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[simsadilla]

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[momokeen]

Will there be a print-on-demand 2026 Momento Mori planner? I've adored the hell out of my 2025 one 🩶✨

Hihi! I'm so happy to hear that you've liked it!

I have been thinking of how to answer this for a couple of days, so I will try to give you the TL;DR.

I don't know yet. 🥲

Recently, I made a video announcement about the state of all things Memento Mori Goal Planner (Companion included), and to summarize, I currently do not have access to my usual tools/programs and can't even open my files right now.

Probably not what you want to hear and definitely not what I want to say, but this is unfortunately where I'm at right now.

This means a few things:

- a dated planner (all versions) as of right now is not happening. Even if I could open my files, learning all new software in order to get a dated lineup out by 2026 is too much of a question mark. Should things change miraculously, then I'll make another announcement on my YouTube channel.

- depending on how things go, I plan on focusing on an undated version first which will have to be DIY as far as dates, moon phases, and astrological signs are concerned. My intention with the undated version is to include information on how to fill in this stuff, but currently that's not available.

- While I do want to be able to provide a pre-printed version of the Companion, ultimately, I'd like to be able to publish widely and not just on Amazon. That being said, I don't currently have an undated version available in any form so I will see what I can do about having a KDP only version to replace the dated 2025 one that's up right now, at least until it reaches its final form.

If you wanted to, a workaround would be to buy another copy of the dated planner and just white out all the dates and astro lunar info to fill in yourself since I'm not sure if/when I'll have another version ready to go. Or if printables are more your jam, everything for 2025 is half off in my Etsy shop. Again you'd have to DIY it.

That's pretty much it. It sucks very much and I'm very sad, but I am so happy that you enjoyed your time within the pages of the 2025 planner. Please don't hesitate to reach out again if you have more questions or feedback on your experience with the planner this year!

Thanks! 🖤

[berezhnykh-blog]

Бизнес встреча 19/12/2018 - Основы финансовой грамотности, Диверсификация, (Планы на 2019 год) Бизнес центр "Высоцкий", 7 этаж малый конференц зал, Формат мероприятия закрытый, поэтому чтобы записаться, пройдите регистрацию по форме, если будете с гостями, сообщите заранее. https://goo.gl/forms/63oLRfLCaPb8l6Fz2 Также По всем вопросам записи, обращаться по тел: [phone] или телеграмм @anasbka #berezhnykh #cryptomir #cryptomironline #alt #mmgp #invesments #финанасоваяграмотность #финансоваянезависимость # (at Высоцкий) https://www.instagram.com/p/Brh1fR6l-KE/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=3vrvc3gak8ad

[mmuseologia]

PROXIMIDAD MUSEAL

La proximidad museal se propone como elemento sustancial de la conciencia (misional y visional) de las entidades museológicas para hacer extensivo y dialógico el patrimonio que resguardan a la sociedad y comunidad. Es pues un recurso de gestión cultural que comprende las acciones, de instituciones museísticas, orientadas la promoción del patrimonio que deriven en procesos de visibilidad, comprensión y formación de mentalidades reflexivas que revaloricen toda expresión de convivencia y desarrollo social –la cultura–.

ETIMOLOGÍA

Proximidad es definido como cualidad de-o lugar- próximo[1] dado su componente léxico prope, y relacionado etimológicamente  con las palabras latinas proximê (estar –más– cerca de) proximĭtas (afinidad y semejanza) y proxĭmus  (vecinal, prójimo, vecindad)[2]; de manera que permite implicar relaciones sociales, temporales y geográficas dentro de su contexto de uso.

En cuanto al termino Museal[3], la RAE remite al termino Museístico[4] que, como adjetivo, adjudica la cualidad de “perteneciente o relativo al museo”. Esta noción es enriquecida por la propuesta del Consejo internacional de Museos ICOM[5], el término funciona tanto como adjetivo (correspondiente a la definición anterior, y que responde a la necesidad de distinción del museo, y todo lo relacionado a él, de otros espacios), pero también como sustantivo, en el que “…designa el campo de referencia en el cual se verifican no sólo la creación, el desarrollo y el funcionamiento de la institución museo, sino también la reflexión acerca de sus fundamentos y sus desafíos.” (ICOM, 2010).

ANTECEDENTES

Lo únicos antecedentes encontrados hasta el momento del uso de la expresión proximidad museal en un contexto hispanoparlante, se remite a documentos del Sistema de Bancos de proyectos de la Universidad Nacional de Colombia, sede Bogotá, que registran la el proyecto “DESPLIEGUE DE UNA RED DE ESPACIOS DE PROXIMIDAD MUSEAL DE LA SEDE BOGOTÁ 2013-2015”[6], propuesto por Edmon Castell Ginovart[7], profesor asociado vinculado a la Instituto de Investigaciones Estéticas de la universidad, partiendo de experiencias como:  el programa "Ida/Vuelta" (llevado a cabo ente los años 2008 y 2012) definido por la itinerancia de exposiciones y contenidos museológicos en torno a la extensión del patrimonio desde, dentro y fuera de la universidad (exposiciones que viajaron por diversas sedes de la UNAL y municipios colombianos); y el “Plan C”: promoción de la oferta cultural universitaria en espacios públicos y abiertos como la plaza central del campus sede Bogotá, construyendo espacios de visualización, gobernanza y convivencia de la comunidad, en procesos de puesta de valor patrimonial.

Desde este proyecto, a proximidad cultural sirve a la constitución de relaciones como la que se explica continuación:

“Esta relación entre la Universidad y su entorno se debe reflejar en la ampliación de los espacios y medios de difusión del patrimonio cultural de la universidad permitiendo una mayor visibilidad y comprensión en la sociedad. Con la proximidad se ayuda a cualificar la ciencia, la tecnología, el arte y la cultura.” (Castell, 2013)

Dentro del repositorio documental del perfil del profesor Castell G. en la plataforma web Acaemia.eu[8], es posible consultar una visión que gráfica la noción de proximidad cultural que identifico esta iniciativa[9].

Proximidad museal, filosofía y cultura.

En este apartado, se enriquece la proximidad museal a partir de dos aportes realizados, uno por Josep María Esquirol en su obra La resistencia íntima (López, 2016)[10], y otro por el Observatorio Vasco de la Cultura (en un documento con políticas culturales para el año 2015); ambos tratando el tema de la proximidad desde perspectivas filosóficas y de políticas culturales -respectivamente-.

Según López, la obra de Esquirol presenta una visión de proximidad filosófica que trata de la expresión de las comunidades solidarias que conviven y propician el bienestar social e individual, mientras que el Gobierno Vasco –desde su centro administrativo de la Cultura- entiende la proximidad cultural como una herramienta de construcción de entramados culturales dentro del territorio que cuenta con el potencial de descentralizar las dinámicas institucionales políticamente dominantes, y eliminar las barreras simbólicas de apropiación por medio de políticas culturales que se sientan cercanas desde la comunidad.

De esta manera, la proximidad cultural pudiera ser un fenómeno que se comporta como un modelo relacional vital, entre instituciones museales y comunidades, que explora y puede modificarse para el crecimiento del bien común: El museo, mientras sirve como ente dinamizante y descentralizador del patrimonio, actúa en los cercamientos simbólicos que impiden a la comunidad sentirse parte de las dinámicas culturales, e identificarse con sus expresiones culturales materiales e inmateriales.

[1] Proximidad. Diccionario de la Real Academia Española (RAE) http://dle.rae.es/?id=UUv9nib

[2] Diccionario ilustrado VOX Latino-Español / Español-Latino https://es.scribd.com/doc/187612959/Diccionario-Vox-Latin-Espanol

[3] Museístico. Diccionario de la Real Academia Española (RAE) http://dle.rae.es/?id=Q8kqiCP

[4] Museal. Diccionario de la Real Academia Española (RAE) http://dle.rae.es/?id=Q8jCWgb

[5]Conceptos Clave de Museología (2010). ICOM. http://icom.museum/fileadmin/user_upload/pdf/Key_Concepts_of_Museology/Museologie_Espagnol_BD.pdf

[6]Formulación Detallada Proyecto 1235 Despliegue de una red de espacios de proximidad museal de la sede Bogotá 2013-2015. 28/1/2014. Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. http://168.176.5.162/onp/ADMON_ONP/ADJUNTOS/20140204_103013_1532.pdf http://168.176.5.162/onp/ADMON_ONP/ADJUNTOS/20130916_110707_1532.pdf

[7] Edmon Castell G. Perfil como profesor adscrito al Instituto de Investigaciones Estéticas IIE, Universidad Nacional de Colombia, sede Bogotá. http://www.iie.unal.edu.co/ecastell.html

[8] Perfil professor Edmon Castell G. ACADEMIA.EU  http://unal-co.academia.edu/EdmonCastell

[9] (2013) PROXIMIDAD. Despliegue del Mapa del Sistema de Patrimonio y Museos (SPM) como una red de espacios de proximidad de la Sede Bogotá 2013-2015. http://www.academia.edu/26684250/_2013_PROXIMIDAD

[10] Y recuperado en un comentario de José Manuel López García en el portal web La nueva España.

Webgrafía

Gobierno Vasco. (2015). El factor proximidad en las políticas culturales (2015). Observatorio Vasco de la Cultura. Recuperado el 23 abril 2017, de www.kultura.ejgv.euskadi.eus/r46-19123/eu/contenidos/informacion/keb_argit_hurbiltasun_fak_2015/es_def/index.shtml

López García, J. (2016). Filosofía de la proximidad. La Nueva España. Recuperado 23 abril 2017, de http://mas.lne.es/cartasdeloslectores/carta/25632/filosofia-proximidad.html

Bibliografía

Desvallées, A., & Mairesse, F. (2010). Conceptos claves de museología. [Sl]. ICOFOM/ICOM.

Esquirol, J. M. (2015). La resistencia íntima. Ensayo de una filosofía de la proximidad. Barcelona: Acantilado.

Mir, J. M. (1998). Diccionario ilustrado VOX: latino-español español-latino.

Colaboración realizada por Christhian Rojas Orobajo

[mmuseologia]

GOBERNANZA CULTURAL

La gobernanza es un modelo de gestión pública que supone la creación de redes de apoyo o redes colaborativas entre el estado, la sociedad civil y el sector privado para la planeación, ejecución y evaluación de proyectos o de políticas públicas.

Específicamente gobernanza cultural, se habla de toda la institucionalidad que se forma en red para planear, ejecutar y evaluar proyectos de tipo cultural.

Para la estructuración de sectores culturales que se guíen por normativas y políticas públicas, es necesario que exista la gobernanza cultural, en donde se deben reunir gobierno y gestores culturales a pautar las infraestructuras y otros mecanismos puestos en marcha en torno a lo cultural, que además velen por un desarrollo justo, por un fomento a la ciudadanía cultural y por la democratización de la cultura.

En la gobernanza cultural se debe gestar la descentralización para administrar de manera adecuada la economía y progreso cultural, promoviendo la participación ciudadana y el diálogo con agentes sociales que puedan ser los participes de impulsar acciones, iniciativas y necesidades culturales en los territorios y en las regiones.

UNESCO. Indicadores UNESCO de cultura para el desarrollo. Tomado de: http://es.unesco.org/creativity/sites/creativity/files/digital-library/cdis/Governanza.pdf

Colaboración realizada por Ana María Galvis

[mmuseologia]

PRAGMÁTICA EXPOSITIVA

La pragmática expositiva se refiere a los procesos de comunicación que intervienen en la construcción de lenguajes y narrativas que tienen como propósito facilitar  la relación entre los signos y los visitantes.

Desde el punto de vista de la semiosis, (entendida como una experiencia continua, automática e irrenunciable que convierte señales detectadas por los receptores en significados [Cordella, 2014]) a través de la pragmática se desarrollan los procesos de la exhibición los cuales abordan relaciones dinámicas e interpretaciones comunicativas en donde los visitantes utilizan aquellas relaciones de interpretación dentro del contexto en el que se encuentran. Por otro lado la exposición se define como “el acto de presentación al público de ciertas cosas, los objetos expuestos y el lugar en donde se lleva a cabo esta presentación” (DAVALLON, 1986.) y en conjunto con la pragmática se logra dar el sentido de la exposición, y estos dos elementos le permiten dar una línea conceptual a las exposiciones,  la cual sirve como narrativa articuladora entre contenidos, significados y elementos comunicativos de diseño, por los cuales se logra la visualización de elementos concretos que permiten la presentación del resultado de la puesta en escena.

La exposición es la “visualización explicativa de hechos ausentes por medio de los objetos, así como de elementos de la puesta en escena, utilizados como signos” (SCHÄRER, 2003) por ende la pragmática facilita la comunicación de esos signos, sus significados y significantes para lograr una comprensión clara de los mensajes que se quieren transmitir en la exposición, por esta razón y apoyando las teorías de Luhan y Parker, 1969 y Cameron, 1968 la exposición funciona como un sistema de comunicación que permite abarcar mejor un significado.

Cordella, P. (2014). ¿Qué es semiosis? Revista GPU, 5.

DAVALLON, J. (1986.). Claquemurerrer pour ainsi dire tout l’univers :La mise en exposition, Paris, Centre Georges Pompidou. Paris: éd. du Centre Pompidou.

SCHÄRER, M. R. (2003). Theorie und Exempel, München Müller-Straten.

Colaboración realizada por Diana Mancera

[mmuseologia]

ÉTICA MUSEOGRÁFICA

La ética museográfica es la postura que debe tener un profesional de las técnicas y prácticas aplicadas a los museos. La ética profesional o deontología (del griego to deon: “lo conveniente”, “lo debido” y logia: “conocimiento”, “estudio”, es una rama de la ética que tiene la finalidad de establecer una ruta de desarrollo de las obligaciones morales, la postura ética y los deberes que tienen que adoptar aquellos que realizan algún oficio o profesión. La museografía (del latín museographia: “práctica del museo”)  es la técnica que expone y expresa los conocimientos y saberes de la museología de forma práctica o aplicada, en especial de aquello que está relacionado con el acondicionamiento de los espacios del museo, la restauración y conservación, la seguridad de las piezas a exhibir y de la exposición como tal.

Puede entenderse la ética museográfica como una declaración moral que deben asumir los museógrafos en el momento de realizar exposiciones, ya sea dentro del museo o fuera de él, que además elabora aseveraciones que definen lo que se debe hacer y lo que no, lo que beneficia y no al museo, lo que debe realizarse de manera obligatoria, y demás acciones relacionadas a la práctica del museógrafo.

El ICOM, Consejo Internacional de Museos, elaboró en 1986 un Código Deontológico para Museos que establece “las normas mínimas de conducta y práctica profesional para los museos y su personas” ICOM. A continuación aplicaremos los pilares expuestos por dicho código pensados específicamente en la museografía:

1.      Los profesionales de la exposición garantizan la protección, documentación y promoción del patrimonio natural y cultural de la humanidad:        

El museógrafo debe conocer la misión, visión, objetivos y políticas del museo en el que trabaja, con la finalidad de realizar de forma adecuada la presentación de exposiciones que sean pertinentes y acordes a los objetivos de la institución misma. Además, está encargado del cuidado y buen uso de los espacios destinados para la exposición, teniendo en cuenta que la institución debe proveer espacios para la realización de las prácticas y actividades necesarias. De igual forma, debe tener en cuenta que la expografía que realice debe estar destinada a todo tipo de públicos (niños, adultos, personas mayores, personas con discapacidad), para así garantizar la accesibilidad al museo. A su vez, debe garantizar el cumplimiento de una correcta gestión de vigilancia tanto de los elementos a exhibir como de los espacios.

Es primordial, que el personal del museo, en especial del área de museografía, cuente con el perfil profesional requerido para su labor, para así evitar gastos innecesarios de los recursos destinados y evitar cualquier tipo de accidente o de riesgo que afecte la vida del personal, del visitante y de la institución. Además el museo debe garantizar la formación permanente del  personal para garantizar la eficacia de éste.

2.     Los profesionales de la exposición conservan las colecciones en beneficio de la sociedad y su desarrollo 

El papel del museógrafo, tanto en una institución museal como una diferente a ella, debe estar regido por un programa científico y de gestión de colecciones, el cual es brindado por la institución, para garantizar la debida utilización del material a exhibir, que en muchas ocasiones en los museos, es un bien común de las sociedades. Una de las labores que debe asumir el museógrafo es la de garantizar la accesibilidad a aquellos objetos que son expuestos, partiendo de herramientas y estrategias de exhibición que sean incluyentes con todo tipo de público. Además, es necesario que el profesional de museografía tenga conocimiento sobre métodos de inventario de los objetos y sobre la conservación de estos mismos, pues de lo contrario, puede generarle daños a la colección.

3. Los profesionales de la exposición protegen e interpretan testimonios esenciales para crear y profundizar conocimientos 

El museógrafo tiene la labor de proteger, brindar acceso y ofrecer una interpretación del valor testimonial de su colección a partir de una mediación que complemente lo entendido por aquel que visita la exposición realizada. Dicha interpretación debe cumplir con la exigencia de contenido por parte del público, y debe comunicar, de forma adecuada, los mensajes para que el receptor pueda acceder a la información brindada. 

Cabe resaltar que los museógrafos deben facilitar la investigación partiendo del material documental de los objetos de las colecciones, a su estudio sistmático.

4.     Los profesionales de la exposición contribuyen al aprecio, conocimiento y gestión del

patrimonio natural y cultural (p.e. con exposiciones)

El museógrafo, o profesional de la exposición, es aquel que se encarga de realizar la adecuación de los espacios utilizando herramientas de la expografía (práctica de la exposición). Esta labor es de vital importancia pues es aquella que visibiliza y gestional el patrimonio o los elementos que son objeto de exhibición. Pero la tarea no es sólo mostrar, sino tiene que debe tener algo más que aumente su valor y por eso es fundamental el fomento de elementos educativos, pues por un lado, aumenta el público visitante de las exposiciones, al promocionar dicho patrimonio con la comunidad, partiendo de la interacción con el conocimiento.

5.     Los profesionales de la exposición gestionan recursos para ofrecer probabilidades de otros servicios y beneficios públicos 

La labor del museógrafo puede ir más allá del hacer las exposiciones y de adecuar los espacios. Este profesional debe gestionar recursos para la realización de exposiciones, ya sean de carácter temporal, permanente o itinerante, para así ofrecer un mejor servicio y una mejor exhibición, además que da cabida a una oferta de actividades mucho más amplia.

6. Los profesionales de la exposición trabajan en estrecha cooperación con las comunidades de las que provienen las colecciones, así como a las comunidades a las que se le prestan los servicios

Es importante tener en cuenta las comunidades y públicos específicos a los cuales va dirigida la exposición.

Las colecciones de un museo son una expresión del patrimonio cultural y natural de las comunidades de las que proceden y, por consiguiente, no sólo rebasan las características de la mera propiedad, sino que además pueden tener afinidades muy sólidas con las identidades nacionales, regionales, locales, étnicas, religiosas o políticas. Es importante, por lo tanto, que la política del museo tenga en cuenta esta situación.

7. Actúan ateniéndose a la legalidad

El profesional de museografía debe basar su labor en conformidad con la legislación nacional y local. De igual forma, debe seguir los instrumentos jurídicos brindados por el ICOM que se remiten a lo acordado en las Convenciones de museología. 

8. Actúan con profesionalidad

Es deber de los museógrafos respetar la normativa brindada por el Código Deontológico de para Museos del ICOM, para así ejercer su labor manteniendo y rectificando la dignidad de su profesión.

Bibliografía

Consejo Internacional de Museología. «Conceptos Claves de Museología.» ICOM. 25 de Abril de 2017 <http://icom.museum/fileadmin/user_upload/pdf/Key_Concepts_of_Museology/Museologie_Espagnol_BD.pdf>.

Consejo Internacional de Museos. «Código de deontología del ICOM.» 2012. ICOM. 23 de abril de 2017.

Wikipedia. Deontología. 26 de abril de 2017 <https://es.wikipedia.org/wiki/Deontolog%C3%ADa_(%C3%A9tica)>.

Villega, Isabel Rodrigo. «Definiciones de Museos.» Universidad de Castilla La Mancha. <https://previa.uclm.es/PROFESORADO/irodrigo/DEFINICIONES%20DE%20%20MUSEOS.pdf>.

Colaboración realizada por Laura Florián

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