#geschlechterdifferenz

[livrery]

Die Geschlechterdifferenz ist nicht das Gleiche wie die Kategorien Frauen und Männer. Frauen und Männer existieren als soziale Normen, könnte man sagen, und sie sind der Perspektive der Geschlechterdifferenz zufolge Formen, in denen die Geschlechterdifferenz Gehalt angenommen hat.

Judith Butler, Die Macht Der Geschlechternormen (p. 333)

[livrery]

Für viele, denke ich, ist die strukturierende Realität der Geschlechterdifferenz nicht etwas, das man hinwegwünschen oder gegen das man argumentieren könnte; ja, hier überhaupt irgendwelche Forderungen aufstellen zu wollen scheint vielen sinnlos. Die Geschlechterdifferenz ist eher so etwas wie ein notwendiger Hintergrund für die Möglichkeiten des Denkens, der Sprache und der Existenz als Körper in der Welt.

Judith Butler, Die Macht Der Geschlechternormen (p. 284)

[zitiertes]

// GEDANKEN ZU MANN UND FRAU.

Die Patriarchie als die Verlangsamung und Domestizierung des unendlich wuchernenden Weiblichen, dessen kreativem ontologischem Potenzial gleichzeitig eine (auto)destruktive Tendenz innewohnt.

Die männliche Gesellschaft als vom Mann für Mann geschaffener Selektionsmechanismus, als Kampf um den Zugang zum Weiblichen.

Die versteckte Gleichheit.

Sexualität als Machtmechanismus.

Der versperrte Zugang der Frau zur Gesellschaft verhindert die Vergrößerung der Macht der Frau, die sie ohnehin schon hat.

Bei Frau hört das Begehren niemals auf.

Gender studies als Studium falscher Epiphänomene.

Gender studies als ein entsexualisiertes, entkörperlichtes Sprechen von Geschlecht.

Das Geschlechterverhältnis als ontologische kausale Struktur.

Der Geschlechtsverkehr als die geschlechtliche Singularität, als Ursprung.

Frau ist nur durch Mann.

Mann ist auch ohne Frau.

Supplementierung.

Die Unmöglichkeit des Frauseins.

Weiblicher Solipsismus.

Grenzen der Sprache.

Die Realisierung des Seins durch die Geschlechter.

Der Körper gibt vor.

[zitiertes]

Asexuell

Bezeichnend, dass ein Weltwoche-Artikel den Blick auf essenzielle Dinge richtet, die im großen Diskurs scheinbar verloren gegangen sind oder schon immer verloren waren:

"[...] Die Frauen sind die unbestechliche Jury, vor welcher der Mann das Drama seiner Existenz aufführt. Seine Handlungen und seine Unterlassungen bleiben darauf abgezirkelt, die grösstmögliche Zustimmung einer grösstmöglichen Zahl von Frauen zu finden. Ohne dieses streng richtende Publikum fiele es dem Mann schwer, am Morgen aufzustehen. Zu kreativen Leistungen wäre er schon gar nicht in der Lage. Gäbe es die Frauen nicht, es gäbe weder Weltreiche noch kulturelle Meisterwerke. Ohne die Möglichkeit, die Frauen zu beeindrucken, wäre der Mann nie aus der Ur-Höhle gekrochen, in die er von Gott geworfen wurde.

Zwischen den Geschlechtern kann es nie Übereinstimmung und schon gar keine Harmonie geben. Das Missverständnis ist der Dauerzustand, der das Zusammenleben von Mann und Frau erst interessant und sinnvoll macht. Die Frau ist für den Mann das eigene Rätsel in Gestalt. Sie ist die ihm gestellte Aufgabe, die er niemals löst. Auf dem Weg seines Scheiterns, die Frau zu verstehen, erkennt er immerhin sich selbst. Diesen Prozess fortschreitender Erkenntnis, die nicht an ihr Ende kommt, aber eine Verfeinerung der Sitten bringt, nennen wir Zivilisation.

Genauso wenig, wie es im christlichen Sinn Erlösung auf Erden geben kann, gibt es harmonische Beziehungen zwischen Mann und Frau. [...] Der Feminismus war das nicht minder ehrgeizige Bestreben, den dialektischen Kampf der Geschlechter durch Nivellierung aufzuheben. Erlösung durch Gleichschaltung auch hier: Aus Mann mach Frau, aus Frau mach Mann. [...]

[...] Wer zum Beispiel Frauen gewaltsam in männliche Führungspositionen schieben will mit Quoten und Zwang, bleibt einem historisch widerlegten Weltbild verhaftet, das keine Unterschiede akzeptiert. Frauen und Männer aber sind nicht gleich. Sie leben und denken anders, sie handeln unterschiedlich und verfolgen andere Strategien, ihre Ziele zu erreichen oder sich im Leben zu verwirklichen. Der Versuch, die Differenzen einzuebnen, ist anstrengend, teuer und letztlich sinnlos. Männer und Frauen sind interessant, weil sie so verschieden sind.

Der Mensch muss die Entfremdung aushalten, in die ihn die Moderne katapultiert hat. Es gibt keine irdische Erlösung und auch keine Harmonie zwischen den Geschlechtern, aber es gibt produktive Spannungen, die uns fordernd klüger und lebendiger machen. [...]"

— Roger Köppel, Die Weltwoche, Ausgabe 40/2013, Editorial: Frau und Mann.

Frau und Mann, über sie spricht man heutzutage wie über zwei entsexualisierte, ihrer Geschlechtlichkeit beraubte Rechtssubjekte. Die Frau hat es im Zuge des Feminismus vom biologicum zum abstractum geschafft.