Today I want to continue my study on the gender of God. One reason some theologians are calling for the use of feminine language to address the God of the Bible is the view that ancient Israel worshiped a goddess alongside Yahweh. According to this view, the writers of the Bible suppressed the worship of God the mother in order to promote a monotheistic worship of Yahweh.
Hikmat melampaui informasi. Kata kerja untuk menjadi bijak. Siapapun dapat memilikinya, dengan satu syarat: takut akan Tuhan. . Wisdom transcends information. It's a verb for to be wise. Anyone can have it. The prerequisite for it is the fear of The Lord. — opa Sugeng 🧔🏻😁 . . #wisdom #wise #hokmah #cerdas #smart #word #god #bible #perspective #mind #soul #people #leader #discipleship #believers #faith #church #2019 #yes #theway #world #green #blue #walk #lord (at Planet Earth) https://www.instagram.com/p/ByWfQI4hLYy/?igshid=fqugnxjq2y1j
To do good is to obey what your parents and elders taught you. Unless your parents and elders didn’t do what their parents and elders taught them. Then, to do good is to disobey what your parents and elders taught you. Unless your parents and elders disobeyed their parents and elders because they had in fact disobeyed their parents and elders before them. Then to do good would be to obey your parents and elders though they disobeyed their parents and elders for their own disobedience.
So to do good is to figure out what doing good is with and without your parents and elders teaching. Teach yourself for you will have to teach someone else one day.
Pic’ No. 1 - “Sophia” woodcut by Abrecht Durer, 1502
Pic’ No. 2 - High Priestess (tarot card)
The high priestess Tarot card also shows an enthroned woman. Many tarot historians say she is - Sophia, because Sophia's trademark is the wisdom throne, like pictured in this 500-year-old woodcut by Abrecht Durer.
Others say the High Priestess card shows Mary Magdalene, or perhaps Mother Mary. Whichever Christian Goddess she is, she's also Isis because she's wearing Isis' unique moon crown. This card is sometimes called the Papess, meaning Lady Pope.
Notice the Tree of Life formed by the pomegranates and the chakras on her body. Sophia is called "the Tree of Life," in Proverbs 3:18.
Após um bom tempo sem novos artigos aqui, devido à várias circunstâncias e acontecimentos, chegamos a um ponto que temos a tríade superior já definida, pelas três sefirot Keter, Hokmah e Binah, sendo que as duas primeiras foram bem exploradas. Iremos expandir agora a terceira sefirah, Binah.
A Vontade Divina, emanada por Keter, expandiu-se infinitamente em um único ponto, que é Hokmah, e toda esta Sabedoria, expandida ao infinito, acabou por se contrair infinitesimalmente, em uma centelha que pode, finalmente, prosseguir seu caminho na Criação. Esta contração extremada “cristalizou” a Sabedoria, transformando-a em entendimento, na sefirah chamada Binah (בנה).
Se a Vontade Divina concentrada em Binah irá se tornar o nosso Universo ou não dependerá de um ponto de decisão, chamado Da’at, que veremos no próximo artigo. Por enquanto, vamos explorar mais esta tríade superior.
Para trazer algo mais palpável para o nosso entendimento, tomemos o caso da reprodução dos seres humanos: a responsabilidade de se gerar uma nova vida deveria vir acompanhada de uma vontade divina, pura, emanada pelo amor que o pai sente pela mãe, e vice-versa. Isto propicia que a energia que fluirá através de Keter seja uma energia mais propícia a esta empreitada, em um nível mais sutil. No nível físico, basta a atração - que não deixa de ser uma expressão da Vontade Divina, corroborada pelo mandamento crescei e multiplicai-vos - agir, que os corpos se unem. Este momento é Keter, no plano físico.
Durante o ato sexual, ocorre, através do masculino, a ejaculação: milhões de espermatozóides são lançados, numa explosão de energia, uma expansão desenfreada, mas que logo é contida e comprimida a um único ponto: o óvulo feminino. A explosão corresponde à Hokmah, impulsiva, contendo todas as infinitas possibilidades provenientes da diversidade do genoma humano, onde cada espermatozóide pode conter uma possibilidade diversa da dos demais. Esta explosão precisa ser contraída, quando um espermatozóide penetra em um único óvulo. Isto é Binah, a contração máxima. Note que, aqui, ainda não há a certeza da continuidade do processo, que pode não prosseguir, ou ser interrompido posteriormente.
Exatamente por causa deste paralelo, Hokmah também é chamada Pai, e Binah, Mãe. A coluna cujo “topo” é Hokmah normalmente é chamada coluna da expansão ou coluna masculina, e a coluna de Binah é chamada coluna da contração ou coluna feminina. E é fundamental perceber que quando há apenas uma das colunas a vida não prossegue, a Criação não se realiza. Ambas as colunas devem conviver em harmonia, para que a Vontade Divina possa se manifestar em nosso mundo.
Quando o masculino e o feminino se unem em perfeita harmonia, tudo é possível.
No artigo anterior, começamos a navegar pela Árvore da Vida, chegando a Keter, a primeira das sefirot. Simbolizando o princípio dos princípios, é através de Keter que a Criação se manifesta, partindo do Nada rumo à algo. Em Keter, ainda não há algo palpável, apenas o desejo de vir a ser, que contém o todo, mas que continua sendo o nada.
Para se traçar um paralelo que torne mais fácil a compreensão do que será descrito neste artigo, é importante ressaltar uma característica da Cabalah, descrita por todos aqueles que estudam este tema com o devido respeito: a Cabalah é eterna, isto é, descreve o mundo de uma forma independente do tempo e espaço. Assim, algo que os cientistas venham a "descobrir" hoje já era citado - de forma alegórica ou subliminar - há milhares de anos atrás. E um exemplo que ilustra bem esta característica da Cabalah só tem sido cogitada pelos cientistas no último século: a explosão primordial, que deu início todo o Universo: o Big Bang.
O Universo como o conhecemos só passou a existir à partir deste infinitesimal momento: 10-37 segundos! O que aconteceu antes disto não é possível saber. Talvez, com toda a evolução científica e tecnológica, as mentes brilhantes possam descrever, matematicamente, o que ocorreu antes disto com maior precisão: 10-38 segundos, 10-40 segundos, 10-81 segundos... Mas o zero absoluto jamais poderá ser descrito em termos científicos!
Mas a Cabalah, uma tradição existente há milhares de anos, pode!
No princípio (bereshit), o que havia era apenas a Vontade de D'us, Vontade esta representada por Keter, sefirah sobre a qual comentamos no artigo anterior. Entender esta Vontade é algo que está além de nossa capacidade de compreensão.
Esta Vontade, emanada pelo Criador, se expandiu infinitamente para um ponto menor do que a menor de todas as partículas existentes, contendo toda a história de todos os Universos possíveis. Neste momento, D'us se manifestou na Criação, se fazendo presente em tudo. Este ponto, repositório infinito de toda a magnitude da Criação, é a segunda sefirah da Árvore da Vida: Hokmah ou Chokmah (חכמה), que significa Sabedoria.
Tente imaginar toda a Sabedoria do Criador e da Criação expandidos infinitamente em um ponto singular. Isto é Hokmah!
Ainda no exemplo do Big Bang, Hokmah contém tudo o que se pode saber sobre toda a Criação. Porém, não representa, ainda, a Criação tal qual a conhecemos, ou tal qual os cientistas conseguem expressar com suas fórmulas matemáticas e nomes estranhos tais como quarks, glúons e múons. Não! Hokmah é a representação de toda a Sabedoria de D'us! Há segredos ali que o homem jamais conseguirá desvendar! Há segredos ali que o ser humano jamais irá sequer alcançar, pois seria o mesmo que entender D'us. E, mais do que isto, há segredos ali que versam sobre todas as infinitas possibilidades que poderiam ter se desenvolvido, gerando universos totalmente diferentes do que conhecemos.
Para que cada um de vocês possa exercitar um pouco a mente, será que poderíamos dizer que Hokmah é a prova definitiva de que D'us é onisciente, onipotente e onipresente?
Vamos fazer uma pausa para pensar sobre esta pergunta, e então prosseguiremos resumindo o que foi visto até o momento, sem esquecer que as palavras existentes são insuficientes para traduzir este conhecimento.
Prontos para continuar? Então vamos lá!
D'us, em algum "momento" além da Criação, decidiu criar todo o Universo. Assim, como um raio, ele emanou a sua Vontade através daqueles três véus que separam a Criação do Criador: Ayin (Nada), Ayin Sof (Infinito) e Ayin Sof Or (Luz Infinita). A Sua Vontade então encontra lugar em Keter, a primeira das sefirot, e se expande infinitamente dentro de um ponto ínfimo, acumulando neste ponto toda a Sabedoria divina, que se torna Hokmah. Porém, Hokmah, completamente expandido, contém a história e configuração de todos os possíveis Universos. É necessário, então, contrair o conteúdo de Hokmah, extraindo da Sabedoria o Conhecimento necessário que irá resultar, por fim, no Universo tal qual o conhecemos.
In the Beginning Was Wisdom..
Holy Wisdom was later known by her greek name Sophia, but earlier Hebrew texts know her a Hohkmah.
(an excerpt from "The Hidden Gospel" chapter 7 Between Heaven and Earth)
Another example of Hokhmah uniting separate selves appears in a text from the Nag Hammadi Library, usually titled
"Thunder, Perfect Mind."
I am first and last,
honored and dishonored,
prostitute and saint,
experienced and virginal.
(another section reads)
I am the "within."
I am the "within" of all natures.
In the beginning, all spirits claim my creation.
In the end, all souls request my presence.
(another section reads)
You cannot fail to "know" me, anywhere or anytime.
I am both what knows and what denies knowledge.
Be aware, this moment~
Don't claim ignorance of this mind...
I am the silence not grasped by the mind,
the image you can't forget.
I am the voice of eery natural sound,
the word that always reappears.
I am the intonation of my name.
Like the sound of thunder, which unites all of one's senses in an awareness of the moment, this Sacred Sense collects and galvanizes all senses, every instant.