#deismo

[felipe-enriquez]

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[cristianesimocattolico]

La pena dei demoni

Ogni peccato ha delle conseguenze, ma se l’uomo finché è in vita può cambiare rotta, nel caso degli angeli decaduti si tratta di conseguenze immutabili e relative alla loro peculiare natura. Esaminarle ci aiuta a capire la tentazione diabolica e l’azione della Provvidenza divina. Continue reading Untitled

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[cristianesimocattolico]

Il peccato degli angeli decaduti

L’ordine soprannaturale e quello naturale sono distinti, ma non separati. Nell’angelo c’è un duplice ordine che porta con sé una duplice beatitudine. Fu creato beato, ma nell’ordine della natura. Il suo fine: la beatitudine soprannaturale. Continue reading Untitled

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L’autonomia delle creature e la loro dipendenza da Dio

L’ordine soprannaturale e quello naturale sono distinti, ma non separati. Nell’angelo c’è un duplice ordine che porta con sé una duplice beatitudine. Fu creato beato, ma nell’ordine della natura. Il suo fine: la beatitudine soprannaturale. Continue reading Untitled

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L’autonomia delle creature e la loro dipendenza da Dio

Ogni angelo è creato direttamente da Dio. San Tommaso spiega che gli angeli non sono creati fin dall’eternità, che è un connotato propriamente divino. Ma quando sono stati creati rispetto al mondo corporeo? Le due posizioni. Continue reading Untitled

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L’autonomia delle creature e la loro dipendenza da Dio

La creatura assomiglia a Dio in un duplice senso. Dio accorda alle creature la capacità di essere a loro volta causa di bontà nel mondo, come spiega san Tommaso nella Somma contro i Gentili confutando gli errori dei mutakalimoun. Continue reading Untitled

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La presenza di Dio nella creazione: né panteismo né deismo

San Tommaso insegna che non c’è solo una certa presenza della creazione in Dio, ma anche un’«esistenza di Dio nelle cose». L’Aquinate, a differenza di panteisti e deisti, conserva sia l’immanenza di Dio alla Sua creazione sia la Sua trascendenza. Continue reading Untitled

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La conservazione della creazione

La conservazione della creazione è una creazione continuata (creatio continua), che si protrae. Tutte le creature hanno bisogno di essere conservate da Dio. Creazione immediata e creazione mediata. Il modo corretto di intendere «l’autonomia delle realtà create». Due errori: il deismo e il panteismo. Continue reading Untitled

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