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Tribute To: George Michael - Fastlove.  Marce"s Tribute To: Geoge Michael. (1981–2016). 25 de junio de 1963, East Finchley, Londres, U.K. You will always be in our hearts. Thanks for your art.

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Zarazzie - Before All This. #shorts. #framebyframe. Progressive.

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Jackona Waves. #melodic #music. PasionISmusicaL

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“El árbol del conocimiento del bien y del mal” Aquí se esconde en pocas palabras unos de los enigmas más profundos de toda la literatura sagrada del mundo. ¿ Por qué exactamente este conocimiento estaría prohibido? Piensa con calma, la pregunta merece tiempo. Probablemente creciste escuchando que el pecado era la desobediencia que el problema no era lo que iban a conocer, sino que “desobedecieron” . La obediencia sería “virtud” la desobediencia “pecado” . Pero eso no dice el texto hebreo, porque el texto es específico sobre lo que estaba prohibido; El Conocimiento del Bien y del Mal. Antes de comer el fruto el ser humano no conoce el bien y el mal, no tiene discernimiento moral es, en este sentido, moralmente incapaz. Si “Adán y Eva” antes de comer del “fruto” no conocían el bien y el mal; ¿ Cómo podían saber que desobedecer era malo? ¿Ves la paradoja? Porque para que hubieran pecado al desobedecer, necesitarían ya saber qué desobedecer era un pecado, para ya saber esto, necesitarían ya tener discernimiento moral, pero el discernimiento, según el propio texto, sólo llegó después de comer el fruto, por lo tanto, antes de comer no podían haber estado cometiendo pecado porque no tenían las herramientas cognitivas para reconocer un pecado. Entonces, la interpretación tradicional es lógicamente imposible, si el texto se toma literalmente, la única lectura coherente es la simbólica y de esta forma, el acto de “comer del fruto” no es pecado, es la propia adquisición de la capacidad de distinguir entre lo inconveniente de lo conveniente es, en otras palabras, el nacimiento de la conciencia ética. El acto de “Comer del árbol” no es “Pecado Original” es el nacimiento de la capacidad de discernir entre el bien y el mal. No podía amar virtuosamente porque no conocía la virtud. Después de ese acto, símbolo el ser humano es plenamente humano, es capaz de elegir responsabilidad, capaz de equivocarse pero también capaz de hacer el bien conscientemente. No fue una “caída” fue un nacimiento en una narración simbólica.

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La narrativa del “Pecado Original” o “Mancha” no está en el texto original hebreo, fue añadida después por razones identificables, y cuando ocurre esta realización, algo se libera dentro de la persona, la culpa difusa heredada, que estaba allí desde la infancia, sin un nombre específico, pierde fuerza, no la culpa por los errores reales que cada uno comete, esa es una responsabilidad adulta legítima, sino la culpa ontológica, la culpa de existir. La culpa anterior a cualquier acto individual esa se disuelve y, al disolverse libera energía. Energía para pensar, para amar, para crear para vivir con dignidad de todo ser humano que viene al mundo ya con ella. La historia de “Adán y Eva” leída sin la lente del “Pecado Original” recupera su significado profundo. No es una narrativa de una caída catastrófica, es una narrativa del despertar de la conciencia moral, del nacimiento de la humanidad como humanidad plena, no hay mancha, hay transición, no hay culpa heredada hay responsabilidad adulta.

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Los Seres Humanos somos seres racionales, la razón es el atributo que expresa más completamente la naturaleza humana. La razón es la misma en todos los seres racionales. No es mi razón y tu razón es; La Razón. Y la razón descubre que los seres humanos son por naturaleza, seres sociales que el poder de cada uno se incrementa con la cooperación con otros que la sociedad racional basada en leyes que todos los miembros pueden entender y aprobar por la razón, es el entorno en el que el poder humano alcanza su máximo.

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