PROCESS

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見えざる線

自分にはコントロールはおろか、予測すらできないような「ある必然性」というものが、自分の前に立ち現れてくることがある。僕にとってそれは間違いなく、世界からの呼びかけであって、それを作品にすること、もしくはしようとすることで、その声に応えようとする。そうすれば、できあがった作品と世界、それを媒介する僕（というメディア）は、見えざる線で結ばれることになる。それは、意味や意図を超えて、ある種の生命を持つ。しかし、必ずしもこれは創作の秘蜜としての甘さや喜びだけを連れてくるものではない。今日はそんなことに、考えを踏み入れた日だった。実を切ると書き、切実。切実なものを求めれば、当然それは、身を切るような事物と向き合うことなる。そこまでして僕は、何を見たい/現したいのだろうか。

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安藤礼二『神々の闘争 折口信夫論』

折口信夫を通じて、また台湾原住民族への興味が再浮上してくる。

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植物、に志向が向いている。何かとやらなければいけない仕事があるけど、でもどうしたって原稿は“ながら”では書けなくて、なんなら３０００字以上となると、まず１日では書き上げることもできなくて、数日そのモードになる必要がある。そのモードとは、僕にとっては小さな脱皮のような時期で、とにかく苦しいが、関連してそうでしてないような本を読んだり（つまり、今回の場合だと、中平卓馬の『なぜ、植物図鑑なのか』に飛躍したりする）公園のベンチでぼぅと考えてみたり、反芻に反芻を重ねる。映像だったら、被写体の言葉使いやニュアンス、身体の使い方なども染み付いて、それが自分の身体で再現できるようになる。そうして、自分の中からあらたな感覚が芽吹くのを待つ。映像だって文章だって同じだけど、自分の中に既にあるもの、正確に言うと、意識の表皮に言語として定着しているものらを手軽に使いたくない。すべては更新の機会であり、世界のひみつを垣間見れるチャンスかもしれない。もちろん、オーダーの意向もある。そう思うと、時間がかかっても、この方法、ないしは方法から再度構築していくようなやり方しか、ぼくにはできないように思う。もうちょっとMっ気を持たないと、非常に苦しい作業でもある。

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最近、多木浩二『映像の歴史哲学』今福龍太編（みすず書房）を、机の傍に置いている。たとえば、ここで書かれている、ベンヤミンから多木さんが抽出したものについて、今福さんは「「時間をかけ、思考にも媒介され、多次元化した経験にともなる知覚」のことをベンヤミンは「触覚的」taktileと呼んだのである」「映画というものを、ベンヤミンは、そうした触覚的な人間の受容感覚が非常に強くはたらくことによって生まれたものではないかと考える。したがってベンヤミンは、決して視覚芸術論として映画を論じていたのではない」と多木さんの語りに注釈を加える。

こういった文章に出くわすとハッとさせられると同時に、では映像で試みてみるか。という具合になる。ちょうど現在、それを試みている。偉大なる先人の思想の試みに、実践でもって試みて応対してみるというのが、とても楽しい。

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まちの気配をレコード。これが結構おもしろい。

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京都 / 高野山 / 熊野を巡る。見上げると、夏雲がぽわりと浮かんでいて、気がつけば雲ばかり撮影していました。音声は、高野山弘法大師御廟の御前で聞き入ってしまった、巡礼者の般若心経。

Go around Kyoto / Koyasan / Kumano. When I looked up, the summer clouds were floating, and if I noticed, I was shooting only the clouds. The voice is the pilgrim's Hannya Shingyo, which I heard in front of Kobo Daishi Mausoleum.

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バルナックライカ / LeicaⅢ を持ち歩くようになった。レンズは当面、エルマーを使ってみようと思う。カメラは1950年製、レンズは1954年製。フィルムの交換時、誤って感光させてしまったけど、こういった写り込んでしまった光こそ、僕が見たいもの。

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先日、ショートフィルムの撮影のため、静岡県伊東市に工房と登り窯を構える陶芸家、齊藤十郎さんを訪ねた。齊藤さんは、スリップウェアの器を作る。ジャンク品の振り子時計を買ってきては、自分で修理するのが好きという齊藤さんの工房には、５つ（だったかな）の振り子時計がそれぞれに時を刻む。あっちでチクタク...こっちでチクタク。静かな工房に、無数の時計の音が重なる。そんな中、淡々とスリップウェア独特の嫋やかな線を描く齊藤さん。それはまるで、線の形をした詩のようだった。

ショートフィルムは現在編集中。見て、切って、入れて、替えて、その膨大な繰り返し。９月中旬にオンラインで公開予定です。

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#02 桃源郷で“記憶”をめぐる｜連載：クリエイティブのフィールドワーク | 茨城県北クリエイティブプロジェクト

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この夏から、個人の最古の記憶をめぐるフィールドワークを始めて、既に２か所で実施している。イメージを取り扱っていると、どうもその源泉は“記憶”にありそうだという気づきから、近年のもっぱらの興味は記憶、そして物語。この連載記事では、プロジェクトを始めた経緯や実際にフィールドワークを行なった集落で聞くことのできた最古の記憶を掲載しています。来年１月には、この集落がある地域で、採録した音声とポートレイト写真を使った展示をすることになりそうな。

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月に一度、職人ではないにしろ、それなりにガラス製品と真剣に向き合う時間がある。企画を考え、内容によっては人に協力を仰ぎ、撮影をして、文章を書く。〈 菅原工芸硝子・Sghr / オンラインショップ『日々の暮らし。のよみもの』2017年10月~ 〉この９月に公開するものは、主に３、４０年前に製造されたガラス製品を、今の生活気分で使ってみたら、楽しそうでは？ということで、記事の制作を進めている。写真の製品は、コーヒーゼリーのための器。１９７０年代に発表された大ヒット製品。もちろん、ちゃんとコーヒーゼリーを入れて撮影をした。

いつの時代においても通用するスタンダードというよりは、時代の意図がこれでもか！と込められていて、それがブーメランのように現在の食卓に舞い戻ってくる瞬間を、ちゃんと日常のなかで表現してみたい。。さてさて、執筆しますよ。

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Video shooting by CHIREI（地霊）20190308 - Sketch version 

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普通であれば忘却されるだろう微かな視線が、永久に残る。

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誰も知らない青の世界

誰も知らないビル

誰にも知られずに色づく

僕はどこでこの写真を撮ったのか知らない

Nobody knows the blue world

Nobody knows the building

It will not be known to anyone and it will color

I don't know where I took this picture

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庭先の檸檬。

収穫はもうすぐ。

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KAMAKURA - The season when summer is gone and autumn is coming,2017 -

This is "KAMAKURA - The season when summer is gone and autumn is coming,2017 -" by Shin Yamane on Vimeo, the home for high quality videos and the people…

夏が去り、秋が訪れる間の季節。間の季節が好き。

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Kujukuri beach cut 100 2016.09.13 - 16:39 毎日九十九里浜を撮影する試みを続けて100日目。今日でスッパリ終わりです。僕の好きな映画『Smoke』のハーヴェイカイテル演じるオーギーのようにブルックリンの街並みを毎日同時刻に撮り続けて4000枚...なんてとても出来ませんが。毎日続けることで、眼と身体の良い修練になりましタ。カメラを使って記録していくことはどういうことなのか。それを頭じゃなく身体で理解するための小さなはじめの一片を検索するのではなく、感じてみたかったわけです。お目汚しの写真を懲りもせずに、毎日失礼致しました。ただ、恥を承知でSNSに曝け出すのも良い修練の機会として大いに利用してやろうと、ほくそ笑んでおりました。w 大いなる成長のギフトをくれた海に感謝。そしてこの海の先へ。 #kujukuri #kujukuribeach #kujukuribeachcut #sea #beach (九十九里浜)

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Kujukuri beach cut 99 2016.09.12 - 9:21 #kujukuri #kujukuribeach #kujukuribeachcut #sea #beach (九十九里浜)