Give thanks for what you have received and do not mutter about what remains unused. What you took and carried away is your portion; but what remains is also your inheritance. What you could not receive immediately because of your weakness, receive it at other times thanks to your perseverance. Do not have the impudence to want to take at once what cannot be taken all at once, nor to shy away from what you could receive little by little.
St Ephrem (~ IVe century.)
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(Dedicated to my friend @poemsandmyths <3 tell me if you want the entire passage.)
Magnifiques conclusions d'Augustin d'Hippone sur la beauté et l'étendue de l'incarnation de Christ.
Merveilleuse citation d’Augustin d’Hippone :
Le Créateur de l’homme a été fait homme, afin que, Souverain des étoiles, Il puisse se nourrir aux seins de sa mère; que le Pain ait faim, la Fontaine ait soif, la Lumière sommeille, le Chemin soit fatigué du voyage; que la Vérité soit accusée par de faux témoins, le Juge des vivants et des morts soit jugé par un juge mortel, la Justice soit condamnée par l’injuste, l’Enseignant soit battu par des fouets, la Vigne soit couronnée d’épines, la Fondation soit suspendue sur le bois; que la Force soit rendue faible, que Celui qui fait le bien puisse être blessé, que la Vie puisse mourir.
Il a été fait homme pour subir ces choses et des choses similaires pour nous, afin de libérer ceux qui ne le méritaient pas; et Celui qui, à cause de nous, a subi de si grands maux, n’a mérité aucun mal, alors que nous, ayant été richement bénis par Lui, n’avions aucun mérite à échanger contre de telles bénédictions. Par conséquent, à cause de tout cela, Celui qui, avant tous les âges et sans commencement, était le Fils de Dieu, a cru bon dans ces derniers jours d’être le Fils de l’homme; et Lui, qui est né du Père mais pas fait par le Père, a été fait dans la mère qu’il a Lui-même faite, afin qu’II puisse naître ici sur la terre de celle qui n’aurait jamais pu avoir été été ailleurs que par Lui.
Magnifiques conclusions d'Augustin d'Hippone sur la beauté et l'étendue de l'incarnation de Christ.
Merveilleuse citation d’Augustin d’Hippone :
Le Créateur de l’homme a été fait homme, afin que, Souverain des étoiles, Il puisse se nourrir aux seins de sa mère; que le Pain ait faim, la Fontaine ait soif, la Lumière sommeille, le Chemin soit fatigué du voyage; que la Vérité soit accusée par de faux témoins, le Juge des vivants et des morts soit jugé par un juge mortel, la Justice soit condamnée par l’injuste, l’Enseignant soit battu par des fouets, la Vigne soit couronnée d’épines, la Fondation soit suspendue sur le bois; que la Force soit rendue faible, que Celui qui fait le bien puisse être blessé, que la Vie puisse mourir.
Il a été fait homme pour subir ces choses et des choses similaires pour nous, afin de libérer ceux qui ne le méritaient pas; et Celui qui, à cause de nous, a subi de si grands maux, n’a mérité aucun mal, alors que nous, ayant été richement bénis par Lui, n’avions aucun mérite à échanger contre de telles bénédictions. Par conséquent, à cause de tout cela, Celui qui, avant tous les âges et sans commencement, était le Fils de Dieu, a cru bon dans ces derniers jours d’être le Fils de l’homme; et Lui, qui est né du Père mais pas fait par le Père, a été fait dans la mère qu’il a Lui-même faite, afin qu’II puisse naître ici sur la terre de celle qui n’aurait jamais pu avoir été été ailleurs que par Lui.
Cyprien de Carthage comparaît une première fois le 30 août 257 devant le proconsul Paternus. Il est ensuite à nouveau arrêté le 13 septembre 258 et comparaît le lendemain devant le proconsul Galérius. Ce même jour, le 14 septembre 258, il est décapité.
Nous avons conservé les procès-verbaux de ces comparutions et le récit de son exécution.
Supplique au sujet des chrétiens et Traité sur la résurrection (Athénagore d'Athènes)
Supplique au sujet des chrétiens et Traité sur la résurrection (Athénagore d’Athènes)
Je continue ma série d’introduction aux Pères de l’Eglise avec Athénagore d’Athènes. Je précise, pour éviter toute confusion, que cet article est une présentation historique de l’œuvre d’un auteur, qui ne reflète pas nécessairement mes idées sur les sujets abordés. Je partage mes propres opinions sur ces questions dans d’autres articles.
Je continue ma série d’introduction aux Pères de l’Eglise avec l’Apologie d’Aristide d’Athènes. Je précise, pour éviter toute confusion, que cet article est une présentation historique de l’œuvre d’un auteur, qui ne reflète pas nécessairement mes idées sur les sujets abordés. Je me partage mes propres opinions sur ces questions dans d’autres articles. L’Apologie d’Aristide L’Apologie d’Aristide…
Le baptême selon Justin de Naplouse (Justin martyr)
Le baptême selon Justin de Naplouse (Justin martyr)
Dans des articles précédents, je vous ai présenté les œuvres principales de Justin de Naplouse, plus connu sous le nom de Justin martyr. Dans celui-ci, je vous propose un extrait concernant le baptême. Justin martyr sur le baptême « Nous vous exposerons maintenant comment, renouvelés par le Christ, nous nous consacrons à Dieu. Si nous omettions ce point dans notre exposition, nous paraîtrions…
Le Pasteur d’Hermas est un texte de la moitié du deuxième siècle que l’on peut classer dans le genre apocalyptique. Le livre se divise en 5 Visions, 12 Préceptes et 10 Paraboles. Hermas, qui est probablement le frère de Pie, l’un des responsables de l’Eglise de Rome, reçoit une série de visions qu’il nous raconte. Ce livre a eu beaucoup d’influence dans l’Antiquité. Il est cité par plusieurs…
