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Como ha señalado acertadamente Peggy Phelan, la realización escénica no es "rescatable" a posteriori. Todo intento de capturarla en un artefacto por medio de un registro magnetofónico o de vídeo está condenado al fracaso, y no hace sino poner aún más claramente de relieve el abismo infranqueable entre una realización escénica y un artefacto fijable o incluso reproducible. Cualquier intento de reproducirla termina convirtiéndose en un intento de documentarla. En este punto hay que contradecir a Phelan cuando afirma que las realizaciones escénicas no pueden documentarse. Precisamente su documentación es la condición de posibilidad para que se pueda hablar de ellas. Es justamente la tensión entre su fugacidad y las constantes tentativas de documentarlas en vídeo, películas, fotografía o descripciones la que pone de relieve su inequívoco carácter efímero y único. "El discurso sobre la performance da testimonio de un vacío, de una pérdida. Sólo se convierte en un objeto accesible, en un objeto al que nos podemos referir, sobre el que podemos discutir o podemos juzgar, si pagamos el precio de su desaparición, una experiencia que presupone el reconocimiento de condiciones imposibles. [...] Al arte de la performance no habría que interrogarle por su programa artístico o por la experiencia subjetiva del artista-cuerpo, sino sobre la distancia entre presentación y percepción, que se articula en los documentos y en los testimonios escritos de los observadores." [Hans-Friedrich Bormann/Gabriele Brandstetter, "An der Schwelle. Performance als Forchungslabor" en Hanne Seitz (eds.), Schreiben auf Wasser. Performative Verfahren in Kunst, Wissenschaft und Bildung, Bonn, 1999, p. 45-55, cipas pp. 46 y 50 respectivamente]
Fischer-Lichte, Erika, Estética de lo performativo. Madrid: Abada, 2011. p. 156.