de TBP[...]

Recomendações: terapia filosófica com ênfase em Nietzsche, Albert Camus, Clarice Lispector[...] frequência e dosagem a determinar[...] Necessita de mais investigações."

Ao final da consulta, relembrei as informações dadas pelo doutor e cheguei a uma compreensão que se provou certa por confirmação médica: "Quem não escreve sofre de um clássico Transtorno Alimentar do Pensamento, que se apresenta de dois tipos: Anoréxico Nervoso, passa fome de si mesmo por medo de se encontrar;

Compulsivo Alimentar, mesquinha-se por medo de se perder..."

— Nunnius

[nunnius]

— Percebi neste momento

Percebi neste momento: a Lua só existe porque eu a vejo. Talvez, de imediato, você me ache arrogante por essa afirmação, então vou reformular: as coisas só existem porque as percebemos; sem a nossa percepção sobre o algo, o mesmo não existiria.

Um pensamento muito refletido por diversos filósofos e pensadores é: "uma árvore que cai em uma floresta muito distante faz barulho?" Você provavelmente responderia: "claro que sim, que pergunta tola". Provável que seja tola mesmo. Mas perceba: o fenômeno só existe quando percebido; quando lembrado; ou quando descoberto. Quando não feito estes, não existe.

Nesse sentido, quando alguém morre sem ter sido percebido, esta pessoa nunca existiu. Você pode contrapor: "claro que existe, há as lembranças dela...". Está aí. E quando não houver mais? Quando não houver mais vestígios de sua existência?

Dessa forma, o fenômeno, a vida, o outro, só exitem pelos nossos olhos; pelos seus; e pelos meus. Eu existo porque o outro existe, e a lua só existe quando eu a vejo.

Então, concluindo com um poema de Ferreira Gullar, este declara:

"Os mortos

os mortos vêem o mundo

pelos olhos dos vivos

eventualmente ouvem,

com nossos ouvidos,

certas sinfonias

algum bater de portas,

ventanias

Ausentes

de corpo e alma

misturam o seu ao nosso riso

se de fato

quando vivos

acharam a mesma graça"

— Nunnius

[nunnius]

— Verdadeira natureza do ser

Olhando para o rosto dela,

Começo a me perguntar o que deve ter por de baixo daquela aparência atraente:

Abaixo da pele, há uma complexa estrutura de carne,

As fibras musculares,

As artérias — que cheias de sangue pulsante levam para um coração.

Este, por sua vez, bombeia vida para todos os cantos do corpo.

Em especial, o cérebro.

O cérebro — o receptáculo da excentricidade e consciência.

Dali se faz toda a mania e personalidade do sujeito.

Conciliado a questões externas, estas, as internas, fazem o ser humano.

Dessa constatação,

Chego à conclusão que há tantas camadas para esconder a verdadeira natureza do ser

Que, ainda que as disseque, não conseguiria chegar a uma essência.

Somos tão inacessíveis assim?

— Nunnius

[nunnius]

— Eu quero que outros me façam falta

Quero que exista alguém que me pergunte o dia,

Que saiba me ouvir,

Saiba sobre filosofia

E se não souber tudo bem,

Que apenas me ouça.

Que me faça lembrar,

Não como outras pessoas que já esqueci o nome.

Que faça falta no gosto,

no tato,

na memória,

na conversa,

na solidão,

no amor.

Alguém que me faça fervor.

Não qualquer atração,

Mas algo além disso.

Além da aparência, mas no intelecto

Que me mostre o profundo não superficial do ser.

Que esteja lá e, que quando não estiver, que eu me lembre

e me faça falta.

Que doa, que aperte, que inflame e não esqueça.

Alguém que me faça falta e essa falta não desapareça.

— Nunnius