Discover Top Posts Tagged with #khunrath

The Ritman Library has the largest collection of Hermetica and other esoteric books in Europe, including copies of famous alchemical works like Atalanta fugiens. Here are a couple of engravings by Heinrich Khunrath. The owl is his colophon--and my Tumblr avatar-- and the laboratory shows him praying in his own alchemy lab

#alchemy #atalanta fugiens #Heinrich #hermetism #esotericism #khunrath

Khunrath's engraving of the Hermaphrodite analyzed in-depth by Adam McLean.

#alchemy #khunrath #hermaphrodite #adam mclean #image analysis #interpretation #translation #art history #alchemical

Heinrich Khunrath, Ampitheatrum Sapientiae Aeternae (Hamburg, 1595). The figure of the hermaphrodite as a metaphor for the dualistic nature of the universe. The black peacock labelled "AZOTH" leads us deeper into Hermetic territory. Azoth was the hypothesized universal solvent, the "ultimate substance" which could transform all elements. Here it seems to be used to convey the union of male and female (and of all elements) which would allow the corporeal human form to transcend to a divine plane (note the symbol of the trinity above the peacock feathers, which resemble diagrams of the celestial spheres). Read more.

#alchemy #alchemical art #hermaphrodites #khunrath #occultism

Πολύπλευρον και πολύπλοκον αναδύεται το πολυειδές μήνυμα του πλατωνικού "Παρμενίδου". Ο Πλάτων εμφανίζει, κατά συγγνωστόν ετεροχρονισμόν, συνάντησιν του έφηβου Σωκράτους με τοη ηλικιωμένον Παρμενίδην, επισκέπτην εις Αθήνας των εορτών των Παναθηναίων. Εν περιλήψει, η διαδρομή των περιλαμβανομένων εις τον συγκεκριμένον διάλογον, διέρχεται διά μέσου των αυστηρών μυστηριακών απαγορεύσεων, όσον αφορά εις την διασάφησιν των επί μέρους θέσεων, της ιεράς, διά τους Έλληνας μύστας, Ορφικοπυθαγορείου Παραδόσεως. Περιληπτικώς, ο διάλογος "Παρμενίδης" εξελίσσεται ως μία τελικώς αντιπαράθεσις μεταξύ Ορφικοπυθαγορείου φιλοσοφικού κοσμολογικού δυισμού, - τον προσδιοριζόμενον εκ των δύο, εν προκειμένω Ορφικοπυθαγορείων φιλοσοφικών κοσμολογικών όρων "εν" και "πολλά" - , αφ' ενός μεν και αφ' ετέρου, Ελεατικού φιλοσοφικού κοσμολογικού μονισμού, ως προσδιορίζει τούτον η εκ μέρους του Παρμενίδου, τέκνου της Ελέας, υποστηριζομένη θέσις ότι, ο κόσμος δεν συνεκροτήθη, ούτε και συγκροτείται εκ δυο κοσμογονικών ουσιώνμ αλλ' αντιθέτως, ότι ο κόσμος σύγκειται εκ μιας ουσίας, η οποία, ως "εν" συγκροτεί το υπο του Παρμενίδου προσδιοριζόμενον "εν". Λυπηρόν και περίεργον το γεγονός ότι ο Παρμενίδης απέκτησε τας πρώτας του - απορριφθείσας υπό του ιδίου κατόπιν - γνώσεις εκ του Πυθαγορείου Αμεινίου. Προφανώς ο Πυθαγορισμός, ως φιλοσοφικός κοσμολογικός δυισμός, δεν τον κατέκτησε. Περί του Πλατωνικού Διαλόγου "Παρμενίδης" ΣΠΥΡΟΔΗΜΟΥ Γ.ΑΝΕΜΟΓΙΆΝΝΗ - ΣΙΝΑΝΙΔΗ -------------------------------------------------- Κοσμολογική απεικόνιση του αλχημιστικού Έργου με τη μορφή του βολβού του οφθαλμού. Από την κόρη, το κοσμογονικό χάος των τεσσάρων στοιχείων, αναδύεται η σφαιρική λίθος, ο ανανεωμένος, μικρότερος κόσμος.Τα χέρια που τη σηκώνουν ψηλά είναι "τα δύο μείζονα μέρη του Έργου, η λύσις του σώματος (Solve) και η στερέωσις του πνεύματος (coagula).Κόκκινο και άσπρο νερό αναβλύζει από το rebis,τη διπλή όψη της ύλης,για να σχηματίσει το υαλώδες σώμα του κοσμικού οφθαλμού, τη θάλασσα του χωροχρόνου. Το πτηνό συμβολίζει τις φάσεις του Έργου.Αποτελείται από κοράκι (αποσύνθεση), κύκνο (albedo), παπαγάλο (φάση των ζωηρών χρωμάτων) και φοίνικα (rubedo). Στην περίπτωση αυτή η πυθαγόρεια τετρακτύς σχηματίζει το οπτικό νεύρο. H. Khunrath,Amphitheatrum sapientiae aeternae, 1602

#Khunrath #Πλάτωνας #Φιλοσοφία #Αλχημεία