"Es gibt leider nix, was die Zeiger zurückdreht, Manche Sachen kann man einfach nicht zurücknehm'n"
LX & Maxwell ft. Gallo Nero - Perdono (Obststand 2)
seen from Australia

seen from Canada
seen from Malaysia
seen from Russia
seen from Thailand
seen from China
seen from Malaysia
seen from China
seen from Poland
seen from China

seen from China

seen from United States
seen from Canada
seen from United States

seen from Thailand

seen from United Kingdom
seen from United States
seen from China
seen from United States

seen from Thailand
"Es gibt leider nix, was die Zeiger zurückdreht, Manche Sachen kann man einfach nicht zurücknehm'n"
LX & Maxwell ft. Gallo Nero - Perdono (Obststand 2)
Eseo pri pardono
Kelkaj jaroj antaŭe mi skribis blog-poŝto pri pardono. Vi scias, ke en ortodoksa religio estas Tago-Pardonita. Same stulta kiel tuta religio. Homoj iras kaj skribas unu al la alia - pardonu min. Unu fojon en la jaro. Mi ĉiam demandas ilin - Por kio? Kion vi faris, kaj rekomprenis ĝin bone, nun, kaj korektis ĝin? Umm ... - Ili diras - hodiaŭ estas tia tago, nu, vi scias.
Ne, mi ne scias. Se vi sentas kulpon por io - diru, malbenita, ĝin! Diru, kion vi neniam denove faros tiel. Kaj kion vi havas malfacilan, fortan, komprenitan kaŭzon, motivon por fari tiel neniam plu. Kio estas la pardono? Simpleco de eraro, damaĝo. En la rusa, ĉi tiuj vortoj havas la saman radikon "simpla" kaj "pardoni", en antikvaj anglaj similaj – “for” - for, “give” - donu ĝin. Do, por la pardono estas necesa la persono, kiu petas pardonon, korektis (aŭ provis) la situacion. Nepre - provu korekti, kompensi, ne nur petante pardonon aŭ diri pri ili bedaŭras. Ĉar la pardono estas la forigo de ago por kiu ili petas pardonon. La forigo, tio estas, kvazaŭ tiu ago ne estis. Kiam persono komprenas, rimarkas, konsideras, kion li faris, kaj ambaŭ scias, ke li ne plu faros ĝin, ĉi tiu ago ne influos iliajn pliajn rilatojn. Kaj ĉi tiu rilato daŭrigos. Se ĝi ne estas, se: mi pardonas vin, foriru de mia vivo.Tio ne estas ia pardono.Aj, homoj, vi legas ĉiujn ĉi tiujn malgrandajn librojn de malkaraj virinoj, kaj pardonu, pardonu, kvazaŭ vi vere ne memoras la ofendon. Vi ordonas vin mem ne-memori. Poste, kompreneble, vi reagas al aliaj homoj en la sama maniero kiel kun la kulpulo, kiun vi, kun iu fortika tekniko, "pardonis" ... Same, se persono ofendis iun, sed li ne volas korekti la situacion aŭ ne kredas, ke li ofendis iun, kaj ne petas pardonon. Sed vi diras fiere: mi pardonas vin. Ho, ĉu li bezonas ĝin? Vian pardonon? Vi povas peti pardonon kiam vi paŝas sur la piedon aŭ puŝas iun. Tia "bedaŭrinde" diris, jes, mi rimarkis, mi ne volis, mi ne koleris. Ne estas ĉar vi meritas ĝin.La alia pardonas, kompreneble, en tia situacio. Tio estas la nura normala ekzemplo de la principo de la pardono.Tuto resto - la pardono sen peto, la pardono por vi mem - estas sensencaĵo. Ah, mi estas bona kaj bonkora persono, mi pardonas. Dio punos.Do, lasu iun Dion veni kaj venĝi por mi! Mi estas bona. Venita Dio estas malbona! Aŭ Karmo, aŭ ajne. Iu. Kiu punos pro via pardono? Iu potenca kaj forte. Do, pri supozeble sincera pardono? Ke beleco! La koloro de krueleco.Homo: Mi bedaŭras, kiel mi povas ripari ĝin?Alia: Mi pardonas vin. Iru kaj vivu kun ĝi. La pardono estas bela afero, sed ho, ĝi estas tia malofta afero.Tio estas la ago de la komunikado, la proksimeco, la kompreno, la korektado.Kaj por Pardono necesas du personojn (almenaŭ). Ne unu. Nepre. Do, mi ne planas peti pardonon al iu ajn. Mi estas respondeca pri miaj agoj. Kaj pro miaj eraroj mi bezonas manieron de la korekto, ne vian pardonon. Mi ne planas pardoni iun ajn. Ĉar mi havas neniun, hodiaŭ, kiu konvenus la kriteriojn de la pardono. 1. Kompreneco la eraro. 2. Korekto ĝin. 3. Kiu bezonus mian konfirmon, ke mi rimarkis la korekton. 4. Kiu bezonus min en sia vivo, plue, post mia konfirmo.Kaj mi ne estas tiel kruela, lasu homojn korekti kion ili faris. Mi ne estas malaĉo, por "pardoni", kaj perforti iun vivi kun ĝi. https://www.academia.edu/36251293/Pri_pardono.docx https://www.goodreads.com/story/show/597291?chapter=6