Discover Top Posts Tagged with #mirza sauda

Khurshidul Islam-Ralph Russel Three Mughal Poets. Mir-Sauda-Mir Hasan, Oxford India Paperbacks 1994 (first edition 1969)

The three great poets presented in this volume - Mir, Mir Hasan and Sauda - lived in Delhi, or in its general vicinity, in the eighteenth century during a time of widespread violence and disaster. The Mughal Empire was crumbling and disintegrating internally as the great feudal nobles fought among themselves for control of the emperor. In this atmosphere of misery, demoralization, and despair occurred the first major flowering of Urdu literature.

Sauda, the first to be discussed, wrote poems in all the main classical forms, but he was an unequalled satirist in an age that cried for satire, and it is that portion of his work that is considered here.

Mir Hasan also was born in Delhi and probably lived there until after the occupation, massacre, and looting of 1739, which occurred when he was about fourteen. Like his two contmporaries, he wrote in all the classical forms and excelled in one, to which he devoted most of his effort. In his case it was the mansavi , a long narrative poem in rhymed couplets often telling a love story.

Mir, perhaps the greatest of the three, is, in the opinion of the authors, one of the great love poems of world literature. His favourite form was the ghazal , a subtle and difficult one which the authors discuss in detail, giving numerous examples.

In presenting these Mughal poets, the authors have let the literature speak for itself wherever possible, adding a minimum of comment.

#mughal india #urdu poetry #mir taki mir #mirza sauda #mir hasan

سوداؔ اور میرؔ کی شاعری

۱۸۰۰ء سے ۱۸۵۷ء تک جن دو شاعروں کا طوطی بولتا رہا اور جنہوں نے اردو کے اسالیب پر بے انتہا اثر ڈالا وہ میرزا محمد رفیع سودا اور میر تقی میر ہیں۔ سودا کا انتقال ۱۷۸۱ء میں اور میر کا ۱۸۱۰ء میں ہوا۔ یہ شعرا اس دور میں باقی تو نہیں تھے لیکن ان کے کارنامے زندہ تھے اور شعرا ان کی تقلید پر فخر کرتے تھے۔ اس دور کے سب سے معروف شاعر اور خدائے سخن میر تقی میر ہیں جن کا لکھنؤ میں انتقال ہوا۔ جرأت، نظیر اکبرآبادی اور مصحفی وغیرہ نے اس دور کی اقتصادی بے چینی اور سماجی بدحالی کو اپنی آشوبیہ نظموں کے ذریعہ شعر کے پیکر میں ڈھال دیا ہے۔ ان شہر آشوبوں میں انتظامیہ کی بد نظمی، رشوت ستانی، بے جا تکلفات، مبالغہ آمیزیوں اور بے ہودہ رسموں کا مذاق اڑایا ہے۔

ان نظموں میں اخلاقی پستی، اقتصادی بدحالی، نودولتوں کے چھچھور پن اور شاعروں کی مصیبتوں کی بڑی خوبصورتی سے ترجمانی کی گئی ہے۔ سودا کی مثنوی شیدی فولاد خاں پر محض ایک شخص کی تضحیک ہی نہیں ہے بلکہ پورے دور کی بد انتظامی پر طنز ہے۔ میر کی شہرت کا انحصار ان کی غزلوں اور مثنویوں پر ہے۔ مفلسی اور گداگری سے لے کر عشق کی ناکامی تک کوئی مصیبت ایسی نہ تھی جو میر نے نہ جھیلی ہو۔ میر کے یہاں جو درد مندی اور انسان دوستی ہے وہ اردو شاعری کی بڑی دولت ہے۔ اسی دور کے ایک ممتاز صوفی شاعر خواجہ میر درد ہیں جن کا انتقال ۱۷۸۵ء میں ہوا لیکن اردو کی متصوفانہ شاعری کا قافلہ ان کے بتائے ہوئے خطوط پر چلتا رہا۔

خواجہ میر درد سارے انقلابات کے باوجود دہلی ہی میں مقیم رہے۔ لیکن لکھنؤ اس وقت اہل کمال کی سب سے زیادہ قدر اور دولت کی ریل پیل تھی۔ اس لیے شاعروں کی سب سے بڑی تعداد لکھنؤ منتقل ہو گئی۔ لکھنؤ میں بہار دہلی میں پت جھڑ کے بعد آئی جیسے جیسے لکھنؤ سیاسی اعتبار سے آزاد ہوتا گیا اس نے ادب و شعر میں بھی اپنے سکے رائج کیے۔ لیکن سودا، میر تقی میر، میر حسن، مصحفی، انشا اور جرأت سب دہلی چھوڑ کر لکھنؤ جا بسے۔ بعض شاعر فرخ آباد، ٹانڈا، عظیم آباد اور حیدرآباد چلے گئے۔ لیکن اودھ کا علاقہ کھڑی بولی سے دور ہے۔ اس لیے وہاں کی زبان میں ٹھیٹ اردو کا مزہ کم ہے۔ تکلف اور تصنع زیادہ ہے۔

محمد ساجد

#Urdu #Urdu Poetry #Mir Taqi Mir #Mirza Sauda #Urdu Adab #Urdu Ghazal #Urdu poetry #Urdu Poets

گر تو ہی نا ٓوے تو یہ جینا کس کام؟ میری تو مراد زندگی تو ہے If you don't come, what's the point of living? For me, you are the purpose of my existence

Mirza Sauda