#malaguzzi

[s-memorando]

22 settembre 2009

Winslow Homer – Schiocca la frusta Il bambinoè fatto di cento. Il bambino hacento linguecento manicento pensiericento modi di pensaredi giocare e di parlarecento sempre centomodi di ascoltaredi stupire e di amarecento allegrieper cantare e capirecento mondida scoprirecento mondida inventarecento mondida sognare.Il bambino hacento lingue(e poi cento cento cento)ma gliene rubano novantanove.La…

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[webfolioedinfantil]

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No vídeo de Heles Cristina que apresenta Loris Malaguzzi e a experiência Reggio Emilia, trás a tona uma pedagogia que tem o educar, cuidar e brincar como princípio, já que esse brincar assume a importância da criança e seu protagonismo no processo de aquisição do conhecimento. Atualmente, a educação brasileira, margea essa atuação infantil e enfatiza apenas o caráter que compete ao profissional da educação (educar e cuidar) no que se referem aos documentos oficiais. Entra em vigor também a contextualização que deve ser feita nesse processo pedagógico, em que deve ter um elo entre as famílias, a comunidade e a instituição de ensino. O referido vídeo expõe informações a respeito desses modelos educacionais de forma simples, contextualizada e de fácil compreensão. Clique no título para ser direcionado o vídeo

[educatoririflettenti]

Intersoggetività

Il riconoscimento e il valore dell’intersoggettività: una dote che “per coltivarla richiede reciproco rispetto” (J. Bruner).

Partendo da queste parole, vorrei riflettere su come il rispetto a cui allude Bruner, in alcune realtà appare essere fragile. Nel corso della storia della scuola in Italia, la penna del Presidente della Repubblica ha firmato decreti a favore dello “sviluppo della relazione, della creatività e dell’apprendimento di ogni bambino [...] superando le barriere culturali” (D. Lgs 13 aprile 2017, n.65). Tuttavia, ritengo che le più grandi barriere culturali, siano le sovrastrutture cognitive proprie dell’adulto. Quest’ultime, credo che impoveriscano l’immaginazione e sterilizzino l’esplorazione delle molteplici possibilità. In molte scuole, vi sono delle modalità relazionali e di apprendimento che faticano ad organizzarsi di fronte all’imprevisto che i linguaggi inediti dei bambini possono originare. 

In quanto adulti, sovente pretendiamo che siano i bambini a riconoscere il senso delle nostre azioni e poche volte avviene il contrario. 

Ci interroghiamo sui significati delle loro azioni quando ne rintracciamo delle lacune o delle fragilità e poco tempo ci soffermiamo per far scivolare il nostro interesse relazionale e la nostra curiosità epistemica sulle potenzialità emergenti.

Personalmente, credo che allenare uno sguardo attento alla molteplicità dei linguaggi, possa essere la strada maestra per realizzare il rispetto dei processi interattivi tra le differenti personalità. Dal pensiero di adulti che provano ad osservare le sfumature con cui i bambini colorano la cultura vigente trasformandola poco alla volta, possono aprirsi nuovi scenari, culture, esperienze e realtà.

“la necessaria responsabilità di una scuola come sito di ricerca, in grado di accomodarsi, ricercarsi e ricrearsi sui linguaggi dei bambini. Cercare, senza la pretesa di trovare, una metodologia con cui organizzare i nuovi alfabeti”

Non credo che ci debba essere una cultura dell’adulto e una del bambino, come zone dicotomiche sulle quali posizionarsi. Tra le due terre, possiamo provare a edificare il ponte della ricerca educativa, quale area privilegiata da abitare. Come sosteneva L. Malaguzzi, “le cose dei bambini e per i bambini si apprendono solo dai bambini”. Emerge, pertanto, la necessaria responsabilità di una scuola come sito di ricerca, in grado di accomodarsi, ricercarsi e ricrearsi sui linguaggi dei bambini. Cercare, senza la pretesa di trovare, una metodologia con cui organizzare i nuovi alfabeti, potrebbe diventare lo sguardo che responsabilmente dobbiamo provare ad allenare e costruire, per fare della scuola un luogo di ricerca educativa e relazionale; una ricerca che si traccia in luoghi aperti alla cultura dei diversi alfabeti, linguaggi e personalità.

[annebabaorg]

Reggio Emilia Eğitim Yaklaşımı

Reggio Emilia Eğitim Yaklaşımı

Reggio Emilia Yaklaşımı, 1970 yılında İtalya’daki okulöncesi eğitim kurumlarında reform yapmak ve yeni yaklaşımları uygulamak amacıyla geliştirilen okul öncesi eğitim programı.

İtalyan hükümeti tarafından belediyelere verilen okul öncesi eğitimi yaygınlaştırma görevi sırasında ortaya çıkmış ve Malaguzzi tarafından geliştirilmiştir. Malaguzzi; Piaget, Vygotsky, Bruner ve diğerlerinin sosyal…

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[artistsintheclassroom8]

It’s necessary that we believe that the child is very intelligent, that the child is strong and beautiful and has very ambitious desires and requests. This is the image of the child that we need to hold. Those who have the image of the child as fragile, incomplete, weak, made of glass, gain something from this belief only for themselves. We don’t need that as an image of children. Instead of always giving children protection, we need to give them the recognition of their rights and of their strengths.

Malaguzzi, 1994

[elfmaart]

[kidscreate-blog]

If nature has commanded that of all the animals, infancy shall last longest in human beings—it is because nature knows how many rivers there are to cross and paths to retrace. Nature provides time for mistakes to be corrected (by both children and adults), for prejudices to overcome, and for children to catch their breath and restore their image of themselves, peers, parents, teachers, and the world.

Loris Malaguzzi