Ben je vandaag dichterbij God gekomen? Er is een druke gelovige, hij kreeg vaak weinige tijd om te bidden, daarna had hij een idee. Hij schreef zijn gebed op papier en op de muur geplakt heeft, en...
Ben je vandaag dichterbij God gekomen?
Er is een druke gelovige, hij kreeg vaak weinige tijd om te bidden, daarna had hij een idee. Hij schreef zijn gebed op papier en op de muur geplakt heeft, en bad hij toen tot de Heer en zei: Heer, ik heb te druk, geen tijd dus om te bidden, kijk maar u zelf! Ik was met stomheid geslagen nadat ik deze verhaal gehoord heb, ik denk dat jullie dezelfde gevoel als ik zullen hebben. Maar het is ook de ware gesteldheid van de broeders en zusters. Meestal zijn we negeren om te bidden door de drukte. Zelfs als je bidt, maak gewoon een willekeurige wandeling. Hebben jullie wel eens gedacht, zal God jouw zulke gebed horen? Maak een ongepast voorbeeld, als twee mensen verliefd worden, zouden ze zeker alles over praten met elkaar. Integendeel, als twee mensen geen gevoelens hebben, zullen ze 'niet speculeren voor meer dan een halve zin'. Het geldt ook voor de relatie tussen ons en God, als we geen normale gebed met God, hoe bouwen we normale relatie met God dan? Zonder normale relatie met God, hoe zal God ons erkennen dat we in Hem geloven dan?
Gods woorden zegt: “Het gebed is één van de manieren waarop iemand samenwerkt met God, het is een manier waarop iemand tot God spreekt en het is het proces waardoor iemand aangeraakt wordt door Gods Geest. Zogezegd zijn degenen die zonder het gebed leven dood zonder geest, het bewijs dat hen het vermogen ontbreekt om aangeraakt te worden door God. Zonder het gebed zijn mensen niet in staat om een normaal spiritueel leven te leiden, laat staan dat ze in staat zijn om het werk van de Heilige Geest na te volgen; zonder het gebed brengen ze schade toe aan hun relatie met God en zijn ze niet in staat om Gods goedkeuring te ontvangen. Als iemand die gelooft in God, zul je meer door Hem aangeraakt worden, hoe vaker je bidt. Zulke mensen hebben een grotere vastberadenheid en zijn beter in staat de laatste verlichting van God te ontvangen; met als resultaat dat alleen zulke mensen zo snel mogelijk volmaakt kunnen worden gemaakt door de Heilige Geest.”
Vanuit deze woorden zien we dat het gebed een manier om God te roepen, een manier om met Gods Geest te contacten. Als we in God geloven zonder gebed, kunnen we geen contacten opleggen met Gods Geest, leven we niet voor God. Degene die zonder gebed zijn zonder geest is. Wanneer we God dorsten zullen we Hem roepen, met Hem communiceren, zo zal de Heilige Geest op ons werken als we God roepen, Hij zal ons verlichten om Gods wil te begrijpen, zodat we beter vervolmaakt kunnen worden door God.
Als je bid met jouw opengestelde hart, praat je uit hart met God, zul je zeker de kracht van het gebed voelen. Als je de betekenis van gebed begrijpt, zul je niet weigeren om bij God te zijn op grond van 'druk'.
Dagelijks gebed, lees nu om de oplossing te vinden, je gebed zal meer naar het hart van God zijn.
Leren bidden, Hier is de weg: 1.Bid met een eerlijk hart 2.De inhoud van het gebed moet naar Gods hart zijn.
Leren bidden: 4 punten om je te laten weten hoe te bidden
Broeders en zusters, we weten allemaal dat bidden tot God de meest directe manier is voor christenen om met God te communiceren. Dit is waarom we, naast onze ochtend- en avondgebeden, op veel andere momenten bidden, zoals wanneer we de Bijbel lezen, bij samenkomsten, wanneer we de sabbat in acht nemen of wanneer we moeilijkheden ondervinden. Maar komen onze gebeden overeen met wat de Heer wil, en zal Hij ons horen? Het is belangrijk dat elke broeder en zuster dit begrijpt; anders zullen, hoe vaak of hoe lang we ook bidden, deze gebeden niet door God worden aanvaard. In feite gaf de Heer Jezus ons deze antwoorden lang geleden. Laten we dus samen onderzoeken wat de waarheid hierover zegt!
1. Sta in de plek van een geschapen wezen in gebed
In Lucas 18:9–14 lezen we: “Met het oog op sommigen die zichzelf rechtvaardig vinden en anderen minachten, vertelde hij de volgende gelijkenis. ‘Twee mensen gingen naar de tempel om te bidden, de een was een farizeeër en de ander een tollenaar. De farizeeër stond daar rechtop en bad bij zichzelf: “God, ik dank u dat ik niet ben als de andere mensen, die roofzuchtig of onrechtvaardig of overspelig zijn, en dat ik ook niet ben als die tollenaar. Ik vast tweemaal per week en draag een tiende van al mijn inkomsten af.” De tollenaar echter bleef op een afstand staan en durfde niet eens zijn blik naar de hemel te richten. In plaats daarvan sloeg hij zich op de borst en zei: “God, wees mij zondaar genadig.” 14Ik zeg jullie, hij ging naar huis als iemand die rechtvaardig is in de ogen van God, maar die ander niet. Want wie zichzelf verhoogt zal vernederd worden, maar wie zichzelf vernedert zal verhoogd worden.’” Uit de parabel van de Heer Jezus kunnen we eenvoudig opmaken dat de Heer het gebed van de tollenaar goedkeurde en het gebed van de farizeeër verafschuwde. Dit is omdat de farizeeër het deed om ermee te koop te lopen, om gezien te worden en zijn daden tegenover God op te sommen. Hij plaatste zichzelf in een heel hoge positie, zelfs op hetzelfde niveau als God. Hij onderhandelde met God, rekende Gods eigen werk tot zijn verdiensten en bezat nog geen greintje vroomheid jegens Hem. Er was totaal geen vrees voor God in zijn hart, en dit wekte Gods misprijzen en haat op. Maar de tollenaar was volledig anders. Hij wist dat hij een nederige zondaar was, dus in zijn gebed kende hij vrees voor God en legde hij zichzelf bloot. Hij erkende zijn eigen verdorvenheid en smeekte oprecht om Gods vergiffenis; uiteindelijk ontving hij Gods genade. God nam een verschillende houding aan tegenover elk van hen vanwege hun verschillende houdingen tegenover God. Vergelijk dit met onze eigen gebeden. Vaak stellen we ons verkeerd op. Bijvoorbeeld: soms, wanneer we moeilijkheden ondervinden, weten we dat wat we doen niet overeenstemt met de woorden van God. Toch zijn we vastberaden om het te doen, en in onze gebeden willen we zelfs dat God dingen in overeenstemming met onze wil doet. Of, als we vanuit onze plicht iets voor elkaar krijgen, zoals de Heer niet verraden wanneer we gearresteerd zijn, voelen we dat wij iemand zijn die erg aan de Heer is toegewijd, die echt van Hem houdt. Als we dan bidden, vragen we om zegeningen of kronen, en als God ons niet zegent, redetwisten we met Hem. Of wanneer we ziek worden of ons thuis iets vreselijks overkomt, geven we God er in onze gebeden de schuld van dat Hij ons niet beschermt en proberen we zelfs met God te redeneren en rekeningen met Hem te vereffenen. Zo zijn er nog veel meer voorbeelden te noemen. Al deze gebeden stellen eisen aan God en proberen Hem ergens toe te verplichten. Dit komt erop neer dat we Hem uitbuiten, de schuld geven, en ons zelfs tegen Hem verzetten en tegen Hem in gaan. Dit soort gebeden is volledig verstoken van geweten en rede, en op deze manier bidden is weerstand bieden aan God. Als wij als christenen willen dat God onze gebeden verhoort, moeten we bidden zoals de tollenaar dat deed: de positie innemen van een geschapen wezen, ons vroom tegenover Hem opstellen, en ons gebed tot God richten op voorwaarde van onze gehoorzaamheid. We zouden niet moeten proberen God onze eigen verlangens op te dringen of van Hem eisen dat Hij naar onze eigen wil handelt. We zouden slechts moeten vragen dat God dingen vervult in overeenstemming met Zijn eigen wil. Dit is de enige manier waarop God naar onze gebeden zal luisteren en ons zal verlichten en leiden.
2. Bid tot God in oprechtheid en eerlijkheid
De Heer Jezus vertelde zijn discipelen eens: “En wanneer jullie bidden, doe dan niet als de huichelaars die graag in de synagoge en op elke straathoek staan te bidden, zodat iedereen hen ziet. Ik verzeker jullie: zij hebben hun loon al ontvangen. Maar als jullie bidden, trek je dan in je huis terug, sluit de deur en bid tot je Vader, die in het verborgene is. En jullie Vader, die in het verborgene ziet, zal je ervoor belonen” (Matteüs 6:5–6). Uit wat er in de Bijbel geschreven staat, kunnen we opmaken dat als de farizeeërs baden, ze dat vaak graag op drukke plekken deden waar veel mensen waren. Ze stonden graag in de synagogen of op kruispunten te bidden, en haalden dan veelvuldig de Schrift aan en spraken lange, onoprechte gebeden uit. Dit deden ze allemaal zodat anderen het zouden zien, hen zouden zien als godvruchtig en vroom, zodat mensen hen zouden bewonderen en naar hen zouden opkijken. Dat soort gebed is niets anders dan zelfverheerlijking en pronken; het is een poging om God te misleiden. Dat is waarom de Heer Jezus de farizeeërs hypocrieten noemde en hun gebeden hypocriet, verachtelijk voor de Heer. Als we erover nadenken, koesteren we wanneer we bidden ook vaak verkeerde beweegredenen. Als we bijvoorbeeld op samenkomsten bidden, spreken we niet tegen God over onze ware moeilijkheden en verdorvenheid, richten we ons niet vanuit ons hart aan Hem en vragen we Hem niet om ons te leiden en de weg te wijzen. In plaats daarvan spreken we fraaie woorden en holle loftuitingen, of anders halen we hoofdstukken uit de Bijbel aan en spreken we almaar door over de Schrift, want we denken dat wie meer Bijbelverzen uit het hoofd kent en welluidender spreekt, beter bidt. Ook denken we dat hoe vaker we onze ochtendwake doen en avondgebeden zeggen, of hoe vaker we voor de maaltijd bidden en God voor Zijn genade danken na het eten, en hoe meer tijd we aan deze dingen besteden, hoe spiritueler en godvruchtiger we worden. We denken dat op deze manier bidden het meest overeenkomt met de wil van de Heer. In werkelijkheid delen we, als we op die manier bidden, ons hart niet met de Heer en aanbidden we Hem niet werkelijk. In plaats daarvan klampen we ons met zulk gebed vast aan onze eigen beweegredenen en doelstellingen, en als we op die manier pronken is dat om anderen te laten zien hoe goed we zoeken. Op die manier bidden is slechts bidden uit gewoonte, de uiterlijkheden in acht nemen; het is bidden als religieus ritueel. Het is plichtmatig omgaan met God en proberen Hem om de tuin te leiden, waar Hij een afkeer van heeft. De Heer Jezus zei: “Want God is Geest, dus wie hem aanbidt, moet dat doen in geest en in waarheid” (Johannes 4:24). God is de Heer van de schepping. Wanneer geschapen wezens tot de Schepper bidden, moeten we daarom vrees in het hart hebben en Hem oprecht vereren, Zijn waarneming aanvaarden, en open en eerlijk tot God spreken. Alleen in dit soort gebed schept God behagen.
3. Bid om Gods wil te doen
In Matteüs 6:9–10, 13 zei de Heer Jezus: “Bid daarom als volgt: Onze Vader in de hemel, laat uw naam geheiligd worden, laat uw koninkrijk komen en uw wil gedaan worden op aarde zoals in de hemel. … En breng ons niet in beproeving, maar red ons uit de greep van het kwaad.” Sinds Satan de mensheid verdorven heeft, is God bezig geweest om de menselijkheid te redden, ons in staat te stellen aan het kwaad te ontsnappen, om aan de slavernij en schadelijkheid van Satan te ontsnappen en om uiteindelijk door God gewonnen te worden. God hoopt zodoende dat mensen in staat zijn om voor Hem te verschijnen en Zijn redding te aanvaarden. Hij hoopt ook dat mensen naar Zijn woorden leven en Hem boven al vereren. Dit is waarom we in onze gebeden niet maar voor onszelf mogen pleiten. We moeten ook attent zijn op Gods wil, bidden dat Gods wil op aarde gedaan wordt, bidden dat het koninkrijk van Christus op aarde zal verschijnen en bidden dat het evangelie van God zich tot in alle hoeken van de wereld verspreidt. Dit is een ander pad van beoefening waardoor het christelijk gebed in overeenstemming kan zijn met Gods wil. Als we bijvoorbeeld bij het verspreiden van het evangelie diverse moeilijkheden, bespotting en ontberingen ondergaan en ons zwak en negatief voelen, moeten we oprecht tot God bidden en Hem vragen ons geloof en kracht te schenken, ons toe te staan het vlees te verzaken en alle moeilijkheden te overkomen, en ons niet te laten beperken door vijandelijke krachten. Wanneer we werken en prediken, moeten we tot God bidden met een last en Hem vragen ons te verlichten, ons te leiden tot een begrip van Zijn woorden, zodat we bij samenkomsten Zijn wil kunnen delen en communiceren. Dan kunnen we onze broeders en zusters voorgaan in de beoefening en ervaring van Gods woorden, en hen voor God leiden. Wanneer we zien dat er in de kerk gewetenloze, slechte dingen worden gedaan, moeten we tot God bidden en Hem om geloof en moed vragen, zowel als voor een begrip van de waarheid om Satans listen te doorzien en de belangen van Gods huis hoog te houden. Enzovoorts. Als we veelvuldig bidden om de komst van Gods koninkrijk en om het geschieden van Zijn wil, en we ons eigen beetje kracht kunnen opofferen omwille van de verspreiding van Zijn evangelie, dan zal God onze gebeden goedkeuren en zullen deze in overeenstemming zijn met Zijn wil. In de Bijbel staat overigens een aantal gebeden die Gods instemming wonnen, zoals toen koning David een tempel bouwde voor Jehova, zodat mensen daarin God konden aanbidden. Hij bad hierom vaak tot God, en toen bracht hij het ten uitvoer. Die smeekbeden wonnen de instemming van God, en uiteindelijk werd David iemand die in overeenstemming was met Gods wil. Toen Salomo koning was geworden en God voor hem verscheen in een droom en vroeg wat hij verlangde, vroeg Salomo niet om schatten of een lang leven. In plaats daarvan vroeg hij God om hem wijsheid te schenken, zodat hij beter over Gods volk zou kunnen heersen, waarop Zijn volk God beter zou kunnen aanbidden. God stemde in met zijn gebeden en schonk hem niet alleen wijsheid, maar ook de schatten en het lange leven waar hij niet eens om had gevraagd. Het is duidelijk dat bidden om Gods wil uit te voeren een gebed is dat volledig overeenstemt met Zijn wil.
4. Bid tot de Heer met volharding en vastberadenheid – verlies de moed niet
In Lucas 18:1–8 staat: “Hij vertelde hun een gelijkenis over de noodzaak om altijd te bidden en niet op te geven: ‘Er was eens een rechter in een stad die geen ontzag had voor God en zich niets aan de mensen gelegen liet liggen. Er woonde ook een weduwe in die stad, die steeds weer naar hem toe ging met het verzoek: “Doe mij recht in het geschil met mijn tegenstander.” Maar lange tijd wilde hij dat niet doen. Ten slotte zei hij bij zichzelf: Ook al heb ik geen ontzag voor God en laat ik mij niets aan de mensen gelegen liggen, toch zal ik die weduwe recht verschaffen omdat ze me last bezorgt. Anders blijft ze eindeloos bij me komen en vliegt ze me nog aan.’ Toen zei de Heer: ‘Luister naar wat deze rechter zegt, al minacht hij ook het recht. Zal God dan niet zeker recht verschaffen aan zijn uitverkorenen die dag en nacht tot hem roepen? Of laat hij hen wachten? Ik zeg jullie dat hij hun spoedig recht zal verschaffen. Maar als de Mensenzoon komt, zal hij dan geloof vinden op aarde?’” Deze parabel toont aan dat wanneer we tot de Heer bidden om Gods wil te zoeken of iets te vragen, we niet ongeduldig moeten zijn om de vervulling ervan. We moeten leren wachten, zoeken en gehoorzamen. God is zowel almachtig als praktisch. Hij doet geen bovennatuurlijke dingen, maar Zijn werk waarin Hij de mensheid de weg wijst en voor de mensheid zorgt, is geheel gebaseerd op de werkelijke gestalte van mensen, en wordt geheel gedaan op basis van wat mensen werkelijk kunnen bereiken. Zo lang onze smeekbeden overeenkomen met Zijn wil, zal Hij onze gebeden zeker verhoren, dus moeten we vertrouwen hebben in God. We hebben allemaal dit soort dingen doorgemaakt: soms, als we een moeilijkheid ondervinden en niet weten wat te doen, zoeken we Gods hulp door middel van gebed. Door het lezen van Gods woorden en de communicatie met broeders en zusters, worden wij erg snel door God verlicht en geleid, en wijst Hij ons een pad van beoefening. Of soms hebben we lange tijd voor iets gebeden en geen antwoord ontvangen van God. Op die momenten moeten we ons hart kalmeren en wachten tot Gods wil ons geopenbaard wordt. Op andere momenten stelt God ons geloof op de proef om te zien of we in staat zijn ons echt op Hem te verlaten. Soms is het Gods bedoeling het bederf in ons bloot te leggen en onze verdorvenheid te zuiveren. Soms moet God mensen, dingen of gebeurtenissen inzetten of regelen om onze gebeden te verhoren, wat tijd vergt en een zeker proces. Er zijn ook momenten waarop God ziet dat onze huidige gestalte klein is en dat we iets niet in ons eentje aankunnen of voor elkaar kunnen krijgen. Dan wacht Hij tot onze gestalte een beetje gegroeid is, en vervolgens voert Hij het voor ons uit … Of onze gebeden tot God nu wel of niet vervuld zijn, we moeten vertrouwen hebben in God en geloven dat alles wat Hij in ons doet goed is, dat het allemaal onze groei in het leven ten goede komt, en dat Gods goede bedoelingen in alle dingen bestaan. Daarom: of de moeilijkheden waar wij voor staan nu in ons dagelijks leven bestaan of in onze dienst aan God, we mogen de moed niet verliezen en niet ontmoedigd raken. We moeten zijn als de weduwe die gerechtigheid zoekt, standvastig zijn, oprecht geloof in God hebben, vaak tot Hem komen in gebed, Zijn wil zoeken en wachten tot die aan ons geopenbaard wordt. We moeten geloven dat wanneer Gods tijd komt, wij de verlichting en illuminatie van de Heilige Geest zullen winnen en Gods macht, wijsheid en Zijn wonderlijke daden zullen zien.
De vier bovengenoemde elementen van het gebed zijn een pad van beoefening van christelijk gebed. Als we deze dingen elke dag in de praktijk kunnen brengen, kunnen we een normale relatie met God aangaan en de waarheid binnen de woorden van de Heer begrijpen. Het vooruitzicht voor onze ziel zal er steeds beter op worden en we zullen steeds meer vertrouwen hebben in ons geloof en in onze navolging van God. Ook zullen onze gebeden Gods goedkeuring krijgen!
Opmerking van de redacteur: Hoe te bidden om Gods goedkeuring te verwerven is een waarheid waarin we dringend moeten intreden. Dit essay wijst christenen een weg hoe te bidden zodat de Heer het zal horen: eerlijk tot God bidden met ons hart, God vertellen wat in ons hart is, in de plaats staan van een geschapen wezen, en vaak bidden om de vervulling van Gods wil. Ik geloof dat als wij deze vier principes in de praktijk brengen, God onze gebeden zal horen. Ik zou ook ‘Principes van het gebed tot God’ willen aanbevelen, en ik hoop dat wij allemaal met elkaar tot dit aspect van de waarheid kunnen intreden.
De lucht was ’s nachts bijzonder kalm, gevuld met sterren, die de lucht versierden en de lucht warm maakten vol magisch gevoel. Een christen genaamd Liu Xin was echter niet in de stemming om te genieten van deze nachtelijke scène. Ze liet daarentegen een pijnlijke en verdrietige uitdrukking zien. Op dat moment knielde ze en bad in tranen tot de Heer Jezus: “Jezus, de genadige Redder, ik kreeg onlangs erge hoofdpijn en voel me vaak duizelig. Ik kan niets duidelijk zien en geef vaak over als ik me niet goed voel. De dokter zei dat ik hydrocefalie heb. Mijn Heer, heb medelijden met mij en genees mij. Ik heb echt veel pijn en kan me alleen tot u wenden …” Liu Xin had vaak gebeden. De ziekte stak nu en dan de kop op en ze durfde de Heer geen moment te verlaten. Ze had oprecht tot de Heer gebeden in de hoop dat de Heer haar zou genezen. De broeders en zusters baden voor haar in de morgen en zelfs vooraanstaande predikanten baden voor haar. De ziekte viel haar echter regelmatig aan. Liu Xin voelde zich erg verward: De Heer Jezus zei: “Daarom zeg ik jullie: alles waarom jullie bidden en vragen, geloof dat je het al ontvangen hebt, en je zult het krijgen” (Marcus 11:24). De Heer vertelde ons dat wat voor moeilijkheden we ook mee zouden maken, Hij ons zou geven wat we nodig hebben, zo lang als we tot Hem baden. Ik ben ziek en bid tot de Heer, maar waarom geneest Hij mij niet? Heeft de Heer me afgewezen? Als ze hieraan dacht, voelde Liu Xin zich nog slechter en kwam haar hoofdpijn terug. Ze kon dit niet aan en bad daarom tot de Heer om haar te genezen en zei zelfs dat ze liever stierf dan zou leven. Hoe meer ze bad, hoe meer ze verbitterd raakte. Ze begon weg te kwijnen en werd terughoudend om met anderen te praten. Ze verloor zelfs haar geloof in leven, omdat ze het gevoel had tot last te zijn. Ze voelde zich zo ellendig.
Op een dag na de lunch kreeg Liu Xin opnieuw hoofdpijn en moest ze in bed rusten. Op dat moment kreeg ze bezoek van haar goede vriend, Zhou Li. Toen Zhou Li haar vroeg naar haar recente lichamelijke toestand, kon Liu Xin haar tranen niet meer in bedwang houden. Ze vertelde Zhou Li over haar pijn en verwarring deze dagen. Hoe meer ze zei, hoe meer ze van streek raakte. Ze zei voortdurend tegen Zhou Li: “De Heer luisterde niet naar mijn gebeden. Wil de Heer mij niet?”
Zhou Li pakte twee papieren doekjes en gaf ze aan Liu Xin en zei op een serieuze toon tegen haar: “Vroeger dacht ik, net als jij, dat de Heer Jezus ons beloofde dat wat we ook tot de Heer zouden bidden, Hij ons zou schenken. Dus, wanneer ik het moeilijk had, bad ik gelijk tot de Heer en vroeg Hem om een pad voor mij te banen. Na het bidden was ik vol vreugde en dankbaarheid aan de Heer als ik zegeningen ontving, maar als ik Gods zegeningen niet kon zien, werd ik passief en zwak. Ik begreep de Heer verkeerd en klaagde waarom Hij niet luisterde naar mijn gebeden. Ik vond het niet verkeerd om dat vroeger zo te doen, maar toen ik onlangs een boek las, merkte ik dat zulke gebeden niet redelijk waren en niet in lijn met Gods wil.”
Liu Xin was erg verbaasd deze woorden te horen en kon niet gelijk Zhou Li’s communicatie accepteren. Ze fronste diep in gedachten. Ze dacht aan wat de predikant altijd zei: “Wat we nodig hebben om in de wereld te leven, is de bescherming en zegeningen van de Heer. De liefde van de Heer is groter dan alles en Zijn macht overstijgt alles. De Heer beloofde ons dat we ontvangen wat we ook bidden.” Meer nog, veel mensen in de kerk baden op deze manier en ontvingen de zegeningen van de Heer. Hoe kunnen we zeggen dat zulke gebeden niet in lijn zijn met de wil van de Heer? Toen Zhou Li de verwarde uitdrukking van Liu Xin opmerkte, vroeg ze naar haar gedachten. Toen ze haar mening wist, zei Zhou Li glimlachend: “De reden waarom je zo verward kunt zijn, is voornamelijk omdat je niet de echte betekenis van de woorden van de Heer Jezus kent: ‘Daarom zeg ik jullie: alles waarom jullie bidden en vragen, geloof dat je het al ontvangen hebt, en je zult het krijgen’ (Marcus 11:24). In feite zijn er verschillende achtergronden van het werk en de woorden van de Heer. Toen de Heer Jezus begon te werken, hadden de discipelen, ondanks dat ze Hem volgden, geen enkel begrip van de Heer, noch wisten ze dat de Heer Jezus de vleesgeworden God is. Ze geloofden niet oprecht in de Heer. De Heer vertelde hen toen dat ze zouden ontvangen waar ze voor baden, zo lang ze maar geloof hadden. De Heer zei dit in de hoop dat de discipelen meer op Hem konden vertrouwen, Zijn kracht zouden zien, oprecht in Hem zouden geloven en weten dat de Heer de Messias is die komen zal, en niet in de hoop dat de mens Hem zou zien als een heelmeester die zieken geneest en alle verzoeken inwilligt. Omdat God de Schepper is en wij kleine schepselen, dienen onze gebeden redelijk te zijn. We moeten in ons hart gehoorzaam zijn aan God en Hem eerbiedig zijn, en de ziekte in Gods handen opdragen. Wat God ook doet, het is niet goed als we over Hem klagen en eisen aan Hem stellen. Een paar dagen geleden had ik hieromtrent wat woorden opgeschreven. Laat ik het jullie voorlezen!”
Terwijl ze zag dat Liu Xin zachtjes knikte, pakte ze een klein notitieboek uit haar tas en las: “Kijk naar de gebeden van de Heer Jezus (hoewel Zijn gebeden hier niet worden genoemd om mensen Zijn plaats of functie te laten innemen). In de hof van Gethsemane bad Hij: ‘Als het mogelijk is […].’ Dat betekent: als het mogelijk is. Dit werd gezegd in een gedachtewisseling. Hij zei niet: ‘Ik smeek u’. Met een onderdanig hart en in een onderdanige toestand bad Hij: ‘Als het mogelijk is, laat deze beker dan aan mij voorbijgaan! Maar laat het niet gebeuren zoals ik het wil, maar zoals u het wilt’ (Mat 26:39). Zo heeft Hij de eerste twee keer gebeden, en de derde keer bad Hij: ‘laat het dan gebeuren zoals u het wilt’. Toen Hij de bedoelingen van God de Vader had begrepen, zei Hij: ‘laat het dan gebeuren zoals u het wilt’. Hij was in staat Zich volledig te onderwerpen, zonder enige persoonlijke keuzes te maken. Hij zei: ‘als het mogelijk is, laat deze beker dan aan mij voorbijgaan!’ Wat betekende dat? Hij bad op deze manier, omdat Hij aan het grote lijden dacht van het bloeden aan het kruis tot Zijn laatste ademtocht – en dit roerde het onderwerp van de dood aan – en omdat Hij de bedoelingen van God de Vader nog niet helemaal had begrepen. Gezien het feit dat Hij zo kon bidden, ondanks de gedachte aan het lijden van de kruisiging, was Hij uiterst onderdanig. Zijn manier van bidden was normaal. Hij stelde geen voorwaarden in Zijn gebed, en zei ook niet dat deze drinkbeker van Hem moest worden weggenomen. Zijn doel was eerder Gods bedoelingen te zoeken in een situatie die Hij niet begreep. De eerste keer dat Hij bad, begreep Hij de bedoelingen van God de Vader niet geheel, en zei Hij: ‘Als het mogelijk is […] maar zoals u het wilt.’ Hij had tot God gebeden in een staat van onderworpenheid. De tweede keer bad Hij op dezelfde wijze. Hij bad in totaal drie keer (deze drie gebeden vonden natuurlijk niet binnen slechts drie dagen plaats) en in Zijn laatste gebed kwam Hij tot een volledig begrip van Gods bedoelingen. Daarna vroeg Hij nergens meer om. In Zijn eerste twee gebeden zocht Hij in een staat van onderworpenheid. Mensen bidden echter gewoon niet zo. In hun gebeden zeggen ze: ‘God, ik smeek u dit of dat te doen, ik smeek u me in dit of dat de weg te wijzen, ik smeek u gemakkelijke omstandigheden voor mij te creëren …’ Misschien zal Hij geen gemakkelijke omstandigheden voor je creëren en zal Hij je ontberingen laten lijden. Als mensen altijd maar zeiden: ‘God, ik vraag u om voorbereidingen voor mij te treffen en mij kracht te schenken.’ Zo bidden is zo onredelijk! Je moet redelijk zijn wanneer je bidt, en je moet er daarbij vanuit gaan dat je je onderwerpt. Begrens je gebeden niet. Zelfs voordat je begint te bidden, begrens je al op de volgende manier: ik moet God smeken en ervoor zorgen dat Hij dit of dat doet. Deze wijze van bidden is zo onredelijk.”
Na het lezen van deze woorden, communiceerde Zhou Li vervolgens: “Het laat zien dat, hoewel Hij menselijke zwakheden had, Hij voor de kruisiging niet aan de hemelse Vader vroeg de pijn weg te nemen. Wanneer we lijden aan ziektes of rampen ondergaan, zoeken we nooit de wil van de Heer en nooit wat we moeten doen om aan de eisen van God te voldoen, maar vragen we gewoon blindelings om de genade en barmhartigheid van de Heer. In wezen dwingen we de Heer om dit en dat te doen wat we vragen. Ons gedrag is zo onredelijk. Hoe kan de Heer onze gebeden verhoren? Daarom, wat voor ziekte we ook hebben, wat voor rampen of nare dingen ons overkomen, moeten we op de juiste plek staan als we bidden. We kunnen de Heer niet zomaar vragen te doen wat wij willen. We zouden daarentegen de wil van de Heer moeten gehoorzamen en zoeken. Net als Job verzoekingen onderging, werd een berg schapen en vee door rovers van hem weggenomen en werden zijn zonen en dochters gedood door het instorten van de huizen. In een oogwenk had Job zijn onschatbare familiebezittingen en al zijn kinderen verloren. Dit plotselinge onheil was ondragelijk voor wie dan ook. Maar toen Job het nieuws hoorde, bad hij niet tot God dat de rampen direct zouden worden weggenomen, maar zocht hij in plaats daarvan de wil van God. Uiteindelijk, toen hij begreep dat alle rampen niet van de mens kwamen, niet bij toeval maar van Godswege, verhuurde hij zijn mantel en viel op de grond, zeggende: ‘Met niets ben ik uit mijn moeders baarmoeder gekomen en met niets zal ik daarheen terugkeren. Jehova heeft gegeven en Jehova heeft genomen. De naam van Jehova zij gezegend’ (Job 1:21). En toen Petrus gearresteerd en in de gevangenis geworpen werd, beschermden ze en geleidden hem de stad uit. Juist toen hij de stad was ontvlucht, verscheen de Heer Jezus aan Petrus en vertelde hem dat Hij voor hem gekruisigd zou worden. Toen Petrus dit hoorde, begreep hij de wil van de Heer Jezus. Op dat moment, in plaats van onredelijke eisen aan de Heer Jezus te stellen, keerde Petrus naar Rome terug om het initiatief te nemen om te vragen ondersteboven gekruisigd te worden. Aan de manier waarop Petrus en Job zich opstelden tijdens de beproevingen, kunnen we zien dat ze zeer bedachtzaam zijn tegenover God, God niet zomaar vragen hun eigen vlees te behagen, maar zoeken Gods wil te behagen. Toen ze het doorhadden, gaven ze zich over aan Gods orkestraties en bepalingen. Mensen zoals hij zijn redelijk voor God. Op dezelfde manier, als we vandaag de beproeving van onze ziekte moeten doorstaan, moeten we God niet vragen om snel herstel. We moeten daarentegen God wijs bidden en onze ziekte in de handen van God leggen. We dienen voor God te leven en leren Hem te gehoorzamen en niet altijd in ziekte te leven.”
Na het luisteren naar de communicatie, ging Liu Xin begrijpen toen de Heer Jezus zei: “Daarom zeg ik jullie: alles waarom jullie bidden en vragen, geloof dat je het al ontvangen hebt, en je zult het krijgen” (Marcus 11:24). Zijn bedoeling was mensen vertrouwen in hun ervaring te geven, niet om ons onredelijke wensen aan God voor te leggen. Terugdenkend aan haar gebeden, bad ze God altijd om zo snel mogelijk genezen te worden, maar zocht ze nooit de wil van de Heer. Haar gebeden waren zo onredelijk, hoe kon de Heer daarnaar luisteren? Liu Xin wist dat ze redelijk moest zijn om de wil van de Heer te zoeken als ze ziek was. Alleen op die manier zal de Heer naar haar gebeden luisteren.
Een paar dagen later, toen Liu Xin haar kamer aan het schoonmaken was, kreeg ze plotseling hoofdpijn en voelde ze zich duizelig. Ze leunde tegen de muur en ging langzaam op de bank zitten, terwijl ze net als voorheen begon te bidden: “Heer! Maak me alstublieft beter, o Heer …” Na het bidden overviel een gedeelte van woorden haar: “Sommige mensen nemen echter een verkeerde houding aan wanneer ze bidden, en eisen van God dat Hij hun schenkt wat ze vragen, of het nu overeenstemt met Gods wil of niet. Het gevolg daarvan is dat hoe meer ze bidden des te saaier het wordt. Wanneer je bidt, wat je hart ook maar vraagt en waar het ook maar naar verlangt, of wanneer je sommige zaken die je niet volledig begrijpt wilt afhandelen en God om wijsheid, kracht of verlichting vraagt, moet je redelijk zijn in de manier waarop je spreekt. Als je onredelijk bent en neerknielt en zegt: ‘God geef me kracht en laat me mijn natuur zien. Ik vraag u het te doen. Ik vraag u mij dit of dat te geven. Ik vraag u me zo of zo te laten zijn …’ dan draagt dit woord ‘vragen’ een element van dwang in zich en is het alsof je druk uitoefent op God om Hem het te laten doen. Bovendien stel je van tevoren je eigen zaken vast. De Heilige Geest beschouwt zulke gebeden als volgt: aangezien je het van tevoren al hebt vastgesteld, en je het op die manier wilt doen, wat zal de uitkomst van dit soort gebed zijn?”
Toen ze hieraan dacht, realiseerde Liu Xin zich dat ze de Heer niet meer om onredelijke dingen moest vragen, maar de wil van de Heer ten aanzien van haar ziekte moest zoeken. Daarom bad ze: “Heer! Toen Jobs lichaam bedekt was met zweren, klaagde hij niet over u en vroeg hij u niet zijn ziekte weg te nemen. Hij gehoorzaamde daarentegen aan uw orkestraties en bepalingen, en bleef in u geloven. Maar toen ik ziek werd, bleef ik u vragen mij te genezen. Als ik niet genees, klaag ik vaak over u, begrijp ik u verkeerd en leef ik in zwakheid en negativiteit. Heer! Ik besef nu dat ik ook onredelijk en ongehoorzaam ben. Ik ben nu bereid om deze ziekte vertrouwend in uw handen te leggen. Net als Job blijf ik in u geloven en maak ik satan al te zeer te schande. Alles is in uw handen en ik zal u gehoorzamen. Hoewel Liu Xin na het bidden nog steeds een beetje duizelig was, was ze vastberaden en levendig in haar hart.
Wanneer ze later weer duizelig was, bad ze aldus: “Heer, of u me wel of niet liefhebt, of u me genadig bent of niet, of ik genees of niet, ik zal u volgen, u nastreven lief te hebben, en niet langer dealtjes sluiten met u …” Liu Xin verwachtte niet dat als ze echt God gehoorzaamde, haar duizeligheid langzaamaan minder werd, en ze leerde ook hoe in haar ziekzijn op een redelijke manier tot God te bidden en Gods wil te zoeken. Dit zette Liu Xin aan het denken: “Ik heb ooit in pijn geleefd door mijn ziekte en zelfs de voorganger en ouderling konden me niet helpen. Maar de woorden die Zhou Li me voorlas, losten mijn probleem op. Uit welk boek komen die woorden voort?” Hieraan denkend haastte Liu Xin zich om contact op te nemen met Zhou Li, in de hoop het antwoord te krijgen …
uit 'Online Bijbelstudie'
Dagelijks gebed, lees nu om de oplossing te vinden, je gebed zal meer naar het hart van God zijn.
Leren bidden, Hier is de weg: 1.Bid met een eerlijk hart 2.De inhoud van het gebed moet naar Gods hart zijn.
Hoe je de hoofdoorzaak van de troosteloosheid van de kerk kunt achterhalen
Gedurende de laatste paar jaar heeft Lin Ke zo vaak gevast en gebeden dat ze de tel is kwijtgeraakt. Ze deed dit om de kerk te verjongen en zowel haar eigen, als het geloof van haar broeders en zusters te versterken. Ondanks dit alles kon ze al die tijd de aanwezigheid en leiding van de Heer niet voelen. Ze begreep niet waarom God niet naar haar gebeden luisterde – zou het kunnen zijn dat ze niet devoot genoeg was in haar vasten en bidden?
Lin Ke zat in een paviljoen aan het meer en staarde wezenloos de ruimte in, beduusd over dit onderwerp van vasten en bidden, toen haar collega Xiao Jing twee keer naar haar moest schreeuwen voordat ze het eindelijk hoorde.
Als antwoord op de zorgen die Xiao Jing uitte, kon Lin Ke enkel glimlachen en zeggen: “De laatste paar jaar is de situatie in mijn kerk blijven verslechteren en ik ben zelf erg zwak. Deze laatste keer heb ik vier dagen gevast en gebeden! Ondanks dit is er geen greintje verbetering in onze situatie gekomen en de gehele tijd heb ik Gods aanwezigheid niet kunnen voelen. Ik vraag me af of ik niet devoot genoeg ben in mijn vasten, of dat de Heer mijn geloof test? Mijn hart is momenteel erg zwak. Ik sta echt in het krijt bij de Heer!”
Xiao Jing antwoordde: “Lin Ke, heb je ooit nagedacht waarom God niet luistert, hoewel wij vasten en bidden en God oprecht vragen om de kerk te verjongen? Het is zo dat we Gods wil moeten zoeken! We weten allemaal dat God getrouw is en zolang wij bidden in overeenstemming met Gods wil en voldoen aan Gods voorschriften, zal God luisteren. De voorwaarde is echter dat we moeten bidden in overeenstemming met de wil van de Heer. Anders zal God niet luisteren, ongeacht hoe we vasten en bidden, zelfs als onze houding heel oprecht is en hoeveel we ook lijden. De huidige troosteloosheid in de kerk komt niet slechts in één of twee kerken voor. Maar is dit heel gewoon in de hele religieuze wereld. Dit geeft aan dat dit een uiting is van Gods wil. Wat vlak voor ons ligt, is zoeken naar en duidelijkheid krijgen over de oorzaak van de troosteloosheid van de kerk. Wat is Gods wil? Als we deze vragen niet beantwoorden, zullen we – zelfs als we nooit zullen ophouden met vasten en bidden – dit probleem niet kunnen oplossen en zullen we uiteindelijk onszelf verhongeren.”
Lin Ke vroeg beduusd: “Hoe zouden we Gods wil met betrekking tot de troosteloosheid van de kerk moeten zoeken?”
Xiao Jing antwoordde: “Wat dat betreft, terwijl ik de Bijbel las, vond ik de volgende tekst: ‘En doordat de wetteloosheid toeneemt, zal bij velen de liefde bekoelen’ (Matteüs 24:12). ‘“Ik heb jullie ook schone tanden gegeven in al jullie steden en gebrek aan brood in al jullie woonplaatsen. Toch zijn jullie niet naar mij teruggekeerd,” zegt Jehova’ (Amos 8:11). ‘Ik was het die jullie in elke stad honger liet lijden en maakte dat er in geen enkel dorp brood was: maar jullie zijn niet naar mij teruggekeerd – spreekt de HEER. Ik was het die jullie de regens onthield, drie maanden voor de oogst. Op de ene stad liet ik het regenen, op de andere liet ik het niet regenen; op het ene veld regende het, en het veld waarop het niet regende verdorde’ (Amos 4:6-7). Vandaag de dag zijn er steeds meer incidenten van wetteloosheid, zoals diefstal en overspel. Zelfs voorgangers, ouderlingen en beroemde predikers kunnen zich niet aan de geboden houden. Alles wat ze doen is prediken over Bijbelkennis om zichzelf op een voetstuk te plaatsen. Ze getuigen over zichzelf, zodat de broeders en zusters hen zullen aanbidden – verheffing of getuigenis van God is voor hen slechts een bijzaak. Ze doen alsof ze God dienen, maar in werkelijkheid voeren ze gewoon hun gezag over onze broeders en zusters. Ze weken lang geleden al van de weg van de Heer af en zijn afgewezen door God. Hoe zou de kerk niet troosteloos kunnen worden met zulke mensen die God dienen? Bovendien zijn we in de laatste dagen. Dit is de cruciale tijd waarin de Heer zal terugkeren. Het is mogelijk dat God wederom nieuw werk heeft gedaan, dat het werk van de Heilige Geest is veranderd en alleen omdat we Gods voetstappen niet hebben gevolgd, zijn wij onkundig gelaten. Dit is vergelijkbaar met de laatste fase van het Tijdperk van de Wet. De leiders van het jodendom volgden Jehovah’s wetten niet en ze hadden in hun harten geen eerbied voor God. Het enige wat ze deden was vasthouden aan wat door de mens was doorgegeven; ze hebben zelfs Gods geboden verlaten en waren volledig afgedwaald van Gods weg. Ze veranderden de tempel in een ‘rovershol’, waar ze vee kochten en verkochten en geld wisselden. Als gevolg daarvan werd de tempel geleidelijk troosteloos. Dit was de belangrijkste reden waarom de tempel het werk van de Heilige Geest verloor. Bovendien kwam Jezus om nieuw werk te doen. De mensen van die tijd moesten de tempel verlaten en het werk van Jezus ontvangen om het werk van de Heilige Geest te herwinnen en te genieten van de vrede, vreugde en zoetheid van het werk van de Heilige Geest.”
Verbaasd zei Lin Ke: “Wat jij zegt is, dat de huidige troosteloosheid van de kerk precies hetzelfde is als wat er gebeurde in de laatste fasen van het Tijdperk van de Wet. Omdat de voorgangers en ouderlingen afweken van de weg van de Heer, had God hen al lang versmaad en hadden zij het werk van de Heilige Geest verloren. En, is het mogelijk dat God al terug is om nieuw werk te doen?”
Xiao Jing zei: “Mmm, ja. Dit is heel goed mogelijk. We zijn ons allemaal goed bewust van de huidige situatie van de kerk. Bijvoorbeeld hoe onze broeders en zusters gewoon vrijblijvend met elkaar kletsen. Op de kansel zijn de preken van de voorganger altijd hetzelfde oude liedje; naast de kansel roddelen de gelovigen non-stop. De jonge mensen kijken voortdurend op hun horloge hoe laat het is en de ouderen snurken terwijl ze wegdoezelen. Bijeenkomsten staan gepland om 7 uur ‘s avonds, maar de mensen komen pas 8 uur ’s avonds aanzetten. Tegen 9 uur ‘s avonds komen er nog steeds mensen aan en zodra de bijeenkomst voorbij is, rennen ze zo snel mogelijk weg. Als de Heilige Geest nog steeds aan het werk was binnen de kerk, zou dit soort situaties dan voorkomen? De voorgangers en de ouderlingen lopen op het pad van de farizeeën – zij gaan de broeders en zusters voor op het pad van weerstand bieden aan God. Uiteindelijk zullen ze door God opzij worden gezet en geëlimineerd. Als God Zijn werk niet doet, zal het allemaal niet baten, ongeacht hoe we vasten en bidden!”
Terwijl ze dit allemaal zei, opende Xiao Jing haar tablet en las het volgende voor: “‘God zal dit feit tot stand brengen: Hij zal ervoor zorgen dat alle mensen in het hele universum voor Hem komen te staan en de God op aarde zullen vereren. Zijn werk in andere plaatsen zal ophouden en mensen zullen gedwongen worden om de ware weg te zoeken. Het zal zijn zoals bij Jozef: iedereen kwam bij hem om voedsel en boog zich voor hem neer, want hij had eten. Mensen zullen gedwongen worden de ware weg te zoeken om hongersnood te vermijden. De hele religieuze gemeenschap lijdt ernstige honger en alleen de God van het heden is de bron van levend water, in het bezit van de eeuwig stromende bron voor het welzijn van de mens, en mensen zullen komen en zich op Hem verlaten.’ Uit deze passage kunnen we duidelijk zien dat er momenteel een soort hongersnood gaande is in de religieuze wereld. Gods wil is dat we proactief zoeken naar Gods huidige woorden en werk. Van daaruit zullen we de bron van het levende water vinden en alleen op deze manier zullen we in staat zijn om het werk van de Heilige Geest te ontvangen. We bevinden ons momenteel midden in de droogte waarover in de profetieën wordt gesproken. Onze dringende taak nu is om de kerk te vinden die het werk van de Heilige Geest heeft, anders, als we passief blijven, zullen we echt wegkwijnen en sterven!”
Lin Ke zuchtte en zei: “Hmm, wat je zegt is in overeenstemming met de Bijbel. Dit doet me denken aan de passage in het boek Openbaring, die zegt: ‘Zij volgen het lam waarheen het maar gaat’ (Openbaring 14:4). Het lijkt erop dat de troosteloosheid van de kerk in feite de wil van God in zich heeft. Momenteel zijn dingen in de buitenwereld rusteloos en onstabiel. Rampen komen steeds vaker voor en overal waar je kijkt, zie je tekenen. De profetie van de komst van de Heer is vervuld. Als dit het geval is, moet de prioriteit zijn om proactief de kerk te zoeken die het werk van de Heilige Geest heeft en te onderzoeken. Maar hoe zoeken we de voetstappen van het Lam?”
Xiao Jing antwoordde: “Herinner je je deze passage uit het boek Openbaring? ‘Wie oren heeft, moet horen wat de Geest tegen de gemeenten zegt. Wie overwint zal ik laten eten van de levensboom die in Gods paradijs staat’ (Openbaring 2:7). ‘Ik heb jullie nog veel meer te zeggen, maar jullie kunnen het nog niet verdragen. De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid. Hij zal niet namens zichzelf spreken, maar hij zal zeggen wat hij hoort en jullie bekendmaken wat komen gaat’ (Openbaring 16:12-13). Uit deze passages kunnen we zien dat op het einde, wanneer de Heer terugkeert, Hij zal spreken tot de kerken en ons alle waarheden zal vertellen opdat wij verlossing zullen krijgen, en ons zal helpen ons te bevrijden van verdorvenheid. Hij zal ook alle mysteries, profetieën en tevens de uitkomst en uiteindelijke bestemming van het menselijk ras onthullen. We moeten Gods voetstappen zoeken en de terugkeer van de Heer verwelkomen. We moeten de plaats zoeken waar de nieuwste woorden van de Heilige Geest zijn en het werk van God van de laatste dagen bijhouden. Alleen dan zullen we genieten van de voeding van de waarheden die God in de laatste dagen uitspreekt. Zo zal de oorzaak van de troosteloosheid van de kerk worden opgelost!”
Lin Ke zei blij: “Oh! Ik heb het grootste deel van mijn leven de Bijbel gelezen. Hoe komt het dat ik dit mysterie er nooit in heb gezien? Het blijkt dat God ons lang geleden vertelde dat Hij, wanneer Hij terugkeert, nog meer waarheden zal uitspreken voor ons levensonderhoud. Vervult dit niet de volgende profetie, die is geschreven in het boek Openbaring? ‘Dan zullen ze geen honger meer lijden en geen dorst, de zon zal hen niet meer steken, de hitte hen niet bevangen. Want het lam midden voor de troon zal hen hoeden, hen naar de waterbronnen van het leven brengen. En God zal alle tranen uit hun ogen wissen’ (Openbaring 7:16-17). Het lijkt erop dat alleen het water uit de rivier van het leven die uit de troon stroomt, de troosteloosheid van de kerk volledig zal oplossen. Onze geestelijke honger kan niet worden opgelost door bidden en vasten. Dank de Heer!”
Lin Ke vond eindelijk de weg om haar dilemma op te lossen. Die dagen zijn eindelijk voorbij. De schemering omhulde haar lichaam en alles zag er prachtig uit.
En de tollenaar, van verre staande, wilde ook zelfs de ogen niet opheffen naar den hemel, maar sloeg op zijn borst, zeggende: O God! wees mij zondaar genadig! Ik zeg ulieden: Deze ging af gerechtvaardigd in zijn huis, meer dan die; want een ieder, die zichzelven verhoogt, zal vernederd worden, en die zichzelven vernedert, zal verhoogd worden.
–Lukas 18:13-14
Gedachten over het vers van vandaag …
Gebed is een middel waardoor Christenen met God communiceren. Alleen als we tot God bidden met hart en eerlijkheid, kunnen we Zijn leiding verkrijgen en een normale relatie met Hem opbouwen.
Uit het gebed van deze tollenaar kunnen we opmaken dat hij, hoewel hij slechts met één zin bad, door God rechtvaardig werd genoemd omdat hij vanuit zijn hart bad. Het gebed hangt niet af van hoe lang we bidden of hoe mooi onze woorden zijn, maar hangt ervan af of we eerlijk kunnen bidden. Bidden met onoprechtheid is onaanvaardbaar voor God. Ik dacht aan een paar woorden in een boek, “Terwijl je bidt, moet je hart in vrede zijn met God en moet het oprecht zijn. Je bent werkelijk aan het communiceren met God en tot Hem aan het bidden; je moet God niet om de tuin leiden door mooi klinkende woorden te gebruiken. Het gebed moet gericht zijn op dat wat God vandaag verlangt te bereiken. Vraag God om je verlichting en illuminatie te brengen en maak de toestand waarin je verkeert en moeilijkheden duidelijk in je gebed tot God en toon je vastberadenheid aan God. Het gebed is niet het volgen van een procedure, maar het zoeken van God door je waarachtige hart te gebruiken. Vraag God om je hart te beschermen, waardoor het mogelijk wordt om vaak in vrede voor God te zijn, zodat je in staat zult zijn om jezelf te leren kennen, jezelf te minachten en jezelf te begeven in de omgeving die God voor je heeft ingesteld, zodat het mogelijk voor je is om zodoende een normale relatie met God te hebben, hetgeen jou iemand maakt die werkelijk van God houdt.”
Deze woorden vertellen ons hoe we moeten bidden. We moeten eerst stil zijn voor God en Hem vertellen wat er in onze ware harten is in plaats van Hem te bedriegen met mooi klinkende woorden, valsheid of lege woorden. Gebed is gecentreerd rond de dingen die we ontmoeten of daadwerkelijke moeilijkheden in ons leven. Gebed is niet het volgen van een procedure, maar het zoeken naar de waarheid en de manieren van beoefenen met het gebruiken van onze ware harten. Dan kunnen we het werk van de Heilige Geest verkrijgen en een dieper begrip van onszelf hebben en Gods intentie om de mens te redden beter begrijpen. Als we beoefenen en binnengaan volgens Gods vereisten, zal God ons leiden elke stap van de weg vooruit te gaan.
U bent van harte welkom ons ‘Bijbeltekst van de dag’ te gebruiken om uw spirituele leven te verrijken.
Uit 'Online Bijbelstudie'
Online Bijbel lezen: Het nieuwste begrip, het nieuwe licht ontvangen
Leren bidden, Hier is de weg: 1.Bid met een eerlijk hart 2.De inhoud van het gebed moet naar Gods hart zijn.
Ik begon naar de kerk te gaan via een introductie van mijn vriend. Ik herinner me duidelijk dat ik de dominee vele vragen stelde na afloop van zijn sermoen, en toen hij afdaalde van de spreekstoel; hij beantwoordde mijn vragen één voor één. Ik vond dat ik die dag veel van hem had geleerd, en dus vertelde ik hem onmiddellijk dat ik bereid was om in de Heer te geloven. Voor ik de kerk verliet herinnerde de dominee me: “Een christenen moet een geestelijk leven hebben”. Ik vroeg: “Wat is geestelijk leven? Wat moet ik doen?” Hij zei me: “Het geestelijke leven bestaat uit het lezen van de Schriften, bidden, en lofzangen zingen om God elke dag te prijzen. De Heer Jezus zei: ‘Want God is Geest, dus wie hem aanbidt, moet dat doen in geest en in waarheid’ (Johannes 4:24). Als gelovers in de Heer moeten we daarom handelen in overeenstemming met het woord van de Heer; enkel door dit te doen kunnen we Hem tevreden stellen. Wanneer je tot de Heer bidt, moet je bidden voor je familie, de zwakke broeders en zusters in onze kerk, Gods dienaren en de nationale leiders. Als je jezelf kunt wijden aan geestelijke toewijding, wordt je geestelijk slimmer en heb je een echte relatie met de Heer. En zo zul je God behagen.” Door zijn woorden begreep ik het belang van een geestelijk leven. Ik begon daarom te beoefenen volgens de leer van de dominee: elke dag nadat ik was opgestaan om vijf uur ’s ochtends, las ik eerst twee hoofdstukken uit de Schriften, zong ik hymnen en bad volgens wat de dominee had gezegd. Ik deed dit voortdurend, ongeacht of het lente, zomer, herfst of winter was.
Omdat ik bijzonder ijverig was in mijn streven en actief voor de Heer werkte, duurde het niet lang voor ik een medewerker werd. Wanneer ik predikte, spoorde ik de gelovers vaak aan om zich net zoals ik aan geestelijke toewijding te wijden. Ik vertelde hen dat ik een medewerker was geworden door op de geestelijke toewijding te vertrouwen, en dat de Heer tevreden was met zulke geestelijke toewijding. Tegenover mijn broeders en zusters schepte ik vaak op over mijn geestelijke toewijding, zodat ze goedkeurend naar me opkeken.
Op een dag ging ik voor Bijbelstudie naar het huis van een zuster. Wanneer we praatten over wat geestelijke toewijding was, nam ze een boek en vond een passage die ze voorlas: “Een normaal geestelijk leven houdt meer in dan bidden, zingen, naar de kerk gaan, eten en drinken van Gods woorden en meer van dergelijke gebruiken. Het betekent dat je een geestelijk leven kent dat fris en levendig is. Daarin draait het niet om de methode, maar om het resultaat. De meeste mensen denken dat het bij een normaal geestelijk leven draait om het bidden, zingen, het eten en drinken van Gods woorden en die proberen te begrijpen. Het maakt voor hen niet uit of er enig resultaat is en of er een waar begrip is. Deze mensen zijn alleen bezig met wat er aan de buitenkant gebeurt, zonder zich te richten op het resultaat. Het zijn mensen voor wie het om de rituelen van hun godsdienst draait. Ze leven niet volgens de kerk, laat staan dat ze in het koninkrijk van God leven. In hun gebeden, hun zingen en hun eten en drinken van de woorden van God houden ze zich precies aan alle regels; ze zijn gedwongen om eraan te voldoen en daarin volgen ze de heersende trends, maar ze doen het niet uit zichzelf of met heel hun hart. Hoe deze mensen ook bidden of zingen, het leidt tot niets want het enige waar ze zich aan houden zijn religieuze regels en rituelen. Ze brengen het woord van God niet in praktijk. Doordat ze alleen maar met de methode bezig zijn en de woorden die God spreekt als regels opvatten waaraan ze zich moeten houden, passen zulke mensen het woord van God niet toe, maar bevredigen ze de vleselijke behoeften en doen ze dingen om aan anderen te laten zien hoe goed ze bezig zijn. Dergelijke religieuze rituelen en regels komen enkel voort uit de mens en niet uit God. God houdt zich niet aan regels. Hij houdt zich niet aan wetten. Elke dag doet Hij nieuwe dingen en verricht praktisch werk. Zoals de mensen van de ‘Drie-Zelf Kerk’ in China. Zij beperken zich tot de dagelijkse ochtendwake, de avondgebeden, de dankzegging voor de maaltijd, het danken voor alles en meer van dergelijke praktijken. Hoeveel ze ook doen en hoe lang ze hun praktijken ook beoefenen, het werk van de Heilige Geest zullen ze niet in zich hebben. Bij mensen die enkel volgens de regels leven en hun hele hart richten op de praktijken, krijgt de Heilige Geest geen enkele ruimte om te werken. Immers, hun hele hart wordt gevuld met de regels en met menselijke opvattingen; daarom kan God Zijn werk in hen niet doen. Zulke mensen leven altijd onder de wet en laten zich daardoor beheersen; nooit zal hun de lof van God ten deel vallen.” Deze passage die ze voorlas schokte mijn hart. Hoewel ik was afgestudeerd aan het seminarie en ik vele spirituele boeken uit alle tijden en landen had gelezen, en naar vele opnamen had geluisterd van beroemde voorgangers, had ik nooit eerder zulke woorden gelezen of gehoord. Nadien hield ze vaak gemeenschap met me. Door deze woorden en de gemeenschap met de zuster, begreep ik dat het ware geestelijke leven niet kan worden gewogen aan de kwaliteit van onze uiterlijke handelingen, of hoe goed we de ceremoniën volgen. Het moet worden beoordeeld op basis van het effect, met andere woorden op welke voordelen of hulp het ons kan brengen. Zo zou het zingen van hymnen niet enkel moeten dienen om een procedure te volgen. Het zou moeten zijn om ons hart tot rust te brengen voor God, om ons hart aan God te geven, en om de verlichting en leiding van de Heilige Geest te verdienen. Bidden zou niet moeten bestaan uit het herhalen van verouderde woorden, dag in dag uit, jaar in jaar uit. In de plaats daarvan zouden we onze meest persoonlijke waarheid en praktische moeilijkheden aan God moeten onthullen. We zouden Gods wil moeten zoeken, Gods vereisten begrijpen en dan Gods woord gebruiken om die praktische problemen in ons leven op te lossen. Wanneer we Gods woord lezen, moeten we niet streven naar kennis van brieven en doctrines, maar om een duidelijkere kennis van God en Gods werk te verkrijgen.
Als ik over mijn geestelijke toewijding nadenk, heb ik nooit gefocust op het effect ervan, ik hield me aan uiterlijke handelingen. Wanneer ik hymnen zong, dan was dat achteloos en zonder doel. Bidden deed ik door telkens opnieuw dezelfde oude gebeden te herhalen. Wanneer ik las, begreep ik wel de letters die in de Bijbel staan, maar ik overwoog nooit wat God wilde of hoe ik God kon kennen. In vergelijking met deze woorden, vond ik dat mijn geestelijke toewijding volledig voldeed aan regels en religieuze ceremonies. Het was eigenlijk geen ware geestelijke toewijding. Ik had gedurende al die jaren niet enkel niets geleerd, maar ik had ook mijn broeders en zusters bedrogen. Ik bleef nadenken over deze woorden. Ik begreep dat ze de afwijkingen van mijn geestelijke leven openbaarden, en ze onthulden eveneens de oorzaak van dit probleem en toonden me hoe ik moest belijden, en dus leende ik dit boek van de zuster.
Terug thuisgekomen, las ik nog een paar stukken van de woorden. Ik zag een passage die zei: “Mensen geloven in God, houden van God en behagen God door de Geest van God met hun hart te raken. Zo verkrijgen ze Zijn goedkeuring. Als ze zich in hun hart met Gods woorden bezighouden, worden ze door Geest van God bewogen. Wil je een goed geestelijk leven en een goede relatie met God bewerkstelligen, dan moet je eerst je hart aan Hem geven. Maak je hart ook stil voor Hem. Alleen als je je hele hart aan God hebt overgegeven, kun je gestaag een goed geestelijk leven vormgeven … Als je je hart kunt overgeven aan God en stil kunt zijn voor Hem, dan zul je de gelegenheid en kwalificaties hebben zodat de Heilige Geest je kan gebruiken. Je komt dan in aanmerking voor de verlichting en illuminatie van de Heilige Geest. Je geeft de Heilige Geest bovendien de gelegenheid om je tekortkomingen weg te poetsen. Wanneer je je hart aan God geeft, kun je het positieve aspect meer binnengaan en inzicht op een hoger niveau verwerven. Je zult wat de negatieve kant betreft meer inzicht hebben in je eigen fouten en tekortkomingen. Je zult nog meer Gods wil zoeken en Hem willen behagen. Je zult niet passief zijn maar actief binnengaan. Dat wil zeggen dat je een rechtschapen persoon bent.” Wanneer ik deze woorden overwoog, begreep ik: als we een normaal geestelijk leven willen, dan moeten we eerst ons hart tot rust brengen voor God, en Gods woord lezen met een eerlijk hart. Alleen op die manier kunnen we een normale relatie met God tot stand brengen, de verlichting en illuminatie van de Heilige Geest bereiken, en begrijpen waar het ons aan ontbreekt in ons echt leven. Vervolgens moeten we een manier vinden om Gods woord te beoefenen en dit in ons leven te brengen om onze praktische moeilijkheden op te lossen. Enkel wanneer we zulk een effect bereiken kan ons geestelijke leven een waarlijk geestelijk leven zijn. Ik voelde dat deze woorden heel duidelijk overbrachten wat een waar geestelijk leven is, en hoe het te bereiken.
Ik leerde ook een aantal andere waarheden uit het boek, zoals wat een waarlijk geestelijk leven is, hoe een echte relatie met God tot stand te brengen, wat het ware kerkleven is, en zo verder. Als ik aan de woorden dacht die ik kortgeleden had gelezen, besefte ik dat naarmate ik ze vaker las, mijn hart meer verlicht werd. Meer nog, vele Schriften die ik voorheen niet had begrepen, leken plots duidelijk te worden, alsof ik in het zonlicht stapte. Het deed me onvermijdelijk denken aan de woorden van de Heer Jezus: “Ik heb jullie nog veel meer te zeggen, maar jullie kunnen het nog niet verdragen. De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid. Hij zal niet namens zichzelf spreken, maar hij zal zeggen wat hij hoort en jullie bekendmaken wat komen gaat” (Johannes 16:12-13). Enkel God is de waarheid, de weg, en het leven, en enkel God Zelf kan alles openbaren wat verborgen is. Dit boek illustreert dit allemaal zo duidelijk, kan het de uiting zijn van de Geest van de waarheid? Wanneer ik hieraan dacht, kon ik geen minuut langer wachten om naar de zuster te gaan om dit duidelijk te maken. Nadat ik tot de Heer had gebeden, nam ik het boek en haastte ik me naar het huis van de zuster …
Uit 'Online Bijbelstudie'
Bijbelse profetie: Hoe het te behandelen, Hier is het antwoord!
Gods woorden: Het gebed is niet het volgen van een procedure
God zegt: “Het gebed is niet het volgen van een procedure, maar het zoeken van God door je waarachtige hart te gebruiken. Vraag God om je hart te beschermen, waardoor het mogelijk wordt om vaak in vrede voor God te zijn…”
Almachtige God zegt: “ Terwijl je bidt, moet je hart in vrede zijn met God en moet het oprecht zijn. Je bent werkelijk aan het communiceren met God en tot Hem aan het bidden; je moet God niet om de tuin leiden door mooi klinkende woorden te gebruiken. Het gebed moet gericht zijn op dat wat God vandaag verlangt te bereiken. Vraag God om je verlichting en illuminatie te brengen en maak de toestand waarin je verkeert en moeilijkheden duidelijk in je gebed tot God en toon je vastberadenheid aan God. Het gebed is niet het volgen van een procedure, maar het zoeken van God door je waarachtige hart te gebruiken. Vraag God om je hart te beschermen, waardoor het mogelijk wordt om vaak in vrede voor God te zijn, zodat je in staat zult zijn om jezelf te leren kennen, jezelf te minachten en jezelf te begeven in de omgeving die God voor je heeft ingesteld, zodat het mogelijk voor je is om zodoende een normale relatie met God te hebben, hetgeen jou iemand maakt die werkelijk van God houdt. ”
