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Aus der Studierstube: Stefanie Steinmann über die Geschichte des Nachlasses von Meinrad Peier

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Aus der Studierstube: Betrachtungen von Miriam Edmunds über den Osterhasen, Teil 2

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Aus der Studierstube: Miriam Edmunds über die Entwicklung des bürgerlichen Familienmodells im 19. Jahrhundert

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Aus der Studierstube: Zum Kriegsende heute vor 75 Jahren präsentiert Stefanie Steinmann Linolschnitte des Pazifisten Meinrad Peier

Heute vor 75 Jahren, am 8. Mai 1945, endete der Zweite Weltkrieg mit der bedingungslosen Kapitulation Deutschlands. Als die Waffen endlich schwiegen, waren mehr als 60 Millionen Menschen tot. Sie waren gefallen an der Front, verbrannt in Bombennächten, gestorben an Hunger, Kälte und Gewalt oder in Konzentrationslagern ermordet. Die Schweiz konnte sich war einer Invasion entziehen, aber Wirtschaft, Gesellschaft und Zeitgeschehen waren dennoch stark vom Krieg betroffen. Die sozialdemokratische Partei begann angesichts der immer stärker sichtbaren Folgen der Nazidiktatur ihr Programm weiterzuentwickeln: sie strich das Ziel der «Diktatur des Proletariats» und begann die Frage der militärischen Landesverteidigung neu zu diskutieren. Die Delegierten der SP des Kantons Solothurn beschäftigten sich an drei Parteitagen 1933/34 mit den Programmänderungen. Die Genossen hatten kein Problem mit der Streichung des Ziels der «Diktatur des Proletariats», aber mit der plötzlich positiveren Bewertung der Landesverteidigung taten sie sich schwer. Regierungsrat Jacques Schmid (1882–1960) unterstützte den Kurswechsel hin zur Landesverteidigung, da ihm dies aber von radikalen Genossen übelgenommen wurde, argumentierte er auf der Linie der Gewerkschaften, die sich bereits zuvor dazu bekannt haben. Jacques Schmid hatte vor seiner Karriere als Regierungs- und Nationalrat von 1911–1931 als Redaktor bei der «Neuen Freien Zeitung» (ab 1920 «Das Volk») in Olten den politischen Kurs dieses Blattes mitgeprägt. «Das Volk» war vorerst radikal pazifistisch und blieb auch während der Kriegsjahre kritisch gegenüber der Schweizer Militärpolitik. Dies führte denn auch dazu, dass das Territorialkommando 4, das für die Zensur der Oltner Blätter verantwortlich war, immer wieder einzelne Artikel beanstandete und sogar mit der Einführung einer Vorzensur drohte. Der Holz- und Linolschneider und Sozialdemokrat Meinrad Peier (1903–1964) wurde 1926 zum eigentlich Hauskünstler der Genossenschaftsdruckerei (GDO) in Olten und arbeitete auch regelmässig für «Das Volk». In den Kriegsjahren schuf Peier eindrückliche Illustrationen, welche das Leiden der Bevölkerung zeigen (Abb. 2–5). Der Künstler stellte überforderte und verwundete Soldaten dar, er porträtierte aber auch die Hinterbliebenen, die Frauen und Kinder, mit Tränen in den Augen. Gleichzeitig karikierte er auch Kriegstreiber wie Göring und Goebbels, welche – wie Kinder – mit Waffen spielen und sich lieber mit ihren Medaillen brüsten, anstatt sich um die grossen Probleme der Menschen zu kümmern (Abb. 7&8). Die Darstellungen sind äusserst ausdruckstark und stellen einen Spiegel der Zeit dar. Sie haben zweifelsohne aufgewühlt und zur Sensibilisierung der Bevölkerung beigetragen. Im Zweiten Weltkrieg kritisierten die Sozialdemokraten die aus ihrer Sicht skandalöse Flüchtlingspolitik der Schweiz, wurden doch unter dem Motto «Das Boot ist voll» viele Menschen an der Grenze zurück in ihr Heimatland und damit in den sicheren Tod geschickt. In einer grossen Flüchtlingsdebatte im Nationalrat im Jahr 1942 unterstützten die bürgerlichen Parteien die Flüchtlingspolitik des Bundes, während die SP diese verurteilte und darauf hinwies, dass sie ähnliche Verschärfungen wie die Ausmerzungspolitik der Nazi beinhaltete. So forderten auch die Solothurner Sozialdemokraten 1942 am Parteitag mehr Menschlichkeit für die Flüchtlinge. «Das Volk» erlaubte sich, die schweizerische Asylpolitik deutlich zu kritisieren und schilderte den Leser*innen in diversen Beiträgen brutale Fälle von Rückweisungen an der Grenze sowie die schlechte Behandlung von Flüchtlingen in Arbeitslagern und Strafanstalten. Auch Meinrad Peier nahm diese Thematik in seinen Bilderkatalog auf. So finden wir etwa eine Darstellung von Kriegsflüchtlingen vor einen Stacheldrahtzaun (Abb. 9) oder auch ein Portrait eines abgemagerten Insassen von Buchenwald (Abb. 10). Meinrad Peier hat zwar – wie so mancher Sozialdemokrat – seine pazifistische Gesinnung während des Zweiten Weltkrieges relativieren müssen, weil auch er die verheerende Wirkung der Nazipolitik miterlebte. Am Ende des Krieges wurde er aber wiederum ein eifriger Befürworter des Weltfriedens und schuf – vor genau 75 Jahren – den noch immer aktuellen, symbolträchtigen Linolschnitt «NIE WIEDER KRIEG» (Abb. 1). Stefanie Steinmann Kunstmuseum Olten, Projekt Nachlassaufarbeitung Meinrad Peier Verwendete Literatur: Geschichte des Kantons Solothurns, 20. Jahrhundert (5. Band, Teil 2), hrsg. vom Regierungsrat des Kantons Solothurn, Solothurn: Lehrmittelverlag, 2018. Historisches Lexikon der Schweiz (HLS):

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Aus der Studierstube: Ein Bericht von Projektmitarbeiterin Stefanie Steinmann zum 1. Mai über Linolschneider Meinrad Peier und die SP

In Lostorf, der Heimat von Meinrad Peier (1903–1964), führten viele Einwohner*innen einen kleinen Landwirtschaftsbetrieb. Daneben gingen die meisten einer Erwerbsarbeit bei den Von-Roll'schen Eisenwerken, den Textilbetrieben im Raum Olten, bei Bally in Schönenwerd oder bei den SBB-Werkstätten in Olten nach. Die Arbeiterschaft organisierte sich ab 1874 in der Sektion Lostorf der Sozialdemokratischen Partei, welche aus dem Grütliverein hervorging. Dieser war bereits 1838 gegründet worden und hatte als Hauptziel die Unterstützung und Bildung der Werktätigen, daneben ging es um die wirtschaftliche und soziale Besserstellung der Arbeiter*innen durch die Schaffung eines Fabrikgesetzes, den Aufbau von Konsumvereinen, die Organisation in Gewerkschaften und die Errichtung von Krankenkassen. Eine prägende Figur in der SP Lostorf war Hans Brügger, der von 1908 bis 1953 Ammann von Lostorf und lange Zeit auch solothurnischer Kantonsrat war. (vgl. Abb. 5) Das gesellschaftliche Leben in den Dörfern war damals streng nach Parteien und Konfessionen organisiert: Es gab einen «gelben», einen «roten» und einen «schwarzen» Turnverein, es spielten eine freisinnige Musikgesellschaft und eine katholische Musikformation auf ... Meinrad Peier, der seit dem fünften Lebensjahr Vollwaise war und mit seiner Schwester bei seinem Grossvater mütterlicherseits aufwuchs, verbrachte in diesem Umfeld eine bescheidene und karge, aber dennoch glückliche Jugendzeit. Die als Waisenknabe am eigenen Leibe erfahrenen Sorgen und Nöten prägten ihn stark, sodass er später nicht nur SP-Mitglied wurde, sondern auch als Künstler immer wieder Sujets aus der harten Welt von Bauern und Arbeitern wählte. Der oben erwähnte Gemeindeammann Hans Brügger war Meinrad Peiers Vetter und Förderer (vgl. Abb. 5). Nach dem Besuch des Lehrerseminars in Solothurn und einer ersten Anstellung als Volksschullehrer von 1923–1926 in Kleinlützel kehrte Meinrad Peier zurück nach Lostorf. Dort engagiert er sich nebst seiner Tätigkeit als Lehrer äusserst aktiv im Gemeindeleben: Er amtete als Bürgerschreiber, war Mitglied der sozialdemokratischen Partei, im Arbeitermännerchor, im Arbeiterturnverein SATUS, bei den Arbeiterschützen und im Arbeiterbildungsausschuss. Dank der grosszügigen Unterstützung seiner Mitmenschen in unterschiedlichen Lebenslagen wurde er bald zur Anlaufstelle für die Dorfbevölkerung bei Fragen in Sachen Steuererklärung oder Arbeitsvermittlung, etwa bei der Post, der SBB oder Bally. Nach dem Zweiten Weltkrieg boomte im Kanton Solothurn die Wirtschaft. Gleichzeitig gewann die sozialdemokratische Partei an Einfluss, nachdem ihr 1943 erstmals mit Ernst Nobs (1886–1957) der Einzug in den Bundesrat gelungen war. Im gleichen Jahr wurde auch der Oltner Lehrer Gottfried Klaus (1899–1963) als erster Solothurner SP-Vertreter in den Ständerat gewählt, ab 1949 nahm er zusätzlich im Regierungsrat Einsitz. Meinrad Peier hatte zusammen mit Gottfried Klaus das Lehrerseminar in Solothurn besucht. Neben ihrer Lehrertätigkeit verband sie ihre Weltanschauung: Beide waren sie seit der frühen Jugend engagierte Sozialdemokraten, wirkten bei den Naturfreunden mit und liebten den Jura. Ihre schöpferische Zusammenarbeit verwirklichten sie im gemeinsamen «Samstagswerk» auf der Titelseite der Zeitung «Das Volk» – ein Kommentar zum aktuellen Zeitgeschehen in Text und Bild, mit einem Gedicht von Gottfried Klaus und einem Linolschnitt von Meinrad Peier. Die Freunde telefonierten jeweils zu Beginn der Woche um ein Thema zu vereinbaren, das dann jeder unabhängig vom anderen in seinem Medium bearbeitete. Das Werk des anderen und die sich aus der Zusammenführung ergebende Begegnung, sahen beide jeweils erst, wenn ihnen der Postbote am Samstag die Zeitung brachte. (vgl. Abb. 8) Tragischerweise starb Gottfried Klaus im Jahr 1963 – wie Meinrad Peier ein Jahr nach ihm – an einem Verkehrsunfall. Peier verfasste den Nachruf für seinen Freund (vgl. Abb. 9) und produzierte ab diesem Zeitpunkt bis zu seinem eigenen Tod sowohl die Texte als auch die Linolschnitte für die Samstagausgabe in der Oltner SP-Zeitung «Das Volk». Stefanie Steinmann Kunstmuseum Olten, Projekt Nachlassaufbereitung Meinrad Peier Zur Geschichte der Sozialdemokratie in der Schweiz: Artikel im HLS