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Gonzalo Caro Maya "Carolo", 1947 - 2021

No voy a disculparme por no haber leído hasta este año el libro de “Carolo” que recoge 30 años de testimonios de una generación. Probablemente “Carolo” tampoco se pensaba disculpar por la cantidad considerable de marihuana que se fumó en la vida, pero se trata de vivir nuestro tiempo a nuestra capacidad o discreción. Ese libro autografiado y con una hoja plastificada de cannabis lleva por lo menos cuatro meses en mi mesa y 20 años en mi casa. Asumo que durante la juventud nos sentimos mejores que los que comienzan a envejecer, y mi sensación cuando el generoso “Carolo” me regaló su libro era que había cosas mejores en otras partes, (típica soberbia de director de radio con pasaporte y viajes encima). No voy a disculparme porque finalmente lo leí con mucha sorpresa y atención para preparar una entrevista aplazada todas las veces porque Gonzalo Caro "Carolo" me decía que no sabía manejar las tecnologías de este tiempo de pandemia, y que sólo me podía dar la entrevista presencial. Eso no iba a pasar porque el año 2020 en el que nos quedamos hace tiempo, sabe de emboscadas disfrazadas de afecto detrás de un tapabocas, y precisamente, lo que menos quería era la voz gangosa de “Carolo” tapada con un trapo.

Empecé a rayar capítulos enteros de su libro para cuando por fin se diera la ocasión. "¿Qué es un hipie?", es el texto de Germán Castro Caycedo en su valioso registro, y Germán se murió hace diez días. Había que preguntarle entonces por el alcalde Álvaro Villegas Moreno, el que aprobó su colapsable proyecto cultural; por el arzobispo Tulio Botero Salazar, que condenó enérgicamente el festival a punto de cometer el penúltimo pecado de “atentar contra las buenas costumbres y la moral cristiana, además de que nos hallamos en estado de sitio". Sobre el entonces jefe del DAS en Antioquia, Oscar Alonso Villegas Giraldo, que acusaba con acierto al festival de "expendio y consumo por kilos de marihuana y toda clase de alucinógenos", todo un paraíso para fanáticos del próximo decreto de la presidencia de la república. Le tenía preguntas sobre el entorno cultural, los artistas, el repertorio, el escenario, la vida... Medellín se hubiera quedado en los años 50 si ese evento no hubiera sucedido, con el pesar y respeto que se merece la sociedad local atrapada entre la mojigatería y la doble moral, amén.

Finalmente, “Carolo” me pudo mandar las respuestas en notas de WhatsApp, y con eso, las voces de amigos y textos de su propio libro, recortes de publicaciones locales escandalizadas de 1971, armamos un episodio para radio y el podcast que aún están disponibles. No tanto porque sea imperativo para mí reseñar los 50 años de Ancón que se cumplieron el mes pasado, sino porque es un deber con la historia musical de la ciudad. Aprendí mucho de “Carolo”, sobre todo de lo que quedó faltando en el festival, pero más que nada, de lo que él significó para la juventud naciente, peluda y perseguida de la Medellín de Gonzalo Arango y “La Caverna de Carolo”.

Cuentan que, estudiando economía en la Universidad de Antioquia, Gonzalo recibió el apodo una vez, cuando un profesor de análisis matemático en clase de seis de la mañana se equivocó al llamarlo a lista, y por decir primero el apellido y luego el nombre, lo llamó "Carolo". Ahí quedó como su obra en la historia antioqueña.

No hay de qué disculparnos, "Carolo". En ocasiones no hay que pedir perdón por hacer lo adecuado; el Woodstock paisa tenía que hacerse, se hizo como sucedió, y los resultados aún resuenan en campanarios parroquiales que convocan a misa de seis. Este lunes en la tarde será la tuya, prometo no persignarme ni hacer réquiems, pero tampoco esperes mucho humo blanco. 

Descansa en paz, blasfemo cultural. Gracias por la música.

- Gabriel Posada Gálvis.

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