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Gregos Theopsy - Les lettres D'Athenes N.5 - Carnet de rencontre

J'ai rencontré Marianne à l'angle d'une rue. Elle était assise et elle pleurait. Il faisait horriblement chaud. Au début elle m'a insulté, et puis je l'ai emmenée boire un jus d'orange frais.

Marianne, assise en face de moi, parle sans respirer:

"Je suis une traître. Quelqu'un qu'il faut arrêter immédiatement,qu'il faut faire passer aux tribunaux. Parce que moi, je m'en fous de ce système de merde...Sauver l'économie, quelle idée de naze. Sauver quoi? Penser la possibilité de la gestion de tout...Mais ça nemarchera jamais mon pote!" Elle crie. "Je déteste les petits bourgeois, c'est bien fait pour eux! bien fait! Regarde-les, regardes comme ils ont l'air bête maintenant. Regardes comme ils sont effrayés!"

 A côté de nous un couple se lève, l'homme murmure quelques mots fâchés au dessus de Marianne. Elle continue à me parler comme s'il n'existait pas "Tu imagines...cinquante euros. Cinquante euros pour la montre en or de mon grand-père! Je pensais qu'elle valait plus. C'est quoi cette économie pourrie qui tient même pas compte de la valeur sentimentale qu'on attache aux objets?"

Je la regarde dans les yeux un long moment... Je me demande si les Grecs sont conscients en permanence de l'étymologie des mots qu'ils emploient. Des mots comme "Oikonomia", il faut les prononcer une fois lentement, juste une fois en pensant à ce qu'ils signifient. Oikos-nomos... L'enjeu de l'Europe, ses problèmes, son avenir. Depuis trois ans, les mots comme "économie" et "politique", on se les balance les uns à la face des autres, à longueur de journée. Marianne parle depuis une heure. Je regarde autour de nous...les habitants d'Athènes sont à bout. ils tiendrons à peine jusqu'aux elections.

 Sueurs froides...Quitter la ville au plus vite.

Dans le port du Pirée à l'aube, le bateau manœuvre entre les tankers Chinois et les navires de croisière Américains. C'est un vieux bateau, un tas de ferraille tremblant et rassurant. Sur le quai, une jeune fille qui vient de se réveiller et son chien noir qui la regarde piocher des habits dans un caddy rempli de vetements, de sacs plastique et d'affaires de couleurs. Elle a l'allure propre aux marcheurs d'Espagne; Ceux qui ont traversé l'Europe à pied pour venir honorer le peuple grec. Que sont ils devenus? Pourquoi les ai-je oubliés? Je pense à Zizek il y a deux jours, en sueur tirant sur son Tshirt et arrondissant ses numéros préférés.. le café sans lait et le café sans crème, Tom&Jerry et la course dans le vide, la possibilité d'un "happy end" héroïque. Comme le bateau s'éloigne, je devine derrière les fissures des immeubles un monstre d'une taille et d'une force inimaginable, un monstre qui déteste la lumière, et qu'on a dérangé dans son confort.

 Un large panneau publicitaire doré par le soleil du matin, donne le ton d'un rêve brisé: "On avance vite, dans le confort et dans le luxe."

 Ma soeur m'a dit de me tenir droit la derniere fois que je l'ai vu.Tous les conseils sont devenus bavardage, toutes les predictions sont fausses,cette droiture c'est tout ce qu'il me reste.

Île d' Anafi - j'ai passé la nuit a kalamiotissa. C'est une petite chapelle perchée au sommet du second plus haut caillou d'Europe. Il faut deux heures de marche entre les rochers pour grimper ici. Le muret de la petite cour où je me suis assis se prolonge à la verticale par 450 mètres de falaise abrupte. J'ai  passé l'après-midi à regarder la mer, et à observer un nid de fourmis. Et quand la nuit est tombée, Il a fait trop froid et trop noir pour dormir.

Les îles ce sont mes sœurs géologiques, l'Egypte, mon père. New York,mon frère, Athènes est ma maitresse. Paris est aussi ma maitresse. Ma mère, c'est la terre. La lune est un doux rappel de la mort. Avec la mer et les abeilles, on parle souvent et on tombe d'accord.

 Les nuages et les vagues me font rire. Les gens, je ne les comprends pas vraiment.

Au matin, la lumière a tranché d'abord le monde en deux, la terre et les cieux et puis une à une, a détaché toutes les autres choses.

Être grec c'est avoir la capacité de faire surface, d'avoir l'assurance innée que la surface contient le chaos.

La surface des peaux en marbre tendu des statues. Les étages transparents du nouveau musée de l'Acropole, la surface qu'on verrait de soi en se quittant. La surface de l'Histoire. La surface des mots de la langue grecque. Des lieux d'équilibre improbable.

Vers midi je rencontre Tassos au village. On revoit une dernière fois les détails de notre plan. L'arrangement des terrasses de terres cultivables, l'angle du petit amphithéâtre, les matériaux des constructions éphémères, les lieux de fonctions. D'ici deux ans, sur cette île perdue au large de Santorin, des jeunes d'Athènes viendront créer, échanger, cultiver, présenter leur savoir faire.

Georges et Giannis s'assoient avec nous, ils sont couverts de taches de chaux avant l'ouverture imminente de leur petite ouzerie. Ils ont le calme et l'assurance prometteuse et si typique de leur génération. Giannis m'explique le parti communiste Grec. Il se souvient que dans son livre d'Histoire la guerre civile ne prend que trois pages. La blessure ne s'est jamais vraiment refermée.

"Deux générations gardent le silence sur les évènements del'après-guerre. Dans ces conditions, c'est très difficile d'imaginer un projet de gauche national. Nous, on essaye de se détacher d'une histoire qui prend notre génération en otage, parce qu'on sait qu'on ne peut pas vivre sans un projet communautaire, sans tenir compte du monde dans son ensemble. La gauche grecque, il faut absolumentl'inventer.

Il faut nous aider. Tu sais, Anafi était une île d'exil. Les communistes étaient envoyés ici pendant la dictature des années trente. A Anafi ils ont formé une communauté qui a activement participé à l'organisation de l'île. Ça, c'est terminé dans la famine, mais bon ça c'est une autre histoire".

Ce matin, j'ai construit ma tente de tissu sous un arbre. Et puis j'ai passé trois heures dans la mer, seul.

J'ai ramassé quelques cailloux, les mêmes que ceux que je dessine et que j'échange a Athènes contre d'autres objets, des gâteaux..ou au café, chez les marchands de livres.

Je repars ce soir à Athènes. J'ai pris mon Kastoriadis ici, Thucydides aussi...

Mais je crois que c'est un moment d'action.

Je n'ai jamais été aussi fier de mon pays, de ses doutes, de la douceur infinie de sa lumière, de la patience de son peuple. Les grecs - sans démordre, sans lâcher prise et parfaitement sérieux, pausent sur la table du monde et sous le regard époustouflé de ceux qui n'y ont jamais cru, la question de la liberté.

Alors une fois de plus il faut choisir, être libre ou se reposer.

G.

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The Vode's Campaign Speech. as part of the "Back to Athens" CAMP Festival. Ordeabchao, curator: Myrto Boudouris. Video: Zan Tot

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Theopsy Presents 40 of his posters in a simultaneous show at Stigma lab and President Hotel - (April 1-27, 2012) and launches the Vode campaign around the city of Athens, an "absurd existential political campaign that echoes the National elections held in Greece during the same period". more in: boom-wow.tumblr.com

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Lettre de Grèce - L'Impossible

Athènes, le 18 février 2012

Cher Michel,

Je me suis assis au café pour t’écrire. Deuxième bière déjà. Avec son grand sourire d’enfant, son visage peint de carnaval, Myrto m’interpelle à dix mètres, du beau milieu de la rue: « Eh Greg… de retour ? Tu nous donnes encore combien de temps de liberté, deux mois, trois mois ? » Derrière elle, une troupe de joueurs de tambours, tous déguisés en ours marchent en cadence. Suivis de trois gamins gitans morts de rire.

Ils vont chez Elias, dit Anthropos (l’humain), un théâtre-bar fait main dans le quartier délabré de Metaxourgio. Un des nombreux collectifs improvise dans le centre ville… feux d’artifice, art de rue, musique, raki, poésie... miel, alcool, gingembre, tabac. Tout est produit aux alentours, tout est partagé.

Les jeunes Athéniens cumulent les séminaires pour ne pas déprimer. Des séminaires pour tous et par tous. On apprend des langues, la musique, la photo, à planter des arbres, à danser.

Les plus beaux sourires, au pays de l'avenir le plus gris d'Europe ! Le contraste te tire des larmes de joie et de tristesse à longueur de nuit, aux gré des histoires de ces enfants, coincés dans une ville dont ils ne peuvent plus s'échapper.

Myrto s’est approchée, elle me souffle à l’oreille l’air des Cyclades :  « Tes doux yeux me disent que je meure pour qu'ils me pleurent … » Tu connais ? Les chansons des îles, naïves et intègres, comme des cailloux polis par les vagues.

Athènes ville ruinée… Athènes ville d’espoir.

J’ai passé la matinée affairé dans le quartier résidentiel de Kolonaki… Là-bas, on ne parle plus que d'argent. Les boutiquiers se plaignent, partout la protection policière, ca sent l'escroquerie, ou l'honnêteté misanthrope. On lit les journaux, on insulte la classe politique, on accuse les très riches, on attend la faillite du pays, et le retour des capitaux prives expatriés.

On parle toujours aussi fort ici, on travail, on pollue.

Mais surtout on attend.

Les prisons sont pleines, j’ai croisé des connaissances mondaines qui, relâchées quelques jours, viennent déjeuner avant de retourner au trou.

L’humour est acide.

L'idée d'un malentendu européen est à la mode dans cette partie d'Athènes. Un malentendu qu’il faut résoudre vite.

Sur les téléviseurs dans les terrasses des cafés, s'alternent à longueur de journée des courbes de marché, des chiffres, des images de machines à imprimer les billets, de machines à trier des pièces.

L’impossible : le droit pour chaque homme de vivre en respect avec les arbres,

En respect avec les autres, de protéger la mer, de protéger ceux qu’on aime.

Le désir d’être différent, d’être faible, d’étudier le vent, le désir de justice,

D’égalité, le désir d’être Humain. Pas riche, Humain.

Il y a une semaine, depuis le théâtre odieux du Parlement, le gouvernement provisoire à réexpliquer aux grecs ce qu’est le monde. En deux mots : il faut être rentable, surtout quand on ne produit rien. Il faut rentabiliser l'air, les dauphins... tout transformer en euros. L'euro c'est le sang qui parcoure les rivières de l'Europe. Le premier ministre a expliqué que la politique et l’économie c’est pareil. Et la loi dans l’oikos européen, ce sera dorénavant boire du sang.

J’ai en tète ces garçons croisés dans les émeutes du printemps. Ils dévastaient tout. Quand ils trouvaient de l’argent, ils le brulaient. L’un d’eux m’avait dit « si ma mère me voyait, ca la mettrais très en colère ». Je me souviens avoir sondé ses yeux brûlés par les lacrimos pour lire l’avenir… Aucune colère. Autre chose.

Derrière les murs des quartiers riches il y'a une histoire réelle, un mariage dans les années 80 qui a mal tourné. La Grèce est en fuite, elle a jeté dans une valise ses bijoux, s'est refugiée dans une villa des îles. Un mari, rendu fou par ses dettes... Des lettres, des menaces, des procès. Les enfants ça ne les concerne déjà plus.

Athènes est ruinée Michel. Comme une barque de ferraille a l'abandon. Dans quelques mois sa surface sera couverte de cloques qui exploseront au soleil de l'été. Il y a quatre ans, les arbres des magnifiques collines de l'attique ont flambé. Suicide en masse des arbres : mauvais présage.

« Dans une démocratie, chaque génération nouvelle est un peuple »

Le début :

Alexis est assis la, avec ses copains et copines d’école, ils s’embrassent, ils rient. Deux policiers l’approchent. Des insultes volent. L’un d’eux sort sont flingue, il tire.

Je réécris ça…

À 21 heures, Le soir du 6 décembre 2008, dans une rue piétonne du quartier d’Exarchia, les dieux indécis ont exigé - comme pour la guerre de Troie - que les hommes désireux de forcer le Destin commettent l’irréparable : assassiner un enfant.

Les habitants du quartier ont colles aux angles des façades des plaques qui rebaptisent la rue. Elles sont collées côte à côte avec les plaques officielles bleues de la mairie. Le nom d’Alexis, des dates, des détails… Un peu moins bien coupés que les plaques officielles mais pareilles.

On pourrait tout imaginer, explorer tous les possibles, mais l'indignation s'est réduite timidement à l'imitation du connu et a déjà trahi son attachement à l'ordre. Ce sentiment sur lequel les professionnels de l’État s’appuieront pour appeler demain au vote.

Tu sais, je pensais à quelque chose. En fait, je ne pense qu’à ca : « Quand le peuple régnera dans la poésie, il sera prés de régner dans la politique aussi ».

Parfois, j’ai vraiment l’impression qu’on est tout prés. Qu’une larme, dans une réaction alchimique incroyable, va transformer la mer entière.

« Tu viens avec nous Greg ? » c’est Myrto...

Les gamins autour tirent sur ma veste. C’est une journée contradictoire, noble, bleue, une journée qui ne connaît pas sa beauté. Une journée grecque.

t'embrasse fort

G.

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THE GREEK FAILURE

par Gregos Theopsy, lundi 14 novembre 2011, 18:34

There was a time where the choice to be poor was an act of spiritual nobility. There is much indication that in little time it will be a sign of punishment. Not a punishment that will come from an enemy, or a state, but a punishment from ourselves,inflicted on ourselves....because of a failure.

What failure? : The failure to demand the impossible.

In Greece we have failed to do that. failed in our hearts, failed in the eyes of everyone in the world that watch us rising.

The ultimate argument of those who fought the plutocracy this year, the 99% at least in Greece, was that "people are starving" it was never that people demand the impossible.

The impossible : the right for every human to live in respect with the trees, in respect with each other,to protect the sea, to protect the ones we love. The wish to be different, to be weak, to study history instead of business, the wish for justice, for equality, the wish to be human.

Not to be rich, to be human.

What is to be human? to be human is to know that the law of the strongest has ultimately brought us to protect the weak, to understand and share the pain, to accept our differences. It is to know how we are the strongest. The very idea of a "right", is that it has been granted to you. conceded. I believe the only true right that has been conceded to us,is life in itself.

Everything else are choices made upon values. Does any one believes that these values are accountable in money? Or depend on how much bread there is on the table?

What rights do you want? Who are you demanding rights? What words do you choose?

There are things much worst than death: injustice is worst, to fight for the wrong cause is even worst. If you feel part of the 99%, wake up and speak finally the right words to the last 1% because our humanity is at stake. And show the world that in the land of Prometheus, we have nothing less, and nothing more to fight for.

g