#phap-luan-cong

[tapchitrithuc]

Hướng dẫn tập luyện Pháp Luân Công cho người mới

Pháp Luân Đại Pháp hay còn gọi Pháp Luân Công được phổ truyền rộng rãi ra công chúng bắt đầu từ những năm 1992 và cho đến hiện tại đã có mặt trên hơn 114 quốc gia trên thế giới. Hiện nay đã có rất nhiều người ở các quốc biết và muốn tìm hiểu, tu luyện môn tập này.

Nhằm mục đích thuận tiện cho người tập, cuốn sách chính Chuyển Pháp Luân đã được dịch thành hơn 38 thứ tiếng và được công khai trên trang chủ Pháp Luân Đại Pháp.

Mặc dù, do bị bức hại và vu khống nặng nề từ ĐCSTQ về Pháp Luân Công, nhưng hàng năm trên thế giới vẫn có triệu người tập luyện. Nhưng ban đầu những người này nhưng không biết nên bắt đầu tập Pháp Luân Công như thế nào? có người dạy không? nơi nào tập, rồi đọc sách như thế nào, mua ở đâu?…vv.

Để thuận tiện cho các độc giả muốn tìm hiểu về Pháp Luân Công, chúng tôi đã có những buổi thảo luận cùng các học viên Pháp Luân Đại Pháp và xin được những thông tin quý giá dành cho những người mới tập hoặc đang tìm hiểu mong giúp quý bạn đọc bước vào tập luyện dễ dàng nhất.

Bao gồm hướng dẫn tự tập bài 1, 2, 3, 4, 5 kèm video, sách, nhạc tập kèm.

Xem video: Hướng dẫn học Pháp Luân Công cho học viên mới

Mục Lục

1, Sách Pháp Luân Công

2, 5 Bài tập Pháp Luân Công

3, Diễn đàn Học viên Pháp Luân Công

4, Các điểm luyện công tập thể

1.1 Tránh đọc nhầm sách lúc đầu?

1.2. Làm thế nào để có sách?

1.3. Bộ sách Pháp Luân Đại Pháp

2.1. Bài 1: Phật Triển Thiên Thủ Pháp

2.2. Bài 2: Pháp Luân Trang Pháp.

2.3. Bài 3: Quán Thông Lưỡng Cực Pháp.

2.4. Bài 4: Pháp Luân Chu Thiên Pháp.

2.5. Bài 5: Thần Thông Gia Trì Pháp.

3.1. Minh Huệ Net. (vn.minghui.org)

3.2. Chánh Kiến Net (chanhkien.org)

3.3. Tân Sinh Net(tansinh.net)

Khu vực Hà Nội

1, Sách Pháp Luân Công

1.1 Tránh đọc nhầm sách lúc đầu?

Có một vấn đề cần làm rõ là Pháp Luân Công chỉ là tên một trong các cuốn sách của bộ sách về Pháp Luân Đại Pháp. Cuốn sách chính mà được các học viên thường hằng đọc nhất và cũng là tổng hợp nhất về tu luyện chính là cuốn Chuyển Pháp Luân được xuất bản lần đầu tiên vào năm 1994 và được hiệu chỉnh năm 2015. Trong cuốn sách này chính là hệ thống những nguyên lý được viết dưới dạng văn nói dễ hiểu, dễ đọc với bất kỳ ai. Nhưng người mới bắt đầu học nên đọc cuốn sách Pháp Luân Công trước.

1.2. Làm thế nào để có sách?

Thư viện sách của Pháp Luân Công có thể tìm thấy ở các cửa hàng lớn nước ngoài, tuy nhiên hiện tại vì số lượng học viên đông và lượng sách có hạn nên việc tìm sách để mua cũng sẽ gặp chút khó khăn.

Bạn đừng lo, nhưng như chúng tôi đã nói với một tâm thái mang đến lợi ích cho người khác, Đại Sư Lý Hồng Chí công bố sách trên trang chủ mạng vi.falundafa.org dưới dạng pdf, html để tiện cho bạn đọc download và đọc sách online. Hơn thế các video bài giảng cũng được công khai miễn phí và còn chuyển về dạng mp3 để thuận lợi nhất những ai không có điều kiện đọc có thể sử dụng các phương tiện điện tử để nghe Pháp.

Có một điều mà các bạn nên biết, ở nước ngoài để mua được bộ sách của Pháp Luân Đại Pháp quả thực là một vấn đề, tuy nhiên ở Việt Nam vì mặt bằng chung về thu nhập không cao nên Đại Sư Lý Hồng Chí đã đặc biệt cho phép một số các học viên được tự in sách để phục vụ mọi người và những người học viên này cũng phải bắt nguồn từ việc muốn giúp người khác có sách đọc thì mới được phép làm. Vậy mua sách này ở đâu?

Các bạn có thể liên hệ với những học viên cũ để nhờ trợ giúp việc mua sách.

Lời khuyên: “ Hãy đọc sách Online trước nếu có thể, điều đó rất tốt”

1.3. Bộ sách Pháp Luân Đại Pháp

Bộ Kinh ách chính của Pháp Luân Công gồm có, Chuyển Pháp Luân, Đại Viên Mãn Pháp, Pháp Luân Công và các Kinh Văn khác từ năm 1996 đến 2018.

Trong đó: Cuốn sách Pháp Luân Công là cuốn sách nhằm đưa ra một cách khái quát về các tầng thứ khác nhau trong các nguyên lý của Pháp Luân Đại Pháp và các khái niệm về Tu Luyện. Người mới tập luyện nên đọc cuốn sách này trước.

Cuốn Chuyển Pháp Luân là cuốn sách nhằm giải thích một cách toàn diện về Pháp Luân Đại Pháp thông qua hàng loạt các chủ đề rộng lớn, với nội hàm hết sức thâm sâu. Đây là cuốn sách chính chính chỉ đạo cho việc tu luyện Pháp Luân Đại Pháp.

Cuốn Đại Viên Mãn Pháp là cuốn sách dạy các động tác của 5 bài công Pháp và nguyên lý diễn hóa công, giải thích sâu về ý nghĩa của các động tác.

Tất cả các sách, băng tiếng, băng hình, audio giảng Pháp, hướng dẫn luyện công của ông Lý Hồng Chí đều được phát hành miễm phí trên trang chính thống vn.falundafa.org của Pháp Luân Đại Pháp

Người học có thể thể tải các Sách, kinh văn hoặc lưu trong tủ sách online của mình để tiện cho việc đọc sách ở bất cứ nơi đâu.

2, 5 Bài tập Pháp Luân Công

2.1. Bài 1: Phật Triển Thiên Thủ Pháp

Phần cốt lõi bài công pháp này chính là ‘căng’ và ‘chùng’, đả thông các kênh năng lượng của thân thể, tạo nên một trường năng lượng mạnh mẽ.

– Sách Hướng Dẫn Tập bài công pháp thứ 1

– Giải Thích Cơ Lý Động Tác

2.2. Bài 2: Pháp Luân Trang Pháp.

Bài tĩnh công đứng gồm bốn động tác được giữ nguyên trong nhiều phút, bài công pháp thứ hai này giúp ‘sinh huệ, tăng lực’.

– Sách Hướng Dẫn Tập bài công pháp thứ 2

– Giải Thích Cơ Lý Động Tác

2.3. Bài 3: Quán Thông Lưỡng Cực Pháp.

Bài công pháp chủ yếu gồm các động tác tay lên xuống nhẹ nhàng, tịnh hóa thân thể nhờ sử dụng năng lượng từ vũ trụ.

– Sách Hướng Dẫn Tập bài công pháp thứ 3

– Giải Thích Cơ Lý Động Tác

2.4. Bài 4: Pháp Luân Chu Thiên Pháp.

Bài công pháp này gồm các động tác tay nhẹ nhàng, lên xuống ở ngoài cơ thể, ở phía trước và sau lưng, nó sửa lại những trạng thái bất thường của cơ thể và tuần hoàn năng lượng.

– Sách Hướng Dẫn Tập bài công pháp số 4

– Giải Thích Cơ Lý Động Tác

2.5. Bài 5: Thần Thông Gia Trì Pháp.

Đây là bài tập tĩnh công kết hợp với các thủ ấn đặc biệt và tư thế tay để thanh lọc tâm và thân, nó gia trì năng lượng và các công năng.

– Sách Hướng Dẫn Tập bài công pháp số 5

– Giải Thích Cơ Lý Động Tác

3, Diễn đàn Học viên Pháp Luân Công

Nếu các bạn muốn tìm hiểu về Pháp Luân Đại Pháp và chia sẻ trong tu luyện của những học viên bạn có thể lên các diễn đàn. Là những trang web do các học viên Pháp Luân Công lập nên nhằm chia sẻ thể ngộ trong tu luyện, sự đề cao tâm tính. Diễn đàn gồm có Minh Huệ Net, Chánh Kiên và Tân Sinh Net. Sau đây chúng tôi chia sẻ về 3 diễn đàn chính thống của học viên Pháp Luân Đại Pháp để giúp những người mới nắm bắt được thông tin chính xác nhất và trả lời nhanh cho bạn những câu hỏi thăc mắc về Pháp Luân Công tốt hay xấu, hay những câu hỏi liên quan đến cách tập luyện.

3.1. Minh Huệ Net. (vn.minghui.org)

Minh Huệ Net hay Minh Huệ đa ngữ là trang diễn đàn của các học viên Pháp Luân Đại Pháp lập ra để chia sẻ các thể ngộ trong quá trình tu luyện. Minh Huệ Net được dịch thành nhiều thứ tiếng trên thế giới để thuận tiện cho việc trao đổi tâm đắc thể hội của toàn bộ học viên trên thế giới, các bài đăng tải phần lớn là các trải nghiệm trong quá trình đề cao tâm tính như thế nào?

Ngoài ra đây cũng là trang thông tin chính thống của các học viên Pháp Luân Công về tội ác mổ cướp nội tạng sống và cuộc đàn áp Pháp Luân Công tại Trung Quốc Đại lục.

3.2. Chánh Kiến Net (chanhkien.org)

Chánh Kiến Net cũng là một trong những mạng thông tin do học viên Pháp Luân Đại Pháp lập ra với cùng mục đích và có thiên hướng về các bí ẩn vũ trụ, giúp khám phá sinh mệnh và mang lại cho người đọc nhân sinh quan về giá trị đạo đức truyền thống.

3.3. Tân Sinh Net(tansinh.net)

Cuối cùng là Tân Sinh Net cũng được tạo nên với chung một mục đích là phơi bày cuộc bức hại Pháp Luân Đại Pháp và sự thật về tội ác mổ cướp nội tạng sống của ĐCSTQ, bên cạnh đó chính là các quan điểm khoa học cũng như thể ngộ trong tu luyện cá nhân.

4, Các điểm luyện công tập thể

Đây chính là nơi mà các học viên cùng nhau luyện công vào mỗi buổi sáng và tối. Là điều độc đáo của Pháp Luân Công, mặc dù các bạn có thể tập ở nhà, tập ở công ty. Nhưng tốt nhát bạn nên ra các công viên gần nhất để đưcọ hướng dẫn tập luyện nhanh nhất.

Sau đây là tổng hợp các điểm luyện công chung chỉ riêng khu vực Hà Nộ:

Khu vực Hà NộiQuận Ba Đình

Công Viên Hồ Thành Công. Sáng 5h30-7h30.  Chiều: 6h-8h.

Cột cờ Hà Nội: từ 6h tối

Vườn hoa 7,2ha phố Vĩnh Phúc: Từ 5h30 sáng

Khu hồ Giám: cạnh Văn Miếu, Quốc Tử Giám. Thời gian: từ 5h30 sáng

Hồ Ngọc Khánh: từ 5h sáng (phố Phạm Huy Thông)

Hồ Giảng Võ: Từ 5h sáng

Vườn hoa khu tập thể Vĩnh Phúc. Sáng từ 5h.

Vườn Bách Thảo.

Vườn hoa bốt Hàng Đậu, đường Phan Đình Phùng – Quán Thánh, Sáng từ 5h.

Phố Vạn Bảo, sau lưng Đại sứ quán Nhật Bản số 27 đường Liễu Giai, từ 5h sáng.

Vườn hoa phố Nguyễn Biểu, phường Quán Thánh

Đường Văn Cao

Quận Cầu Giấy

Công viên Cầu Giấy

Khu đô thị Trung Hòa, Nhân Chính: sân tòa nhà 34T, đường Hoàng Đạo Thúy. Thời gian từ 5h sáng.

Công viên Hòa Bình: Cổng phía Nam, từ 4h50 sáng.

Công viên Dịch Vọng, Cầu Giấy: từ 5h30 sáng và 5h30 chiều.

Công viên Nghĩa Đô: chiều từ 17h30 (cổng Nguyễn Văn Huyên)

Công viên Đặng Thùy Trâm: sáng từ 4h50 (đường Trần Quốc Hoàn)

Phố Nguyễn Thị Định

Đại học Thương Mại

Vườn hoa khu chung cư CT khu đô thị mới Nghĩa Đô, 106 Hoàng Quốc Việt, Cầu Giấy, thời gian tập 4h45” sáng.

Khu văn công Mai Dịch, chỗ KTX trường ĐH Sân Khấu Điện Ảnh đi ra, từ 5h sáng.

Quận Đống Đa

Công viên Thống Nhất: Từ cổng Đại Cồ Việt rẽ tay phải, đi thêm 300m. Thời gian: 5h-7h sáng và 5h-7h chiều.

Vườn hoa ĐH Thủy Lợi, từ 5h30 sáng.

Vườn hoa phố Phương Mai: Chiều từ 5h

Đại học Mở (gần Bách Khoa): chiều từ 5h

Hồ Hoàng Cầu: sáng từ 5h10

Khu vực Đống Đa: Vườn hoa Trần Quang Diệu – Hà nội (trong ngõ 75 phố Trần Quang Diệu, gần chợ Thái Hà ) vào 16h30 chiều hằng ngày.

Đại học Y Hà Nội, chỗ gần kí túc xá mới

Điểm luyện công Hồ Giám, đường Quốc Tử Giám, từ 5h sáng

Khu tập thể E, ngõ Văn Chương, đường Tôn Đức Thắng.

Quận Hai Bà Trưng

Công viên Tuổi trẻ: Phố Thanh Nhàn – Võ Thị Sáu, từ 5h sáng.

Khu vực Times City: Từ 5h sáng, 19h45 hàng ngày.

Công viên Tuổi trẻ – Thanh nhàn- Hai bà Trưng- HN có thêm buổi tập chiều lúc 17h

Sân vòm trung tâm thương mại, sáng từ 5h

Đầu hồi nhà T8, tối từ 19h30

Công viên Thống Nhất hồ Bẩy Mẫu, đường Đại Cồ Việt, phường Lê Đại Hành.

Quận Hà Đông

Khu đô thị Văn Phú.

Gần siêu thị Metro Hà Đông, đường Tô Hiệu, phường Hà Cầu.

Nhà Văn Hóa, Tổ 3, Do Lộ Yên Nghĩa, Hà Đông.

Vườn hoa Nguyễn Trãi, đường Phùng Hưng

Hồ Văn Quán: đường Nguyễn Khuyến, cạnh siêu thị Vinmark, 5h10 (sáng, chiều)

Hồ Trung Văn, Mỗ Lao, 5h10 sáng.

Khu vực Văn Phú

Vườn hoa Hà Đông.

Khu đô thị Văn Khê: Sáng từ 5h, tối từ 8h

Sân sau chung cư PCC1, ngã 3 Ba La, quận Hà Đông, Từ 4h15′ sáng.

Vườn hoa giữa nhà Liền kề 6B và nhà Liền kề 6C khu đô thị Làng Việt Kiều Châu Âu TSQ, phường Mộ Lao, quận Hà Đông. Giờ luyện công sáng từ 5h10 đến 7h10.

Bệnh viên K Hà Đông, đường Phùng Hưng.

Khu đô thị Văn Quán: Vườn hoa vòng xuyến giao giữa đường 19/5 và Nguyễn Khuyến (gần siêu thị Vinmart). Sáng từ 5h – 7h, chiều từ 17h-19h hàng ngày.

Quận Hoàn Kiếm

Điểm luyện công Vườn hoa Lý Thái Tổ (Hồ Gươm) – trưa 12h-13h từ T2-T6.

Hồ Hoàn Kiếm: Vườn hoa Con Cóc kề bên tượng đài Lý Thái Tổ, buổi sáng 5h, LH

Quận Hoàng Mai

Hồ Đền Lừ. Sáng 5h – 7h, Chiều 17h – 19h.

Công viên Vĩnh Hoàng: từ 5h sáng.

Khu Định Công: tập cả Sáng và Chiều trong công viên trẻ thơ khu đô thị mới Định Công.

Lĩnh Nam

Điểm luyện công ở Khu Sinh Thái Vĩnh Hưng- Hoàng Mai -Hà Nội, sáng 4h55-7h15

Sân chung cư Kim Văn Kim Lũ, đường Nguyễn Xiển, phường Đại Kim, Từ 5h sáng.

Sân công viên cạnh Trường mầm non Hoa Ban, cạnh tòa nhà A1 – chung cư sinh viên Pháp Vân – Tứ Hiệp. Thời gian: 5h – 6h45 sáng

Công viên Khu đô thị Pháp Vân – Tứ Hiệp, đối diện tòa nhà Nơ 3 Trần Thủ Độ, cạnh tòa A6 – Chung cư sinh viên. Thời gian: 4h30 – 6h30 chiều

Công viên hồ Linh Đàm và chung cư Linh Đàm.

Quận Long Biên

Điểm luyện công tại Gia Lâm. ( Cạnh nhà thi đấu Gia Lâm ).

Công viên Thạch Bàn, sáng từ 5h30, Chiều 18h.

Nhà văn hóa Thạch Bàn, tối từ 20h.

Khu Đình vui chơi Lý Thường Kiệt ở Ngọc Thuỵ

Chân cầu Đông Trù

Khu đô thị Việt Hưng.

Cuối đường Nguyễn Sơn, ngã tư giáp với sân bay Gia Lâm. Sáng từ 5h, chiều từ 18h.

Vườn Hoa ngã tư (vườn hoa Lạc Long Quân) đối diện UBND quận Tây Hồ, sáng 5h.

Công viên nước Hồ Tây: tại vườn hoa Quảng Bá, cạnh KS Công đoàn, từ 5h sáng

Vườn hoa đường ven Hồ Tây: ngõ 128 Thụy Khê, buổi sáng từ 5h

Hồ Trúc Bạch: thẳng đường Nguyễn Biểu, buổi chiều tối.

Khu đô thị Ciputra.

Vườn hoa Quảng Bá, cạnh khách sạn Công Đoàn, ngõ 67 Tô Ngọc Vân.

Điểm luyện công Đình Võng Thị, sáng từ 5h, LH  0988413871

Quận Thanh Xuân

Đô thị Văn Quán: hồ Văn Quán, cạnh cafe Xanh, từ 5h chiều, Hoặc CT3, CT8- khu đô thị Văn Quán: từ 5h30 sáng

Chung cư H10, Thanh Xuân Nam, ngõ 477 Nguyễn Trãi, từ 5h sáng.

Tại quận Thanh Xuân, có điểm luyện công mới tại hồ Hạ Đình (đoạn giáp bờ tường của trường tiểu học Hạ Đình), vào lúc 4h55 sáng. (Những ai ở Nguyễn Xiển, Nguyễn Trãi, Khương Đình, Hạ Đình, Vũ Tông Phan, Khương Hạ…ra đây tập rất gần).

Khu vực quận Thanh Xuân – Nam Từ Liêm có điểm luyện công tại vườn hoa nhà Quốc Hội, ngõ 258 Lương Thế Vinh, vườn hoa nhà quốc hội này tập cả sáng và chiều nhé, đều bắt đầu từ 4h55′

Hồ sinh thái Đầm Chuối, đối diện ngõ 207 Bùi Xương Trạch. Buổi sáng từ 5h.

Sân chung cư 183 Hoàng Văn Thái (gần trường mầm non), từ 4h55 sáng.

Khu đô thị Royal city, 72A Nguyễn Trãi, phường Thượng Đình, quận Thanh Xuân. Chỗ tượng mấy con ngựa, vào 5h sáng.

Đình Khương Hạ, cạnh hồ Khương Hạ, ngã 3 giữa phố Khương Trung – Khương Hạ – Bùi Xương Trạch, từ 19h hàng ngày

Huyện Đông Anh

Gần cổng A KCN Bắc Thăng Long.

Địa điểm luyện công tại Cổ Loa- Đông Anh.

Huyện Gia Lâm

Cạnh nhà thi đấu Gia Lâm.

Khu đô thị Đặng Xá.

Đại học Nông nghiệp, thị trấn Trâu Quỳ.

Huyện Sóc Sơn

Khu đô thị mới thị trấn Sóc Sơn.

Xã Phú Minh.

Huyện Thanh Trì

Chung cư Đại Thanh.

Bắc Từ Liêm

Nhà Văn Hóa  Nguyên Xá, 162 Cầu Diễn, P.Minh Khai, cách trường Đại học Công Nghiệp Hà Nội 100m lúc 4h55 đến 6h30..

Công viên Hòa Bình, phường Xuân Đỉnh.

Sân bóng khu B trường đại học Mỏ Địa Chất, xã Cổ Nhuế. Từ 4h15′ sáng và 16h30′ chiều.

Điểm luyện công Cầu Diễn – bên trong khu tập thể của Viện địa chất xạ hiếm. Sáng 5h-7h.

Điểm luyện công Cầu Diễn 2 (Cổng trường THCS Hồ Tùng Mậu). Tối 6h.

Khu đô thị mới Nam Cường, Cổng chính khu đô thị 123 Phạm Văn Đồng, và cổng phụ ngõ 234 Hoàng Quốc Việt, thời gian tập 4h55 sáng (phía sau trường tiểu học-trung học Pascal

Nam Từ Liêm

Cạnh trường Tiểu học Đoàn Thị Điểm và đại học Hòa bình: địa chỉ Khuôn viên Lô CC2 khu đô thị Mỹ Đình 2, Bùi Xuân Phái, Q. Nam Từ Liêm, Hà Nội. Sáng 4h55- 7h15, Chiều: 16h55- 19h30.

Sân liên đoàn địa chất xạ hiếm, ngõ 2 Phương Canh, phường Phúc Diễn. sáng từ 5h.

Vườn hoa nhà quốc hội, ngõ 258 Lương Thế Vinh, phường Trung Văn.

Khu đô thị mới Trung Văn.

Điểm luyện công Mỹ Đình (sau Sân vận động quốc gia Mỹ Đình – Đối diện sân gôn Phương Đông), quận Nam Từ Liêm– sáng 5h-7h.

Điểm luyện công Khu đô thị The Manor – Dưới tòa CT5 Sông Đà, phường Mễ Trì, Tối 19h30.

Sân chung cư An Sinh, khu đô thị Mỹ Đình 1, đường Nguyễn Văn Giáp (K2) – Lưu Hữu Phước – Trần Hữu Dực – Hàm Nghi.

Huyện Mê Linh

Địa điểm luyện công tại Mê Linh ( gần đền Hai Bà Trưng)

Huyện Hoài Đức

Ngã tư Trôi

Xã Vân Canh – Hoài Đức: Dưới tòa nhà CT1 chung cư AZ Vân Canh -Hoài Đức, Hà Nội ( gần chợ vân canh), Sáng từ 4h55-7h.

Thôn Ngãi Cầu.

Khu Thiên Đường Bảo sơn, dưới tòa chung cư Golden An Khánh (Khu đô thị Nam An Khánh, Hoài Đức.

Huyện Phú Xuyên

Xã Châu Can

Huyện Thanh Oai

Đình làng Hưng Giáo xã Tam Hưng, buổi sáng 4h.

Điểm tam hưng thanh oai 17h.

Sân Đình Nội Bình Đà, xã Bình Minh, buổi sáng 5h.

via: https://tapchitrithuc.com/huong-dan-tap-luyen-phap-luan-cong/

[tapchitrithuc]

Nhận xét về Pháp Luân Công của các chuyên gia và người nổi tiếng

 Đậu Đậu

 -

5 Tháng Chín, 2018

017

Mạng xã hội hiện nay là nơi của những thông tin mở, khi bất cứ một ai cũng có thể tự do tìm kiếm các thông tin và đưa ra nhận định của riêng mình về bất cứ một hiện tượng xã hội nào. Vậy với giới trí thức và người nổi tiếng trong xã hội họ có cái nhìn thế nào về vấn đề Pháp luân Công tại Việt Nam?

Pháp Luân Đại Pháp hay còn gọi là Pháp Luân Công được ngài Lý Hồng Chí truyền giảng từ năm 1992, một môn tu luyện thân tâm giúp bất cứ ai có duyên đều có được cảm ngộ sâu sắc về nhân sinh quan. Nhưng vào năm 1999 ĐCSTQ dưới chỉ đạo của Giang Trạch Dân đã ra tay đàn áp, vu khống và đưa ra thông tin bôi nhọ trên toàn thế giới khiến hơn 70 triệu người tu luyện phải gánh chịu bức hại nặng nề.

Pháp Luân Công là tốt hay xấu? Người Việt Nam nghĩ gì giữa biển thông tin trái chiều của chính quyền Trung Quốc về Pháp Luân Công và tình hình Pháp Luân Công tại Việt Nam. Những người nổi tiếng như nghệ sỹ múa Lê Vi, Á hậu Nguyễn Thu Hương, Hoa hậu Ngọc Hân…vv, thực sự họ nghĩ gì về Pháp Luân Công? Hãy cùng tìm hiểu trong bài viết dưới đây để hiểu thêm về Pháp Luân Công và suy nghĩ của những người nổi tiếng về môn tu luyện này tại Việt Nam.

Bài viết dưới đây đã tổng hợp lại những ý kiến chia sẻ về Pháp Luân Công giúp mọi người cùng nhìn nhận. Họ đã trải nghiệm thực tế và còn có nghiên cứu về Pháp Luân Công, như vậy sẽ cho chúng ta thêm một khía cạnh để có thể lý trí nhận định tại sao môn tu luyện này khiến hàng trăm triệu người vẫn kiên trì tập luyện trước sự bức hại tà ác của ĐCSTQ hơn 17 năm qua.

Mục Lục

1, Chia sẻ từ những người nổi tiếng

1.1. Chia sẻ từ nghệ sỹ múa Lê Vi.

1.2. Á hậu Nguyễn Thu Hương

1.3. Hoa hậu Ngọc Hân

1.4. DJ Ngọc Anh

2, Ý kiến của các nhà khoa học

2.1. Cô Phan Thị Xuân Tiến Sĩ nông hóa

2.2. Cựu giảng viên ĐHBK GS.TS Nguyễn Đức Lợi

1, Chia sẻ từ những người nổi tiếng

1.1. Chia sẻ từ nghệ sỹ múa Lê Vi.

Hữu duyên thiên lý năng tương ngộ.

Trong dịp kỷ niệm 40 năm ra trường của khóa 13 trường Múa. Chị Lê Vi đã gặp lại những người bạn của mình và mừng vui khi biết rằng dẫu đã qua nhiều năm trong cuộc sống, dù con đường của mỗi từng cá nhân khi xuất phát là khác nhau nhưng cho đến bây giờ thì họ đều đi chung trên một con đường của tu luyện Phật Pháp, thật vui mừng vì nhóm bạn múa giờ lại cùng nhau tập Pháp Luân Công.

Tâm hồn thuần khiết và hướng thiện

Chị cũng chia sẻ về khả năng kiểm soát bản thân của mình trở nên tốt hơn khi tu luyện Pháp Luân Đại Pháp, từ những việc đối đãi với lời ăn tiếng nói của chồng con. Điều đó đã đem lại lợi ích cho bản thân Chị và gia đình cùng mọi người xung quanh.

Lý do đến với Pháp Luân Công

Nghệ sĩ múa Lê Vi đang ngồi tạo thiền bài công Pháp số 5 của Pháp Luân Công.

Nghệ sĩ múa Lê Vi chia sẻ rằng khi tìm hiểu về Pháp Luân Đại Pháp, Vi thấy nhiều người chia sẻ việc đến với Đại Pháp đều là trong những cơ duyên khác nhau, nhưng đa phần là có bệnh trong người và đã chạy chữa bằng nhiều phương pháp không được, cuối cùng đến với Đại Pháp và nhận được sự thay đổi thậm chí là khỏi hẳn bệnh. Lê Vi còn nói trước nay cô không mấy khi bị ốm, thỉnh thoảng chỉ bị viêm họng, ngậm vài hạt muối là khỏi nên đến với Pháp Luân Công hoàn toàn không phải vì mục đích chữa bệnh khỏe người. Mà là muốn hướng tới cái Thiện nên có cơ duyên đến với Pháp Luân Công.

1.2. Á hậu Nguyễn Thu Hương

Tình cờ được một người bạn tặng cho cuốn Chuyển Pháp Luân cách đây 2 năm, sau khi đọc sách Thu Hương đã nhận ra những đạo lý dạy con người tu tâm dưỡng tính trong sách là điều mà mình đang tìm bấy lâu. Từ khi đọc cuốn sách và hành xử theo Chân – Thiện – Nhẫn, cô cảm nhận được khí chất sáng hơn, trí tuệ thông suốt hơn và làm việc hiệu quả hơn.

Thu Hương cũng hay sẽ chia sẻ về những lợi ích mà mình đã có được từ ngày tu luyện Pháp Luân Công khi thấy ai đó gặp khó khăn khúc mắc, hay bị ốm đau bệnh tật.

Thu Hương còn áp dụng nguyên lý về đạo đức học được trong sách Chuyển Pháp Luânđưa vào trong công việc hằng ngày của mình, trong khi hành xử với nhân viên cấp dưới hay khi trao đổi với đối tác khách hàng nên dù phải gánh vác nhiều trọng trách lớn nhưng cô vẫn luôn tràn đầy năng lượng nhờ Đại Pháp dạy cô trở nên bao dung và nhẫn nại từ đó có được tâm bình ý hòa dẫn đến thân tâm khỏe mạnh và sống vui vẻ hơn.

1.3. Hoa hậu Ngọc Hân

Chứng kiến sự thay đổi của em trai ruột

Ngọc Hân có một người em trai, theo lời kể của chị thì trước đây bạn ấy rất quậy phá, nổi loạn, nhí nhố… Nhưng sự thay đổi 180 độ về tính tình của người em trở nên tốt lên khiến Ngọc hân không khỏi ngạc nhiên. Trước đây quậy phá bao nhiêu thì sau khi đọc sách lại trầm tĩnh bấy nhiêu, cưới vợ và trở thành một người chồng, người cha tốt bụng. Trở thành niềm vui của cả gia đình. Tất nhiên Ngọc Hân cũng chia sẻ rằng bây giờ gia đình rất yên tâm về cậu em trai này.

Đặng Thị Ngọc Hân, hoa hậu Việt Nam 2010 đã tới Trung Sơn Đường tại Đài Trung thưởng lãm biểu diễn của Đoàn nghệ thuật Quốc tế ShenYun.

Kể về em trai và sự thay đổi, Ngọc Hân không dấu được sự tự hào của mình, thật là kỳ diệu. Ngọc Hân cùng em trai và cùng nhiều người tu luyện Pháp Luân Công đã tham gia xem biểu diễn của đoàn nghệ thuật Thần Vận diễn ra tại Đài Loan, chị cho biết cảm nhận khi ở cạnh những người tập Pháp Luân Công rằng những người này đều có một tâm hồn đẹp, một tâm hồn hướng thiện, và không giả tạo. Vậy nên Ngọc Hân chia sẻ cũng đã bắt đầu đọc cuốn sách Chuyển Pháp Luân mặc dù tại thời điểm gặp chúng tôi chị vẫn chưa có đọc hết.

1.4. DJ Ngọc Anh

Ngọc Anh chia sẻ về việc làm một DJ khi đắm mình trong sôi động và hào nhoáng cũng đồng nghĩa với những sự ồn ào náo nhiệt quá mức cần thiết khiến bản thân mệt mỏi. Làm việc liên tục nên thời gian dành cho gia đình không  nhiều, áp lực và căng thẳng thường xuyên do thức khuya và âm thanh ồn ào.

Hình ảnh DJ Ngọc Anh bên cạnh bông hoa sen Chân-Thiện-Nhẫn của Pháp Luân Công.

Bên cạnh đó  là chuyện tình yêu thường xuyên gặp những xung đột, ai cũng cho là mình đúng có khi dẫn đến cãi vã hết sức gay gắt. Ngọc Anh còn nghĩ rằng sẽ không thể có chuyện kết hôn của hai người.

Trong lúc chưa tìm ra lối thoát, thật may mắn cho Ngọc Anh khi được người anh trong cùng nhóm thiện nguyện thường tâm sự và chia sẻ về những nguyên lý mà anh hiểu được khi đọc cuốn sách Chuyển Pháp Luân của Pháp Luân Công nên cô dần lấy gỡ được nút thắt trong lòng.

Lúc bắt đầu quyết định kết hôn cũng là lúc Ngọc Anh quyết định bước vào tu luyện đồng thời trở thành người vợ truyền thống trong tính cách. Cô kết hôn với cựu tuyển thủ quốc gia Việt Thắng. Kết hôn được 3 tháng thì tín hiệu của sóng gió trong hôn nhân ập đến, cô bắt gặp tin nhắn tình tứ của chồng mình với người một phụ nữ khác. Đương nhiên mọi chuyện trở nên tồi tệ hơn khi vợ chồng cãi vã.

Tuy tu luyện Pháp Luân Công chưa lâu nhưng “hướng” vào trong nội tâm để tìm ra vấn đề mà mình đã sai chính là một trong những điều được các học viên Pháp Luân Đại Pháp thường xuyên sử dụng để tu chính bản thân. Ngọc Anh cũng đã biết cách nhìn sâu vào trong nội tâm mình và cuối cùng đã phát hiện ra những thiếu sót của chính mình trong cách làm vợ, chưa biết chia sẻ, lắng nghe… Từ đó giữ được sự hạnh phúc bền chặt trong cuộc sống hôn nhân.

Ngọc Anh chia sẻ: “Tôi học được cách bao dung hơn với sai lầm của người khác, xem nhẹ tất cả mọi chuyện. Đó chính là chìa khóa giữ cho mình có được hạnh phúc và bình yên nhất: là chữ Nhẫn”.

Theo Emagazin DKN.TV

2, Ý kiến của các nhà khoa học

2.1. Cô Phan Thị Xuân Tiến Sĩ nông hóa

Cô Phan Thị Xuân, tiến sĩ nông hóa tốt nghiệp tại liên xô cũ, sau khi nghỉ hưu, cô về làm chủ nhiệm câu lạc bộ Yoga khu phố gần 20 năm. Tới năm 2013 cô Xuân bị ngã gãy xương tuy nhiên vẫn đi lại được, đây là hệ quả của loãng xương gây ra, đương nhiên nói thì đơn giản nhưng trong quá trình mới thấy đau đớn và khổ tâm.

Cô Phan Thị Xuân (75 tuổi) – Tiến sĩ Nông hóa tốt nghiệp tại Kiev.

Tình cờ biết đến Pháp Luân Công nhờ chia sẻ của cô bé hàng xóm, chỉ trong 2 tuần cô Xuân đã thuộc năm bài công pháp và đọc hết hai lượt cuốn sách Chuyển Pháp Luân. Ngạc nhiên tại sao mình là một người đang đau đớn vì loãng xương lại có thể đứng luyện công lâu đến vậy. chính vì điều này khiến cô thực sự muốn tu luyện Pháp Luân Công

Cô nói khi lần đầu cầm cuốn Chuyển Pháp Luân và đọc hết trong hai ngày, hai ngày đó cô quên mất mình là người bệnh cần sự chăm sóc y tế, quên luôn cả uống thuốc. Cô mải mê đọc, đến ngày thứ ba tôi xuống tầng dưới nói với cô bé hàng xóm: “Vân ơi, môn này hay quá, cháu dạy cô tập đi”.

Khoảng gần một tháng sau, cô Xuân xuống dưới nhà và khi bước ra đường thì sự việc của cô giống như một bản tin thời sự nóng, cô gặp nhiều câu hỏi như: “Làm thế nào mà…?” hay “ Bác uống thuốc tiên à?” và cô đã trả lời “Ôi, tôi tập Pháp Luân Công đấy, đi lên nhà tớ mà tập”.

Ngoài sự việc khỏi gãy xương sống ra cô Xuân còn kể về hai cái u cũng khỏi hẳn rồi đến sự việc ngồi máy bay những mười mấy tiếng đồng hồ và đi bộ gần chục cây số ở New York mà không vấn đề gì.

Từ đó đến nay đã 5 năm đi qua, họ hàng bạn bè thấy được nhiều điều kỳ diệu xuất hiện ngay trên thân thể của cô Xuân cũng đã lần lượt tu luyện Pháp Luân Đại Pháp, cô Xuân vui vẻ chia sẻ.

Cô Xuân còn chia sẻ câu chuyện của thiếu tướng Phan Khắc Hy, chính ủy đầu tiên của Bộ binh chủng phòng không không quân. Kể rằng năm kia, ông ấy bị ZONA thần kinh số 5 ăn vào não, hầu như các bệnh viện lớn trong nước đều đã đi tuy nhiên “tất cả các bác sĩ đều lắc đầu”.  Huân, Huy chương đã được đóng gói ngay ngắn để chuẩn bị cho ông “đi”. Khi ông thiếu tướng đang được người con gái là Phó tổng cục trưởng Tổng cục khai thác dầu khí vừa mới nghỉ hưu chăm sóc tại nhà của mình thì cô Xuân có đến thăm và mời về nhà mình xem bài giảng của Sư Phụ Lý Hồng Chí dưới dạng video, vợ và con gái ông cũng ở lại học Pháp cùng.

Ban đầu ông thấy rất đau, tuy nhiên tối hôm đó lại ngủ rất sâu, giấc ngủ mà theo vợ ông nói thì chưa bao giờ thấy ở ông. Suốt chín ngày nghe Pháp, ông say sưa như một đứa trẻ hiếu học chưa từng được đến lớp. Kết thúc khóa học cô Xuân ông nói: “Rất là trân quý anh sẽ theo học Pháp này”.

2.2. Cựu giảng viên ĐHBK GS.TS Nguyễn Đức Lợi

Chúng tôi tiếp tục với câu chuyện riêng của GS.TS Đức Lợi  năm nay cũng đã 73 tuổi, vào thời kỳ đất nước mới chuyển đổi, cuộc sống còn nghèo khó ông Đức Lợi đã bị mắc bệnh tiểu đường. Sau khi tụt 13kg, đi khám ở viện 108 thì nhận được kết quả là tiểu đường Typ2, bệnh không chữa được.

Thời bấy giờ khoảng năm 1991, phong trào khí công đang lên cao như một hiện tượng cho việc ngoại cảm và trị bệnh bằng năng lượng siêu nhiên và phương pháp tâm linh. GS.TS Đức Lợi đã có thêm hy vọng. Từ đó bắt đầu tìm kiếm và kinh qua hơn mười trường phái như: Nhân điện, dưỡng sinh tâm thể, khí công trường sinh…tuy nhiên bệnh tiểu đường và cá u mỡ không những không thuyên giảm mà ngày một nặng hơn.

Gần đây khi cái u mỡ được phát hiện 32 năm trước cứ âm thầm lớn dần và cản trở sinh hoạt của ông nên cũng đã quyết định đi mổ. Kỳ thực quyết định rồi nhưng những thông tin về biến chứng sau khi mổ đối với một người bệnh tiểu đường vẫn khiến Giáo sư bứt rứt từng ngày.

Khi đã sẵn sàng và chuẩn bị cho việc mổ thì được người bạn tên là Phạm Quang Định giới thiệu cho về một Pháp môn tu luyện thượng thừa của Phật gia, biết người bạn này có kiến thức uyên thâm về Đạo Phật và thông thuộc nhiều kinh sách của Phật Giáo nên những câu chuyện về các bài giảng Pháp Luân Đại Pháp xem như cũng được GS.TS Đức Lợi tin tưởng hơn. Nhận được sách Chuyển Pháp Luân từ người bạn, Giáo sư lên mạng xem thêm video tập 5 bài tập công Pháp và cảm thấy kỳ lạ, Ông nói:

“Rất kỳ lạ, tôi mới tập qua vài lượt, động tác còn lóng ngóng chưa chuẩn mà đã thấy nơi bụng dưới nóng lên. Khi tôi cầm đến sách đọc cũng vậy, cứ cầm đến sách là bụng dưới lại nóng lên.”

Chỉ sau vài ngày vị Giáo sư thật ngạc nhiên không ngớt khi thấy cái u đã theo suốt 32 năm và ngày đang lớn dần đã xẹp đi rất nhiều, đỡ vướng hơn trước và đường huyết trở lại ổn định hơn. Hiểu được đây là Đại Pháp tốt quyết định tu luyện và cũng động viên gia đình tham gia tu luyện từ đó.

Là một giảng viên lâu năm ở cái tuổi xế chiều, giờ đây GS.TS Đức Lợi lại có lại được niềm vui từ thân thể tới tâm thái bởi giá trị Chân Thiện Nhẫn.

Pháp Luân Công là tốt hay xấu? Người Việt Nam nghĩ gì giữa biển thông tin trái chiều của chính quyền Trung Quốc về Pháp Luân Công và tình hình Pháp Luân Công tại Việt Nam.

Vẫn cần bạn dùng lý trí để tìm hiểu những lời nhận xét về Pháp Luân Công, chúng tôi khuyên bạn hãy đọc qua tài liệu về Pháp Luân Công, cuốn sách Chuyển Pháp Luân được miễn phí trên trang vn.falundafa.org, nếu thật sự muốn biết về Pháp Luân Công hãy dành chút thời gian để xem. Chúc bạn có được đáp án chính xác nhất.

  Theo DKN.tv    

via: https://tapchitrithuc.com/nhan-xet-ve-phap-luan-cong/

[tapchitrithuc]

Pháp Luân Công và dự ngôn thời Mạt Pháp

Theo nhiều lời tiên tri thì thế giới con người đang trong giai đoạn rất đặc thù, thời kỳ mạt pháp, một đại nạn mang tính toàn thể nhân loại sẽ xảy ra trong tương lai gần.

Mạt pháp là gì? Tại sao nói thời này là thời mạt kiếp? Xã hội thời hiện đại tuy mọi thứ đều có thể nói là phát triển, tiên tiến nhưng song hành cùng với nó là quy chuẩn đạo đức con người đã và đang dần bị trượt dốc, họ đã không còn tin vào Thần Phật, làm điều xấu cũng không sợ sẽ bị báo ứng. Vì thấy nhân tâm con người đã bại hoại không còn tốt, lúc này vạn ma xuất thế làm loạn thế gian nhằm mục đích hủy hoại hết thảy chúng sinh.

Biết trước nhân loại sẽ có ngày hôm nay, Sáng Thế Chủ (Vua của các Vương) trong vũ trụ đã hữu ý để các vị Thần biết thiên cơ đồng thời để lại dự ngôn nhằm cảnh báo con thế gian đồng thời lưu cấp cho nhân loại một cách để có thể thoát khỏi kiếp nạn trong vụ đại đào thải của vũ trụ. Đến thời này vũ trụ sẽ có Pháp mới, quy luật mới chỉnh lại hết thảy những gì bất chính và cứu chúng sinh khỏi bị hoại diệt.

Hơn 2.500 năm trước, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nói với đệ tử của ông rằng, vào thời kỳ Mạt Pháp thì Đức Chuyển Luân Thánh Vương, chính là Đức Phật Di Lặc sẽ hạ thế cứu độ hết thảy chúng sinh.

Theo truyền thuyết tôn giáo thì trước khi Cứu Thế Chủ Messiah tới nhân gian, một dấu hiệu là người Israel phục quốc. Tại Đông phương cũng có ghi chép về một tín hiệu trọng đại báo hiệu Phật Di Lặc tương lai hạ thế là khi nhân gian xuất hiện loài hoa Ưu Đàm 3000 năm mới nở một lần. Từ năm 1992 nhân gian đã xuất hiện loài hoa này đầu tiên tại Hàn Quốc, đồng thời người Israel cũng đã phục quốc.  

Năm 1992, Pháp Luân Công được truyền ra công chúng bởi ông Lý Hồng Chí ngay lập tức có hàng trăm triệu người theo tập trong vài năm ngắn ngủi người truyền người, tâm truyền tâm và có sức ảnh hưởng đến toàn thế giới. Với cốt lõi là đồng hóa đặc tính vũ trụ Chân – Thiện – Nhẫn để chỉ đạo sự tu luyện, nâng cao chuẩn mực đạo đức, đạt cảnh giới cao trong tư tưởng cuối cùng đạt đến giác ngộ của sinh mệnh.

Mục Lục

1, Mạt Pháp là gì?

2, Dự ngôn thời Mạt Pháp

3, Thánh Nhân đang ở đâu?

4, Sáng Thế Chủ đã đến?

2.1. Lời tiên tri về Phật giáo

2.1. Tiên tri Phật Di Lặc giáng thế

3.1. Vạn Pháp quy tông

3.2. Đại Pháp Hồng truyền

1, Mạt Pháp là gì?

Mạt Pháp là quá trình suy đồi đạo đức và sự thoái hóa của các sinh mệnh trong vũ trụ, thời đại vũ trụ đang đi đến hồi kết của quy luật Thành -Trụ – Hoại – Diệt. Là thời kỳ vạn ma xuất thế làm loạn thế gian núp sau lớp da người mà hoành hành đưa đạo đức con người trượt xuống nhanh chóng nhằm hủy hoại hết thảy chúng sinh. Để có thể tránh khỏi kiếp nạn đó, vũ trụ cần phải canh tân, phải có một Pháp mới để quy chuẩn lại hết thảy những gì bất chính. Thông qua quá trình của Chính Pháp, các sinh mệnh sẽ được sắp xếp lại chỗ mới theo phẩm chất đạo đức và trí huệ của mình, những người tốt, đồng hóa với Pháp mới của vũ trụ sẽ được lưu lại và đến các tầng thứ cao hơn, trong khi những người xấu không đồng hóa với Pháp mới sẽ bị loại bỏ, đào thải.

Thời kỳ này khi chúng ta chứng kiến những tai họa do thiên tai, lũ lụt hay những cuộc đàn áp đẫm máu như cuộc đàn áp Pháp Luân Công của chính phủ Trung Quốc vào năm 1992 là  một bằng chứng hữu hình của sự suy đồi, sự trượt dốc về đạo đức. Con người đã mất hết niềm tin vào Thần Phật và luật nhân quả.

Trong Kinh, Đức Phật chia mốc thời gian của Pháp ra thành 3 giai đoạn: thời Chính Pháp (1.000 năm), Tượng Pháp (1.000 năm) và thời Mạt Pháp (10.000 năm). Theo Phật lịch thì hiện nay, thời Mạt Pháp đang trải qua ngàn năm đầu tiên, bởi tính đến năm 2016 thì Phật lịch là năm 2559.

Thời kỳ mạt Pháp được định nghĩa trong kinh điển Phật giáo là thời kỳ suy đồi đạo đức, khi những lời dạy của Phật Thích Ca Mâu Ni trong Phật giáo không còn độ nhân được nữa.

Đức Phật đã diệt độ, nhưng Pháp nghi vẫn chưa thay đổi. Có giáo pháp, có sự hành trì, và có người chứng đắc quả vị–đó gọi là thời kỳ Chánh Pháp, và còn được mệnh danh là thời kỳ “Thiền Định kiến cố”. Trong thời Tượng Pháp (tượng có nghĩa là biểu tượng), tuy vẫn có giáo pháp, có sự hành trì, nhưng số người chứng đắc quả vị thì rất ít, thời kỳ này còn được gọi là thời kỳ “tự miếu kiên cố”. Trong thời mạt Pháp (mạt có nghĩa là suy vi, yếu kém), Phật Pháp trở nên suy tàn, chỉ có giáo pháp chứ không có sự hành trì, và càng không có người chứng đắc quả vị. Cũng là thời kỳ mà nhân loại không còn tâm pháp để câu thúc đạo đức. Đức Phật đã cho chúng ta biết trước về đạo đức bại hoại của nhân loại và các hiện tượng hỗn loạn như: thiên tai, khủng bố, chiến tranh, ôn dịch, đại kiếp nạn…

2, Dự ngôn thời Mạt Pháp

Thời mạt Pháp, Đức Phật Thích Ca dự ngôn trước rằng sau hai ngàn năm trăm năm, nhân loại sẽ đi vào thời mạt Pháp cũng chính là hiện tại. Phật giáo sẽ chỉ còn lại một vỏ ngoài, đến thời kỳ diệt tận không thể độ nhân được nữa.

Ngoài kinh Phật, nhiều lời tiên tri khác cũng nói lên rằng, xã hội con người hiện nay chính là đang trong một thời kỳ hết sức đặc thù, sẽ có một đại nạn liên quan đến toàn thể nhân loại. Sau đại nạn mang tính toàn cầu ấy, chỉ có những người tốt mới có thể vượt qua, còn những người xấu ác sẽ bị diệt vong. Và sau đó, thế giới sẽ được kiến tạo thành một thế giới mới, một chu kỳ mới lại bắt đầu.

Tất nhiên chúng ta không thể rõ là quan niệm này có đúng hay không!? Nhưng nếu chú tâm một chút thì sẽ thấy ngay được rằng, điều đó dường như đang được khởi động một cách âm thầm thông qua các biểu hiện là thiên tượng biến đổi, thời tiết khắc nghiệt, thiên tai dịch họa, chiến tranh bùng nổ nhiều nơi,…

Trên thế giới, truyền thuyết khởi nguồn của lịch sử và dự đoán tương lai đều có sự trùng hợp đến bất ngờ.

Thứ nhất là truyền thuyết con người là do Thần tạo ra, thứ 2 là đều có ghi lại ký ức về một giai đoạn đại hồng thủy như một tham chiếu trong quá khứ về việc con người suy đồi nên phải chịu bị đào thải; trùng hợp thứ 3 là các chư thần giáng hạ thế gian cứu độ chúng sinh trong thời khắc cuối cùng của lịch sử vũ trụ chu kỳ này.

Theo tiên đoán, cũng vào thời mạt pháp Sáng Thế chủ sẽ đến thế gian để tiến hành đại thẩm phán cuối cùng.

Phật thích Ca Mâu Ni đã nói rõ rằng: “Đến khi có một loài hoa gọi là Ưu Đàm Bà La khai nở, thì đó chính là điềm báo hiệu Thánh Vương đã tới…”

“Loài hoa này không phải là hoa ở nhân gian, đây là hoa từ thiên thượng mang xuống điềm lành về Chuyển Luân Thánh Vương”.

2.1. Lời tiên tri về Phật giáo

Dự ngôn của Phật Thích Ca Mâu Ni đối với Phật giáo thời kỳ mạt pháp

Phật Thích Ca Mâu Ni khi còn tại thế đã từng nói với các đệ tử về tình huống Phật giáo thời kỳ mạt pháp sẽ xuất hiện sự diệt tận không thể độ nhân được nữa. Trong Kinh Phật cũng đều có ghi lại về những điều ấy.

Khi Phật Thích Ca tại thế đã nói với Tôn giả A Nan rằng: “Nay Chánh Pháp duy trụ năm trăm năm!” tại Phật giáo trong Nam truyền Ba Lợi Luật Tạng tiểu phẩm đệ thập Tỳ Khiêu Ni Kiền Độ (Tỳ khiêu Ni bát kính Pháp), trong Bắc truyền Di Sa Tắc Bộ và Tiên Ngũ Phân Luật quyển nhị thập cửu, trong Bắc truyền Tứ Phân Luật quyển đệ tứ thập bát (Tỳ Khiêu Ni Kiền Độ đệ thập thất), trong Bắc truyền Trung A-Hàm Kinh quyển đệ nhị thập bát (Trung A-Hàm lâm phẩm Cù Đàm Sa Kinh đệ thập), trong Bắc truyền Phật Thuyết Cù Đàm Sa Ký Quả Kinh (Tống Tam Tạng Pháp sư Huệ Giản dịch) đều có ghi chép xác định rõ ràng.

Trong thời kỳ trụ thế chính Pháp của Phật Thích Ca truyền, chính Pháp của Ngài có khả năng độ nhân, nhưng mà phật Thích Ca sớm đã giảng rằng chính Pháp của Ngài truyền ra “duy trụ năm trăm năm”, chỉ có thể độ nhân ở 500 năm đầu. Ngày hôm nay đã trải qua 2500, nghĩa là Phật giáo thực sự đã đi vào thời kỳ mạt pháp.

Căn cứ theo kinh điển Phật giáo Đại thừa Đồng Tính Kinh quyển hạ, các Đại thừa Pháp Uyển Nghĩa Lâm Chương quyển lục bổn ghi chép: Khi đến thời kỳ Phật giáo mạt Pháp “Giáo Pháp thuỳ thế, nhơn tuy hữu bẩm giáo, bất năng tu hành chứng quả, gọi là mạt pháp.” Người tu Phật Pháp là vì điều gì? Đó chẳng phải cần tu được chính quả, cần chứng ngộ quả vị của bản thân? Nhưng “bất năng tu hành chứng quả” Thế chẳng phải là nói Phật giáo đã độ người không được nữa? Những lời xác định rõ ràng như vậy trong Phật Kinh đã tiết lộ 1 thiên cơ rằng đến thời mạt pháp Pháp của Phật thích Ca không thể độ nhân được nữa.

Hơn nữa những luận thuật trong Kinh Phật liên quan đến thời kỳ Phật giáo mạt pháp đã không độ được nhân. Cũng trong kinh điển Phật giáo “Chiêm Xác Thiện Ác Nghiệp Báo Kinh” minh xác giảng đến: con người đến thời kỳ mạt pháp: “Căn cơ chậm chạp thiếu tin với Phật Pháp, người đắc Đạo rất ít, cho đến dần dần ở trong Tam Thừa (Thanh Văn Thừa (Tiểu Thừa), Duyên Giác Thừa (Trung Thừa), Đại Thừa (Bồ Tát Thừa), người tín tâm thành tựu, cũng là rất ít, tất cả người tu học Thiềm Định thế gian, phát chư thông nghiệp, tự biết định mệnh chuyển dần không còn, như vậy cuối cùng đi vào trong mạt pháp, trải qua rất lâu mới đắc Đạo, được Tín Thiềm Định thông nghiệp v…v. tất cả hoàn toàn không có.”

Hơn nữa “Đại Tập Kinh” trong Phật giáo dần dần không thể độ nhân có những miêu thuật cụ thể: nội dung trong đoạn mười bảy “phân Diêm Phù đề phẩm” của quyển thứ năm mươi năm “Nguyệt Tạng Phân” của “Đại Tập Kinh” là Phật Thích Ca bảo Thần của không gian khác, cần họ giữ hộ Phật Pháp “hộ trì dưỡng dục Phật Chánh Pháp nhãn, lịnh đắc sí nhiên”. Sau đó Phật Thích Ca giảng đến: “Nếu ta còn ở trên đời, rất nhiều người được nghe giảng Pháp, Giới hội đủ, Xã hội đủ, nghe hội đủ, Định hội đủ, Huệ hội đủ, Giải thoát hội đủ, Giải thoát chi kiến hội đủ, Chánh Pháp của Tôi cháy rực sáng lạng trên đời….bởi vì Pháp của tôi vẫn còn Giải Thoát kiên cố. Sau 500 năm, Chánh Pháp của tôi, Thiềm Định, Tam Muội được kiên cố vững chắc. Kế 500 năm, đọc tụng, nghe nhiều được kiên cố vững chắc. Kế 500 năm, ở trong Pháp tôi xây nhiều Tháp Tự được kiên cố vững chắc. Kế 500 năm, ở trong Pháp tôi, tranh giành, tranh luận, ca tụng, “Pháp rõ ràng” đã ẩn kín không còn, tổn giảm kiên cố. Không còn biết nơi thanh tịnh! cứ thế về sau, ở trong Pháp tôi, tuy cạo đi tóc râu, mặc lên áo ca-sa, huỷ phá Giới cấm, hành sử không như Pháp, là Tì Kheo giả”.

Phật Thích Ca minh xác: Phật giáo sau khi trải qua năm cái năm trăm năm, chính là sau hai ngàn năm trăm năm cũng chính là hiện tại, Phật giáo sẽ chỉ còn lại một vỏ ngoài, đến khi đó các tăng nhân “trong Pháp của ta, tuy cạo trừ râu tóc, thân mặc cà sa, nhưng họ “phá hủy giới cấm, hành không như Pháp”, đều đã là những “Tì Kheo giả”.

Theo “Phật thuyết pháp diệt tẫn kinh” ghi chép lại, Phật Thích Ca Mâu Ni đã nói với Tôn giả A Nan và các tín đồ, chúng sinh có mặt lúc ấy rằng, sau khi ngài ly thế, cũng chính là vào thời kỳ mạt pháp mạt kiếp thì phật pháp mà ngài truyền sẽ bị phá hư, diệt vong. Là một người giác ngộ đại trí đại huệ, Phật Thích Ca Mâu Ni thập phần hiểu rõ vận mệnh pháp mà ngài truyền giảng.

Phật Thích Ca Mâu Ni cũng đem xã hội nhân loại lúc này gọi là “Ngũ nghịch trọc thế”, “ma đạo hưng thịnh”. Lúc này, “Ma tác sa môn phôi loạn ngô đạo”, tức là ma quỷ chuyển thế xuất gia đến chùa miểu tu hành, phá hoại pháp của ngài. Lúc ấy, sẽ bại hoại đến mức độ nào? Chính là, áo cà sa có ngũ sắc sặc sỡ, uống rượu, ăn thịt, sát sinh, tham vị, không có từ tâm hơn nữa còn có ghen tức đố kỵ lẫn nhau.

2.1. Tiên tri Phật Di Lặc giáng thế

Cùng với dự ngôn nói về Phật giáo vào thời kỳ mạt pháp Đức Phật Thích Ca Mâu Ni cũng đã vén mở cho con người thế gian về đương lai hạ sinh Phật Di Lặc xuống thế gian độ hết thảy chúng sinh.

Kinh Phật ghi lại “Long Hoa tam hội nguyện tương phùng, sau năm mươi ức năm, Phật Di Lặc giáng  thế, giảng Pháp tam biến, độ hết tất cả chúng sinh hữu duyên.”

Quyển 8 kinh “Huệ Lâm Âm Nghĩa”, có nhắc tới sự đản sinh của một đức Phật Như Lai hay một đức Chuyển Luân Thánh Vương, và sự đản sinh của Ngài sẽ đi cùng dấu hiệu nơi thế gian là những bông hoa Ưu Đàm Bà La, một loài thiên hoa nhỏ li ti trắng muốt, thân hoa mỏng như sợi tơ, trong suốt, sắc trắng như tuyết, xung quanh tỏa ra vầng sáng nhàn nhạt, có khả năng mọc trên bất kỳ chất liệu nào mà những loài hoa thông thường không thể mọc được như đồng, sắt thép, thủy tinh, keo dán, trái cây, thực vật, và những bông hoa này cũng được lưu giữ đến hàng năm không phai tàn…

Kinh Huệ Lâm Âm Nghĩa viết: “Ưu Đàm Hoa, là lược dịch sai từ tiếng Phạn Cổ. Đúng Phạn Ngữ là Ô Đàm Bạt La, nghĩa là điềm lành linh dị. Đây là thiên hoa, thế gian không có loại hoa này. Nếu Như Lai giáng sinh, Chuyển Luân Thánh Vương xuất hiện nơi thế gian con người, loài hoa này sẽ xuất hiện nhờ đại đức và đại ân của Ngài”

Quyển 4 kinh “Pháp Hoa Văn Cú” viết: “Ưu Đàm Hoa, có nghĩa là may mắn linh thiêng. Ba nghìn năm mới nở một lần, khi nở là Kim Luân Vương xuất hiện”.

Kinh Phật cũng ghi lại rằng Đức Chuyển Luân Thánh Vương là vị vua lý tưởng, người sẽ cai trị thế giới không phải bằng vũ lực mà bằng công lý. Những ai dùng thiện để đối đãi với người khác sẽ có cơ hội gặp đức Chuyển Luân Thánh Vương, bất kể người đó thuộc tôn giáo nào – Phật giáo, Cơ Đốc giáo, Khổng giáo hay một tín ngưỡng nào khác.

Lời tiên tri đã ứng nghiệm với thời đại ngày nay

2.500 năm trước, Phật Thích Ca Mâu Ni nói với đệ tử của ông rằng: “Vào thời kỳ mạt pháp, Pháp của ta không thể độ nhân được nữa, khi ấy “Chuyển Luân Thánh Vương” sẽ hạ thế truyền Chân Pháp của vũ trụ, cứu độ chúng sinh“. Ông khuyên bảo các đệ tử hậu thế của ông và con người thế gian rằng, vào thời kỳ mạt Pháp không thể ôm giữ các pháp lý trong kinh Phật, mà phải tiếp thụ Pháp mà “Chuyển Luân Thánh Vương” truyền giảng. “Nếu như Tỳ kheo đạt được tầng La Hán, mà cũng không tin Pháp này thì sẽ không có chỗ mà đi” (Trích kinh Pháp Hoa). Đây là điều mà Thích Ca Mâu Ni tiên đoán về thời kỳ “Vạn Pháp quy tông“.

Trong “Cách Am Di Lục” có viết: “Tiền vô hậu vô không nhạc dạo đầu, bất khả tư nghị bất vong xuân” để hình dung sự vĩ đại của Chân Pháp vũ trụ chưa từng có trong lịch sử, không thể tưởng tượng nổi. Đồng thời còn nói, các tôn giáo cho đến thời kì này hoàn toàn không còn độ nhân được nữa. Đây là lời Thần của hơn 400 năm trước tiên đoán về thời “Vạn Pháp quy tông” này.

Trong “Thánh Kinh”, chúa Giê-su đã dùng 3 phương diện mục đích căn dặn tín đồ của ông cùng thế nhân về thiên cơ “Vạn Pháp quy tông“.

3, Thánh Nhân đang ở đâu?

Cách tạo tượng dân gian và dự ngôn hiển rõ thiên cơ

Trong dân gian Trung Quốc bảo lưu một phương thức tạo hình Di Lặc, một pho tượng Phật cười ngạo nghễ, vây quanh có 18 tiểu hài tử, nô đùa muôn hình muôn vẻ, được gọi là “Thập bát tử Di Lặc”. Thế nhưng bí ẩn trong“Thập bát tử” (十八子) hợp thành một chữ “Lý” (李), tức báo trước Phật Di Lặc hạ thế truyền Pháp độ nhân vào thời mạt kiếp với phàm thân có họ là “Lý”. Truyền thuyết và cách tạo tượng Di Lặc thập bát tử này đã lưu truyền mãi cho đến ngày hôm nay.

Trong dự ngôn «Cách Am Di Lục» của Hàn Quốc tiên tri: “Hà vi Thánh nhân, Mộc Tử tính thị” (“Thánh nhân là ai, họ là Mộc Tử”; “Mộc Tử” (木子) ghép thành chữ “Lý” (李)), thuộc Thỏ, tháng Tư xuất sinh tại phía Bắc tam bát cấp (vĩ tuyến 38 độ Bắc phân chia Nam-Bắc Triều Tiên), Tam Thần sơn hạ (dưới chân núi Tam Thần sơn, tức Công Chủ Lĩnh dưới chân núi Trường Bạch)… Vị Thánh nhân này là “vương trung chi Vương” (Vua của các vua) trên thiên thượng, tức Pháp Luân Thánh Vương (Chuyển Luân Thánh Vương), lần này hạ  thế nhân gian gọi là Di Lặc Phật.

Lưu Bá Ôn cũng từng tiên tri trong dự ngôn rằng «Thôi Bi Đồ» rằng: “Lúc ấy Di Lặc Phật thấu hư đến Nam Hạp Phù Đề thế giới trung thiên tại Trung Quốc Kim Kê mục, phụng Ngọc Thanh thời niên kiếp tận, Long Hoa hội Hổ, Thỏ chi niên đến trung thiên, nhận Mộc Tử vi tính”. Nghĩa là Phật Di Lặc tương lai sẽ chuyển sinh đến “trung thiên Trung Quốc” vào năm Thỏ, cụ thể là giáng sinh tại vị trí “mắt Gà Vàng” (Kim Kê mục) trên bản đồ Trung Quốc (chỉ tỉnh Cát Lâm), lấy “Mộc Tử” (Lý) làm họ.

Thiên cơ ngày “Lễ Phật đản và Lễ Giáng Sinh”

Ngày 13 tháng 5 là ngày “Lễ Phật đản” trong Phật giáo. Đồng thời ngày này cũng chính là ngày thứ 50 tính từ Lễ Phục Sinh năm 1951, gần như là “Lễ Thánh Linh giáng lâm” trong Cơ Đốc giáo. Tới đây, một số người thông hiểu thiên cơ đã biết được vì sao “Lễ Phục Sinh”, một ngày lễ trọng yếu của tôn giáo Tây phương lại được gọi là “Easter”, tức “người phương Đông”. Đồng thời, cũng hiểu vì sao người ta vẫn duy trì tập tục cổ xưa là Thỏ Phục Sinh (Thánh nhân thuộc Thỏ) và trứng Phục Sinh (có quan hệ với Kim Kê Trung Quốc) để kỷ niệm hoạt động này. Vào Lễ Giáng Sinh ở phương Tây, nhà nào cũng chuẩn bị và trang trí một cây thông Noel (thuộc Mộc), còn ám chỉ Thần ý huyền diệu khiến người ta kinh ngạc hơn nữa.

Nostradamus người Pháp trong tác phẩm «Các Thế Kỷ» đã tiên tri chính xác rất nhiều nhân vật và sự kiện trọng đại phát sinh tại các nơi trên thế giới mấy trăm năm qua, trong đó Các Thế Kỷ II, Khổ 29 đã dự ngôn minh xác về Chuyển Luân Thánh Vương (Cứu Thế Chủ) cứu độ chúng sinh tại nhân loại vào thời mạt thế.

Nhìn bản đồ Trung Quốc tựa hình con gà vàng (kim kê) với mắt gà tại thành phố Trường Xuân, thuộc tỉnh Cát Lâm. Ở nơi ấy có Trường Bạch sơn, một trong mười ngọn núi danh tiếng của Trung Quốc. Đỉnh núi Bạch Vân phong là ngọn núi cao nhất vùng đông-bắc Trung Quốc. Ngày 13-5-1951 (ngày 8-4 âm lịch), tại một gia đình trí thức bình dân tỉnh Cát Lâm, Trung Quốc, ông Lý Hồng Chí đã giáng sinh đến nhân gian. Như vậy, qua những dự ngôn chúng ta thấy có một sự trùng hợp không hề ngẫu nhiên giữa  Ngài Lý Hồng Chí người sáng lập Pháp Luân Công và vị Thánh Nhân trong những dự ngôn cho con người thời mạt Pháp. Rất có thể ông là hiện thân của Chuyển Luân Thánh Vương chuyển sinh đến nhân gian truyền Pháp độ nhân. Năm 1992 ông truyền ra Pháp của mình có tên gọi là Pháp Luân Công  tại Trung Quốc và cho đến nay đã ảnh hưởng đến toàn thế giới.

4, Sáng Thế Chủ đã đến?

Trong Kinh Thánh, cho dù là Tân Ước hay Cựu Ước, đều tiên tri rằng Cứu Thế Chủ Messiah sẽ tới vào thời khắc cuối cùng của nhân loại. Theo truyền thuyết tôn giáo thì trước khi Cứu Thế Chủ Messiah tới nhân gian, một dấu hiệu là người Israel phục quốc, sau đó người ta có thể nhìn thấy Cứu Thế Chủ Messiah.

Đại chiến thế giới thứ II kết thúc, người Israel sau khi trải qua mấy nghìn năm lưu lạc trên thế giới cuối cùng đã phục quốc. Ngày 13 tháng 5 năm 1948, trong đại hội Do Thái, Jerusalem đã tuyên bố bản tuyên ngôn về “Israel phục quốc”. Tuy xã hội chủ lưu Tây phương là Cơ Đốc giáo, Thiên Chúa giáo, v.v. nhưng Israel là Do Thái giáo, bởi vậy nhằm khống chế Jerusalem (một điều kiện để Thần trở lại), trong hơn nửa thế kỷ qua, xã hội chủ lưu Tây phương đã một mực duy trì giúp đỡ Israel. Về điểm này, họ đã hoàn toàn gác sang một bên sự phân tranh tôn giáo trong lịch sử.

Tại Đông phương cũng có ghi chép về một tín hiệu trọng đại báo hiệu Phật Di Lặc tương lai (Chuyển Luân Thánh Vương) hạ thế. Quyển 8 Kinh Phật «Huệ Lâm Âm Nghĩa» ghi rõ: “Ưu Đàm Bà La hoa là loài hoa linh dị mang điềm lành, tức Thiên hoa, trên thế gian không có. Khi Như Lai hạ thế, Kim Luân Vương xuất hiện ở thế gian, thì nhờ đại phúc đức của Ngài mà xuất hiện loài hoa này”.

Kinh Phật «Vô Lượng Thọ» cũng ghi lại như sau: “Ưu Đàm Bà La hoa là dấu hiệu báo điềm lành”. Còn theo quyển 4 kinh «Pháp Hoa Văn Cú» thì: “Ưu Đàm hoa, có nghĩa là may mắn linh thiêng. Ba nghìn năm mới nở một lần, khi nở là Kim Luân Vương xuất hiện”.

Kể từ năm 1992, tại Hàn Quốc, Nhật Bản, Đài Loan, Thái Lan, Hồng Kông, Malaysia, Singapore, Australia, các tiểu bang nước Mỹ, Canada, các tỉnh Trung Quốc, người ta liên tục phát hiện hoa Ưu Đàm Bà La thánh khiết khai nở. Chúng ta có thể tìm thấy trên mạng và chiêm ngưỡng phong thái cao quý thánh khiết của loài hoa này. Hoa Ưu Đàm không có rễ, không có lá, không có nước, không có đất; có thể mọc trên thủy tinh, sắt thép, tượng Phật, lá cây, hộp giấy và cả băng keo, có hoa mọc hơn 1 năm nhưng vẫn sinh cơ bừng bừng. Từ xưa tới nay chưa gặp bao giờ, nay các nhà thực vật học đã tận mắt chứng kiến. Năm nay (2011), theo Phật ký là năm 3038, hoa Ưu Đàm Bà La đã thịnh khai tại các nơi trên thế giới, thực đúng là thiên thượng ban tặng.

Làm sao để nhận ra Ngài

Trong những lời tiên tri cũng có ám chỉ, đặc biệt là Thiêu Bối Ca của Lưu Bá Ôn có ghi rõ rằng: “Bậc giác giả tương lai hạ phàm, không sinh trong nhà quan viên, không tại hoàng cung thái tử, không trong chùa hay đạo quán, mà tại vùng quê mùa đồng nội, ở nơi vùng Đông Bắc”.

Tức không phải vương công đại thần, cũng không phải người đứng đầu tôn giáo, mà là sinh ra ở một gia đình bình dân, tựa giống như chúa Giê-su, là con của một người thợ mộc.

Chúng ta không thể sáng tạo lịch sử, nhưng lịch sử hình thành chính là để nhắc nhở chúng ta điều gì đó, để cho chúng ta có thể tìm được đáp án. Vậy nên Thánh nhân sẽ tựa như chúa Giê-su đến thế gian và truyền ra Chân Pháp của mình độ hết thảy chúng sinh. Theo tiên đoán, Sáng Thế chủ sẽ đến để tiến hành đại thẩm phán cuối cùng. Theo Châu Phi, các Pharaông Ai Cập đợi chờ các vị thần đến thức tỉnh họ, người Maya Nam Mỹ đã tính toán về thời kỳ vũ trụ canh tân, mọi người đều đang chờ đợi một sự kiện trọng đại của lịch sử chắc chắn sẽ phát sinh. Mênh mông khắp trời đất, đều lưu lại những huy hoàng của nền văn minh cổ xưa được thuật lại trong những truyền thuyết.

3.1. Vạn Pháp quy tông

Chúng ta đang ở trong thời kỳ vĩ đại nhất, thời kỳ vạn pháp quy tông

Chúng ta đang sống vào thời đại vĩ đại nhất – thời kỳ “Vạn Pháp quy tông“. Đối mặt với thời kỳ này, có người thì phấn khởi, cảm thấy may mắn, có người đã chấn động, suy xét một cách tích cực, mà cũng có người không động tâm, không nghĩ không tin.

2.500 năm trước, Phật Thích Ca Mâu Ni nói cho đệ tử của ông rằng, vào thời mạt pháp, Pháp của ông không thể độ nhân được nữa, lúc đó sẽ có “Chuyển Luân Thánh Vương” hạ thế truyền Chân Pháp Vũ trụ, cứu độ chúng sinh. Ông khuyên bảo các đệ tử hậu thế của ông và con người thế gian rằng, vào thời kỳ mạt Pháp không thể ôm giữ các pháp lý trong kinh Phật, mà phải tiếp thụ Pháp mà “Chuyển Luân Thánh Vương”truyền giảng. “Nếu như Tỳ kheo đạt được tầng La Hán, mà cũng không tin Pháp này thì sẽ không có chỗ mà đi” (Trích kinh Pháp Hoa). Đây là điều mà Thích Ca Mâu Ni tiên đoán về thời kỳ “Vạn Pháp quy tông“.

Trong “Cách Am Di Lục” có viết: “Tiền vô hậu vô không nhạc dạo đầu, bất khả tư nghị bất vong xuân” để hình dung sự vĩ đại của Chân Pháp vũ trụ chưa từng có trong lịch sử, không thể tưởng tượng nổi. Đồng thời còn nói, các tôn giáo cho đến thời kì này hoàn toàn không còn độ nhân được nữa. Đây là lời Thần của hơn 400 năm trước tiên đoán về thời “Vạn Pháp quy tông” này.

Trong “Thôi bối đồ” của Lưu Bá Ôn đối với sự việc này có viết: “Lúc năm mọi người đều biết ba chữ, không cho là đúng, những âm thanh hình ảnh lăng mạ, thần khóc quỷ khóc, chúng sinh không biết như thế nào.’ Một kéo, hai kéo (kéo dài), ba đợi, chúng sinh không tỉnh ngộ”. “Chúng sinh vẫn đang không tin, chửi rủa phỉ báng, phô thiên cái địa, người tin theo cái ác sẽ bị hạ xuống địa ngục”.

Trong “Thánh Kinh”, chúa Giê-su đã dùng 3 phương diện mục đích căn dặn tín đồ của ông cùng thế nhân về thiên cơ “Vạn Pháp quy tông“.

Thứ nhất: Chúa Giê-su nói rõ rằng Ông vì “Chỉ dẫn của đấng tối cao” mà đến đây, trong “Khải huyền” viết: “Chủ Thần là đấng hiện có, đã có và đang đến, hiện tại có, vĩnh viễn là đấng toàn năng”, “Thánh Gio-an làm chứng cho Đạo của Thần và Đức Giê-su Ki-tô, cho đến hết thảy những gì bản thân mình nhìn thấy, những gì mình được chứng kiến, đều chứng minh ra”.

Đức Giê-su Ki-tô là “người làm chứng cho sự thành tín và chân thật“, “Trước hết, người sống lại từ cõi chết, là quân chủ nơi thế gian“. Những mô tả này chứng minh rằng Chủ Thần (Vương của các Vương) có địa vị chí tôn của vũ trụ, đồng thời cũng nói rõ Chúa Giê-su dùng quá trình truyền đạo để làm chứng cho “Đạo của Thần”.

Thứ hai: Chúa Giê-su căn dặn tín đồ của ông phải chấp nhận ấn ký của chủ Thần. Tại chương 7 “Khải huyền”: “144 nghìn người thụ ấn“, và chương 14: “144 nghìn người hát khúc khải hoàn”, miêu tả rằng thiên sứ sẽ đến từ miền đất Mặt trời mọc (Phương Đông trung thổ), mang theo dấu ấn vĩnh hằng của Chủ Thần, dấu ấn trên trán minh chứng cho những tôi tớ trung thành với Người.

Điều này là để nói cho các tín đồ, những thiên sứ đến từ phương Đông sẽ cho các tín đồ cơ đốc giáo nhận thức được Chân Pháp của vị chủ Thần của vũ trụ, nhờ đó các tín đồ sẽ đứng dưới ngai vàng của chủ Thần mà hát khúc tân ca, lấy lời răn này để nói với họ không nên lại đọc kinh sách cũ mà nên đọc Chân Pháp của vũ trụ.

Tại “Khải huyền” chương 9 có viết: “Duy chỉ có tổn thương trên những người không có ấn ký của thần”, khuyên bảo con người rằng chỉ có thụ nhận Chân Pháp của vũ trụ mới – tinh thần căn bản của vũ trụ mới là chân thành, lương thiện, khoan dung thì mới có khả năng miễn gặp kiếp nạn, mới có thể tiến nhập vào “Danh sách sinh mệnh” của Thần, tiến vào kỷ nguyên mới của nhân loại.

Thứ 3: Chúa Giê-su khuyên răn các tín đồ “chỉ có” dùng Chân Pháp của vũ trụ để gột rửa sạch sẽ bản thân mới có thể tu thành chánh quả.

Trong “Khải huyền” chương 22 có viết: “Sử dụng nước sông sự sống trong thành Jerusalem mà tắm sạch y phục của mình rồi đợi lời truyền”. Điều nói cho các tín đồ rằng chỉ có tin theo Chân Pháp của vũ trụ tu tâm (thăng hoa chính mình), mới có thể đạt chính quả.

Trong “Cách Am Di Lục” có viết: “Tiền vô hậu vô không nhạc dạo đầu, bất khả tư nghị bất vong xuân” để hình dung sự vĩ đại của Chân Pháp vũ trụ chưa từng có trong lịch sử, không thể tưởng tượng nổi. Đồng thời còn nói, các tôn giáo cho đến thời kì này hoàn toàn không còn độ nhân được nữa. Đây là lời Thần của hơn 400 năm trước tiên đoán về thời “Vạn Pháp quy tông” này.

Trong lịch sử đã cung cấp rất nhiều điều kiện tu luyện cho thánh đồ Chân Pháp, tất cả những người từng tu luyện trong các chính giáo có không ít những sinh mệnh cao tầng vì sự hồng truyền của Chân Pháp mà hạ xuống thế gian. Có người từng trực tiếp nghe Thích Ca Mâu Ni và chúa Giê-su giảng pháp. Cho nên, để làm đệ tử của Chân Pháp ngày hôm nay, rất nhiều người từng ở trong các chính giáo lớn, tu tâm, tiêu nghiệp, trải qua quá trình tu luyện tăng cường chính tín. Từ đó đã định ra nền móng quan trọng cho việc bảo vệ và hồng dương của Chân Pháp của vũ trụ.

Lưu lại rất nhiều lời tiên tri liên quan đến Chân Pháp vũ trụ, những lời tiên tri này là một bộ phận cấu thành của văn hóa Thần truyền. Những lời dự ngôn, tiên tri về những chuyện trọng đại của nhân loại tương lai, rất nhiều là được truyền xuất ra từ những người tu luyện trong các Chính giáo lớn. Những lời tiên tri trong Kinh Thánh và kinh Phật chính là lời nhắc nhở, cảnh tỉnh của chúa Giê-su và Thích Ca Mâu Ni cho con người thế gian sau này, cuối cùng cũng là vì sự hồng dương của Chân Pháp vũ trụ và cứu độ chúng sinh mà khởi tác dụng trọng yếu.

Vào thời đại “Vạn pháp quy tông”, Chân Pháp đã gặp phải đủ loại ma nạn, làm cho quỷ thần rơi lệ. Rất nhiều thế nhân ở trong mê không ngộ, “Vương của các Vương” một lần nữa chờ đợi.

3.2. Đại Pháp Hồng truyền

Đến hôm nay khi tất cả đều trong vô vàn nguy hiểm, con người thời hiện đại đã không còn tâm Pháp để ước chế và câu thúc đạo đức. Thời kỳ mạt Pháp chính là hôm nay, những lời tiên tri và dự ngôn của các vị Phật, Thần đã và đang tái hiện ở nhân gian. Thì ở Trung Quốc xuất hiện một Thánh nhân truyền Pháp lý dạy con người cách quay trở về phản bổn quy chân. Hiện nay đã truyền rộng khắp 114 quốc gia, hơn 100 triệu người tu luyện tất cả đều không phân biệt giàu nghèo, giới tính, chức vị, tuổi tác.

Đó là Pháp Luân Công hay còn gọi là Pháp Luân Đại Pháp được Ngài Lý Hồng Chí truyền xuất ra công chúng vào năm 1992, tính đến nay trải qua gần 2 thập kỷ bị đàn áp từ chính quyền Trung Quốc, Pháp Luân Đại Pháp vẫn đang được nhân dân Trung Quốc và người trên thế giới chào đón, người truyền người, tâm truyền tâm. Tu luyện Pháp Luân Đại Pháp lấy việc đồng hóa đặc tính tối cao của vũ trụ Chân – Thiện – Nhẫn để chỉ đạo sự tu luyện từ đó sự có sự thăng hoa về tư tưởng và đạt đến cảnh giới rất cao về sự giác ngộ của sinh mệnh. Đây là Chân Pháp của vũ trụ được truyền cấp một lần cuối cùng cho nhân loại vào thời kỳ mạt pháp cũng là thời điểm cuối cùng trong quy luật Thành -Trụ -Hoại- Diệt của vũ trụ. Đó là sự từ bi vô lượng với chúng sinh của  Phật Chủ là “Vương của các vương“, cũng là sự may mắn không gì sánh nổi của những người được sinh ra ở trong thời đại vĩ đại “Vạn pháp quy tông” này.

Trong những năm Chân Pháp vũ trụ Hồng dương, hàng trăm triệu đệ tử Đại Pháp đã trải qua đủ loại khổ nạn. Bất kể nguy hiểm đến sinh mệnh, vẫn đem chân lý truyền khắp địa cầu đến từng nơi hẻo lánh, rất nhiều thánh đồ vì thế mà phải mất đi thân thể xác thịt ở thế gian này. Cho đến bây giờ các đệ tử vẫn kiên định không lay chuyển, chân bước không ngừng trệ trên con đường chứng thực Pháp của mình.

via: https://tapchitrithuc.com/phap-luan-cong-va-du-ngon-thoi-mat-phap/

[tapchitrithuc]

Hoa Ưu Đàm vén mở thiên cơ về loài hoa quý

Hoa ưu đàm được nhắc đến qua các kinh điểm Phật giáo, là loài hoa quý hiếm 3000 năm mới nở một lần. Theo dự ngôn, nhờ có ân đức của một vị thánh nhân hạ thế độ nhân mà loài hoa này sẽ khai nở tại nhân gian.

Hoa ưu đàm (tiếng Phạn: udumbara), theo Phật giáo đây là hoa của cây sung (Ficus racemosa). Trong kinh điển Phật giáo và Vệ Đà, ý nghĩa là một loài hoa hiếm hoi và mang lại điềm lành.

Trong kinh Phật giáo Hoa Ưu Đàm được gọi là udumbara là loại hoa xuất hiện trong các chương 2 và 27 của Diệu pháp liên hoa kinh, một trong những bộ kinh Đại thừa quan trọng nhất của phạt giáo. Từ trong tiếng Nhật (ưu đàm hoa) được thiền sư Đạo Nguyên Hi Huyền (1200-1253) sử dụng để nói tới hoa của cây ưu đàm hoa trong chương 68 của Chính pháp nhãn tạng. Đạo Nguyên đặt khung cảnh của hoa ưu đàm trong hoa thuyết pháp được Thích-Ca Mâu-Ni đặt trên đỉnh Linh Thứu.

Xem video: Truyền thuyết về hoa Ưu Đàm

Mục Lục

1, Trong kinh Phật giáo

2, Hoa Ưu Đàm khai nở khắp nơi trên thế giới

3, Cách nhận biết Hoa Ưu Đàm với trứng côn trùng

1, Trong kinh Phật giáo

Trong ‘Pháp Hoa Văn Cú – Quyển Bốn Thượng’ có ghi: “Ưu Đàm Bà La Hoa, 3000 năm mới nở một lần, có ý nghĩa linh thiêng, báo hiệu điềm lành, cũng là lúc Kim Luân Thánh Vương xuất hiện”. Trong “Huệ Lâm Âm Nghĩa’ – quyển tám có viết: “Hoa Ưu Đàm do điềm lành linh dị sinh ra đây là một loại hoa của Trời, thế gian không có. Đấng Như Lai, hoặc Đức Chuyển Luân Thánh Vương khi vị Thánh Nhân xuất hiện nơi thế giới con người, loài hoa này sẽ xuất hiện nhờ đại đức và đại ân của Ngài”. Trong  ‘Kinh Kim Cương’ được bảo tồn trong miếu tự tại Hàn Quốc cũng dự ngôn ghi lại: “Khi Hoa Ưu Đàm Bà La khai nở, cũng là lúc Chuyển Luân Thánh Vương xuất hiện… Loài hoa này khai nở báo hiệu Chuyển Luân Thánh Vương đã hạ thế xuống nhân gian truyền Pháp độ nhân”.

Kinh Phật “Vô Lượng Thọ”, đã ghi chép rằng loài hoa Ưu Đàm rất hiếm khi xuất hiện. Nguyên văn: Này A Nan! Như Lai vì lòng đại bi vô tận thương xót ba cõi nên xuất hiện ở đời, tuyên dương giáo pháp là muốn cứu bạt quần manh, đem lợi ích chân thật, khó gặp khó thấy, như hoa ưu đàm hiếm khi xuất hiện, lời hỏi hôm nay của ông lợi ích rất lớn.

Trong ‘Kinh Pháp Hoa’ Hoa Ưu Đàm cũng được nhắc đến còn loài hoa quý hiếm này. Kinh Pháp Hoa là một trong những bộ kinh Đại thừa quan trọng nhất, được lưu hành rộng rãi ở một số quốc gia châu Á như Hàn Quốc, Nhật Bản,Trung Quốc, Tây Tạng… Kinh Pháp Hoa được biết đến như quyển kinh sách lưu giữ những lời giảng pháp của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni giảng vào lúc cuối đời. Trích đoạn trong Kinh Pháp Hoa nói về hoa Ưu Đàm:

Như hoa ưu đàm

ai cũng ưa thích,

đến như chư thiên

cũng thấy hiếm có,

vì lẽ thỉnh thoảng

mới trổ một lần.

Ðại Bát Niết Bàn là tên bộ Kinh do Phật Thích Ca thuyết trước khi Ngài Niết Bàn. Có hai bản Kinh Niết Bàn của Phật giáo Nam Tông và Phật giáo Bắc Tông. Kinh Ðại Bát Niết bàn là những lời giảng Pháp sau cùng của Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni, trước khi Ngài Niết Bàn.

“Nầy đại chúng! Phật ra đời rất khó gặp khó thấy như hoa Ưu Đàm”

Kinh Phật cũng ghi lại rằng khi Chuyển Luân Thánh Vương hạ thế độ nhân là khi nhân gian xuất hiện Hoa Ưu Đàm nhờ ân đức của Ngài. Đây là vị vua lý tưởng, ngài sẽ cai trị thế giới không phải bằng vũ lực mà bằng công lý. Những ai dùng thiện để đối đãi với người khác sẽ có cơ hội được gặp Chuyển Luân Thánh Vương, bất kể người đó thuộc tôn giáo nào – Phật giáo, Cơ Đốc giáo, Đạo giáo, Ấn Độ giáo…

2, Hoa Ưu Đàm khai nở khắp nơi trên thế giới

Tìm thấy Hoa Ưu Đàm lần đầu tiên tại Hàn Quốc

Tháng 7/1997 những bông Hoa Ưu Đàm đã lần đầu tiên được phát hiện ở Hàn Quốc. Trên bức tượng Phật Như Lai của một ngôi chùa Phật giáo ở Kyungki-Do. Có 24 bông hoa Ưu Đàm, mỗi bông dài khoảng 0,245cm mọc trên ngực của tượng Phật Như Lai. Hàng trăm người dân đã đổ xô đến để chứng kiện sự xuất hiện hiếm hoi này.

Hoa Ưu Đàm xuất hiện nhiều nơi trên thế giới và ở Việt Nam

Hoa Ưu Đàm xuất hiện nhiều nơi trên thế giới: Trung Quốc, Đài Loan, Malaysia, Singapore, Úc, Pháp, Mỹ…Ở Việt Nam xuất hiện ở nhiều tỉnh/thành: Phú Yên, Hà Nội, Hồ Chí Minh, Quảng Trị, Hà Tĩnh, Quảng Ngãi, Huế, Nghệ An, Đắk Lắk.

Hoa Ưu Đàm xuất hiện nhiều nơi khắp Việt Nam: An Giang, TPHCM, Hải Phòng, Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Thuận, Bình Dương, Quảng Bình…

3, Cách nhận biết Hoa Ưu Đàm với trứng côn trùng

Đặc điểm Hoa Ưu Đàm

Hoa ưu đàm bà la (Udumbara, gọi tắt là hoa Ưu Đàm) là hoa quý hiếm, linh thiêng 3000 năm mới nở 1 lần. Hoa Ưu Đàm có thể mọc ở nơi ko có đất, nước, sắt, thép, đá…thường mọc trên tượng Phật, trong nhà, trên chuông đồng, trên đá, xe máy… Đặc điểm hoa hình dáng rất nhỏ, cánh hoa màu trắng tinh khiết, thân hoa nhỏ li ti như sợi tơ trong suốt như pha lê. Hoa tỏa sáng hào quang khó nhận biết bằng mắt nếu phóng to khoảng 400 lần, nhìn dưới kính hiển vi thì dễ nhận biết hơn. Hoa sống được vài tháng đến một năm cũng không tàn.

Trứng côn trùng lacewing

Trứng côn trùng lacewing đặc điểm khác biệt rõ ràng với Hoa Ưu Đàm khi quan sát dưới kính hiển vi

Trứng côn trùng hình bầu dục không có cấu trúc cánh hoa, nhị hoa giống Hoa Ưu Đàm. Trứng côn trùng có màu xanh nhạt hoặc hồng nhạt còn Hoa Ưu Đàm trắng tinh khiết, tỏa ánh hào quang.

Trứng côn trùng nở khoảng sau 3 – 15 ngày, khi trứng nở có mùi tanh, vỏ trứng vỡ ra sẽ khô héo dần còn Hoa Ưu Đàm sống được vài tháng đến một năm cũng không tàn. Trứng côn trùng được đẻ trên lá thân, cây khác hăn hoa ưu đàm có thể mọc trong nhiều môi trường như  bê tông, đá, gỗ, nhựa, vải, lá cây…

via” https://tapchitrithuc.com/hoa-uu-dam-ven-mo-thien-co-ve-loai-hoa-quy-hiem/

[tapchitrithuc]

Pháp Luân Công và lợi ích sức khỏe to lớn cả tâm – thân

Pháp Luân Công là một môn tu luyện ở tầng thứ cao, lấy đặc tính tối cao của vũ trụ Chân – Thiện – Nhẫn làm nguyên tắc chỉ đạo. Môn tập tu luyện cả tâm và thân (tính mệnh song tu). Tu tâm chính là tu tâm tính, bỏ đi những thói quen, tính cách xấu để trở thành một người tốt. Kết hợp luyện 5 bài tập công pháp để đạt được hiệu quả thân thể khỏe mạnh.

Rất nhiều báo cáo và khảo sát của khoa Hội đồng Nhà nước Trung Quốc và Hội nghị Hiệp hội Ung thư học lâm sàng Mỹ đã chứng minh nhờ tác dụng của tập luyện Pháp Luân Công đem lại lợi ích thực sự rõ rệt về sức khỏe và cải thiện tâm tính con người, đặc biệt chữa trị được những căn bệnh mà y học hiện đại và cổ truyền gọi là “nan y”.

Mặc dù không cùng mục đích với các phương pháp chữa bệnh bằng khí công nhưng sự việc chân thực về trải nghiệm khỏi các bệnh tim, ung thư, suy thận,… đã xác thực xảy ra một cách thần kỳ trên các bệnh nhân lâu năm đã qua điều trị tây y mà không khỏi.

Mục Lục

1, Pháp Luân Công có chữa được bệnh không?

2, Pháp Luân Công giúp nâng cao tâm tính

3, Y học nói gì về Pháp Luân Công

1.1. Khoa học hiện đại

1.2. Khoa học nhân thể

1.3. Nghiên cứu khoa học và khảo sát

1, Pháp Luân Công có chữa được bệnh không?

1.1. Khoa học hiện đại

Chúng ta đã biết khoa học hiện nay đã rất phát triển và có những thành tựu đáng kể trong nghiên cứu và phát minh ra được rất nhiều các phương pháp chữa bệnh hiệu quả bằng hệ thống y học Tây Phương. Nhưng một sự thật mà tất cả chúng ta không thể phủ nhận đó là cho dù y học có phát triển đến đâu thì đối với bệnh nan y mà con người hiện đại đang phải đối mặt thì cũng không có lối thoát hay một phương pháp điều trị thuốc vào là bệnh hết cho những căn bệnh này. Như vậy chúng ta có thể thấy rằng đối với những căn bệnh bình thường thì y học có thể chữa khỏi nhưng những căn bệnh hiện đại thì còn là một bài toán khó và không có lời giải đáp.

Vấn đề đặt ra là chúng ta bị phong bế và không có lối thoát trong vấn đề chữa bệnh nan y trong y học hiện đại. Vậy con người sẽ bó tay tiêu cực và chấp nhận với sự thật này hay vẫn còn một lối đi khác không theo hình thức khoa học nhưng lại đạt được hiệu quả chữa bệnh vượt bậc và kết quả đáng kinh ngạc làm chấn động các nhà khoa học, y học về hiệu quả trị bệnh.

Người ta đã nghe nói đến các tác dụng và sự thần kỳ trong trị, chữa bệnh của khí công nói chung và Pháp Luân Công nói riêng nhưng vì chưa có một ai dám đứng ra để nghiên cứu về hiệu quả trị bệnh vượt bậc của khí công cũng như của Pháp Luân Công. Bởi với trình độ kỹ thuật khoa học hiện nay để thăm dò và nghiên cứu vì sao tập khí công có thể chữa khỏi bệnh nan y cũng là một vấn đề nan giải, đặc biệt nó đi theo một con đường khác đó là nhắm thẳng vào yếu tố con người, sinh mệnh. Còn khoa học thì chỉ là nghiên cứu những hiện tượng những gì trên bề mặt và phải dùng đến máy móc, các dụng cụ đồ sộ mới có thể nghiên cứu một phần.

Vậy vì sao tập luyện khí công có thể trị bệnh – điều này không dễ lý giải từ hiểu biết của y học hiện đại. Cùng với sự phát triển của khoa học kỹ thuật, phương pháp chữa bệnh kiểu Tây y đã trở nên phổ biến, khiến nhiều người tin rằng chỉ có Tây y là cách chữa bệnh tốt nhất. Trên thực tế, tu luyện khí công có thể chữa bệnh, thậm chí còn có thể chữa được cả những bệnh mà Tây y bó tay. Tuy nhiên, để hiểu được nguyên lý trị bệnh của khí công và đạt hiệu quả trong tu luyện khí công, thì cần tuân theo các yêu cầu của bộ môn khí công ấy. Trong môn Pháp Luân Đại Pháp, yêu cầu đó là phải đề cao tâm tính theo nguyên lý Chân – Thiện – Nhẫn, điều này luôn được nhấn mạnh trong các bài giảng của Pháp Luân Công.

Câu hỏi đặt ra là tập Pháp Luân Công có thực sự chữa được bệnh?

Trang tin Minh Huệ đa ngữ của Pháp Luân Đại Pháp có lưu trữ hàng nghìn bài chia sẻ về lợi ích sức khỏe của những người tập Pháp Luân Công trên thế giới. Ngoài ra, trên các trang mạng xã hội và một số tờ báo được đăng tải trên mạng Internet, nhiều người tập cũng chia sẻ rằng họ có những cải biến nhanh chóng về bệnh tật.

Xem video: Giáo sư, tiến sỹ, nhà khoa học nói gì về khả năng chữa bệnh của Pháp Luân Công?

Một trường hợp khác khá nổi bật là:

Giáo sư Uông Chí Viễn khỏi bệnh nhờ tu luyện Pháp Luân Công. Một trường hợp khá nổi bật là Giáo sư Uông Chí Viễn khỏi bệnh teo cơ, cùng căn bệnh nan y đã khiến nhà vật lý học nổi tiếng Stephen Hawking phải ngồi xe lăn. Theo lời kể của GS. Viễn, chỉ trong vòng 3 tháng tu luyện Pháp Luân Công, mọi triệu chứng bệnh tật của ông đã biến mất. Lý giải điều này, ông nói: “Sức khỏe thân thể của người ta có quan hệ rất mật thiết với trạng thái tinh thần của họ. Một người tốt bụng, chân thành, lạc quan và cởi mở sẽ có một sức khỏe tốt cả về thể chất lẫn tinh thần. Pháp Luân Đại Pháp là pháp môn tu luyện cả tâm và thân, nó cho phép người ta đạt được một sức khỏe tốt với những tư tưởng cao thượng, để trở thành một người tốt thực sự, và thậm chí là một người với những năng lực siêu thường.”

Ở Việt Nam, nhiều người cũng chia sẻ về lợi ích sức khỏe, tinh thần mà họ có được từ khi tập Pháp Luân Công. Một ví dụ là trang Facebook mang tên Khỏi bệnh thần kỳ nhờ tu luyện Pháp Luân Công hiện có hơn 56.000 người dùng Facebook yêu thích, trong đó có tập hợp nhiều trường hợp khỏi bệnh ở Việt Nam và trên thế giới với các bình luận, chia sẻ trực tiếp của những người dùng Facebook khác về Pháp Luân Công.

Còn có rất nhiều những trường hợp mắc bệnh nan y có trải nghiệm về khỏi bệnh thần kỳ nhờ tu luyện Pháp Luân Công được chứng thực ở xã hội và qua khảo sát của các nghiên cứu khoa học.

1.2. Khoa học nhân thể

Khoa học nhân thể là nhắm thẳng vào thân thể người, nghiêm cứu vào những điều siêu tự nhiên mà khoa học khó có thể giải thích. Những khả năng siêu tự nhiên đó là những bản năng tiền ẩn của con người, thông qua luyện khí công có thể đánh thức và phát triểm các khả năng siêu thường đó. Nhưng đối với y – khoa học hiện đại hoàn toàn không với tới được. Hiện tại, giới y học phương Tây lấy khí công trong văn hóa truyền thống Trung Quốc để đại biểu cho hệ thống y học chữa trị cả thân và tâm, nhiều trí thức giới y học các nước đã đến Trung Quốc triển khai trao đổi trên phương diện này.

Giới y học phương Tây muốn tìm kiếm những bằng chứng thuyết phục để điều tra về hiệu quả trị liệu thực tế của khí công và tập Pháp Luân Công có thật sự chữa được bệnh, là những bệnh gì?. Đặc biệt liệu khí công có hiệu quả về phương diện chăm sóc sức khỏe bản thân trên quy mô lớn hay không, chứ không chỉ xem hiệu quả đối với một số trường hợp cá biệt. Tại phương diện này, giới y học đã điều tra hiệu quả trừ bệnh khoẻ thân của Pháp Luân Công tại Trung Quốc Đại lục, Bắc Mỹ và Đài Loan, kết quả đã cung cấp những tư liệu đáng giá về hiệu quả chữa bệnh của Pháp Luân Công. Như vậy Pháp Luân Công là đi theo một phương pháp khoa học khác hẳn hoàn toàn với phương pháp khoa học hiện nay. Đó là nhắm thẳng vào thân thể người, sinh mệnh và vũ trụ. Chú trọng yếu tố tinh thần trong con người và sự hấp thu năng lượng từ vũ trụ từ đó cải biến bản thể có thể đạt được chữa bệnh khỏe thân phát huy những khả năng của con người. Cụ thể được các nhà nghiên cứu khoa học và hiệp hội quốc tế khảo sát và đánh giá theo số liệu bên dưới.

1.3. Nghiên cứu khoa học và khảo sát

Nghiên cứu khoa học và khảo sát hiệu quả trị bệnh của Pháp Luân Công

Vào tháng 5 năm 1998, Hội đồng Nhà nước Trung Quốc yêu cầu kết hợp khí công và nghiên cứu khoa học về hiệu quả trị bệnh của Pháp Luân Công dưới sự kiểm soát của Cục Thể thao Nhà nước.

Khảo sát tại Trung Quốc

Khảo sát tại Trung Quốc Ngày 15/5/1998, tổng cục Thể thao Quốc gia Trung Quốc khảo sát 12.553 học viên Pháp Luân Công ( những người đã từng mắc bệnh ung thư các loại, suy thận, tim, trầm cảm,tiểu đường …) theo đó tỷ lệ người chữa khỏi bệnh và cơ thể hồi phục khỏe mạnh nhờ tập Pháp Luân Công là 77,5%, cộng thêm số người có chuyển biến sức khỏe tốt lên là 20,4%, như vậy hiệu quả trị chữa bệnh khỏe người một cách thần kỳ lên đến 97,9%. Bình quân mỗi người tiết kiệm được là 1.700 Nhân dân tệ chi phí thuốc men hàng năm, tổng số tiền tiết kiệm được về phí y tế hàng năm là hơn 21 triệu Nhân dân tệ (khoảng 72.3 tỷ Việt Nam đồng).

Khảo sát tại Hội nghị Hiệp hội Ung thư học lâm sàng Mỹ (Society of Clinical Oncology) đã được tổ chức tại Chicago

Với sự tham gia của hơn 30.000 chuyên gia về bệnh ung thư cùng tham dự.

Khảo sát 152 trường hợp người bệnh ung thư giai đoạn cuối. Báo cáo khẳng định: “tính trung bình thời gian sống của những người này chỉ kéo dài được 5,1 tháng nhưng sau khi luyện Pháp Luân Công, thời gian sống của họ dự tính kéo dài được đến 56 tháng”. Sau khi nghiên cứu hoàn thành, có 149 người bệnh vẫn sống khỏe mạnh.

Nghiên cứu khảo sát kết luận

Có 97% người bệnh sau khi luyện Pháp Luân Công đã chữa khỏi bệnh, sau khi luyện Pháp Luân Công khoảng 1,3 tháng thì bệnh tình thuyên giảm.

Các học viên được khảo sát còn cho biết trạng thái tâm lý và tinh thần của họ được cải thiện rất nhiều, với 89,4% cho biết rằng tính khí của họ cũng được cải thiện và tiêu chuẩn đạo đức của họ tăng lên sau khi tập Pháp Luân Công. Chỉ có 129 người được khảo sát cho biết không có thay đổi, chỉ chiếm 1% trong tổng số người tham gia khảo sát. Con số này bao gồm cả những người hoàn toàn khỏe mạnh ngay trước khi bắt đầu tập luyện.

Trong quá trình điều tra, họ cũng phát hiện ra nhiều hiện tượng phi thường trong số các học viên Pháp Luân Công. Những hiện tượng này không phải là trường hợp cá biệt, mà khá phổ biến.

Như vậy thực hư việc tập khí công cụ thể là tập luyện Pháp Luân Công có thể trị bệnh là trả lời được và hoàn toàn có căn cứ.

Xem đầy đủ: Hiệp hội Ung thư Hoa Kỳ công bố báo cáo: Tập Pháp Luân Công có thể khỏi ung thư( gắn link đến trang minhhue net)

Ưu việt nổi bật của Pháp Luân Công mà y học và các môn khí công hay môn tập thể dục khác không có được.

– Thay đổi trạng thái thể chất và tinh thần.

– Không hoàn toàn phụ thuộc vào thuốc tây và máy móc hiện đại khi chữa bệnh.

– Cải biến thân thể, chậm lại quá trình lão hóa.

2, Pháp Luân Công giúp nâng cao tâm tính

Người tập Pháp Luân công lấy “Chân – Thiện – Nhẫn” làm tiêu chuẩn chỉ đạo đời sống hằng ngày, nâng cao phẩm chất đạo đức của người tu luyện. Đó cũng chính là điều mà ông Lý Hồng Chí giảng dạy cho các học viên. Ông luôn giảng cho học viên rằng làm người phải chú trọng đức, sống tốt hành thiện. Làm điều gì thì trước tiên nghĩ cho người khác trước, cảm thông với kẻ yếu, khoan dung với những lỗi lầm của người khác đồng thời yêu cầu nghiêm khắc bản khi xảy ra mâu thuẫn giữa người với người thì hướng nội tìm nguyên nhận ở tự thân.

Những người tu luyện thông qua thực hành đã đạt được tâm tính đề cao từ đó có cuộc sống hạnh phúc và tâm hồn tĩnh tại.

Trên thực tế có rất nhiều nhân chứng cho sự thay đổi tâm tính của những người tu luyện. Họ chia sẻ về những biến đổi cả tâm lẫn thân trước và sau khi tu luyện Pháp Luân Công. Họ thật sự là những người tốt trong xã hội, góp phần nâng cao chất lượng cuộc sống và an định xã hội.

Có rất nhiều minh chứng đời thực chứng minh rằng trước và sau khi tu luyện Pháp Luân Công thì cuộc sống của họ thay đổi, tâm tính thay đổi theo hướng tích cực.

Xem chi tiết tại đây: Vì sao Pháp Luân Đại Pháp có thể biến đổi tâm tính con người thành tốt đẹp?

3, Y học nói gì về Pháp Luân Công

Các hiện tượng kỳ diệu trên và khả năng chữa trị của Pháp Luân Công không thể giải thích bằng khoa học hiện đại. Tại sao bệnh tật của các học viên Pháp Luân Công dễ dàng biến mất khi y học hiện đại lại phải bó tay? Đối với những người tham gia vào việc giảng dạy y học và công tác lâm sàng, thực sự rất khó để tìm câu trả lời từ góc độ y học hiện đại. Họ chỉ có thể nói rằng đây là một hiện tượng khoa học siêu thường độc nhất vô nhị.

Trong quá trình nghiên cứu, họ ngỡ ngàng và nhận ra rằng còn một hướng đi mới về khoa học nhân thể, sự liên thông giữa thân thể người, sinh mệnh và vũ trụ.

Cho đến hôm nay điều ấy vẫn là ẩn đố mà y học và khoa học thực chứng hiện tại chưa thể lý giải và với tới được. Đồng thời họ cũng phát hiện hầu hết các học viên Pháp Luân Công đã trông trẻ hơn, rõ nhất là ở những người cao tuổi.

Tóm lại, những hiện tượng siêu thường trong số các học viên Pháp Luân Công đã vượt xa những gì có thể được giải thích bằng y học hiện đại. Pháp Luân Công đáng được quan tâm và thảo luận trong cộng đồng y tế và khoa học. Pháp Luân Công có tác dụng rất tích cực đến sức khỏe con người, và cung cấp một hướng hoàn toàn mới cho khoa học, thúc đẩy văn minh tiến bộ. Mặc dù với hiệu quả trị bệnh vượt bậc được xã hội công nhận nhưng cho đến nay cuộc đàn áp Pháp Luân Công vẫn đang tiếp diễn nặng nề tại Trung Quốc Đại Lục.

Tâm Tuệ    

via: https://tapchitrithuc.com/phap-luan-cong-va-loi-ich-suc-khoe-to-lon-ca-tam-than/

[tapchitrithuc]

Gửi người mới tập Pháp Luân Công

Thông qua tìm hiểu trên các kênh truyền thông và các trang báo uy tín với nguồn thông tin chính xác và bản thân bạn thật sự nhận thức môn Pháp Luân Công này là tốt và có nguyện vọng tập luyện.

Để giúp đỡ người mới tìm hiểu Pháp Luân Đại Pháp. Chúng tôi đã tổng hợp những chia sẻ kinh nghiệm tập luyện của rất nhiều học viên cũ nhằm giúp những người mới nhanh chóng bước bước vào tu luyện.

Người mới tập luyện trước hết nên đọc sách Chuyển Pháp Luân kết hợp tập 5 bài công pháp hàng ngày (luyện công nên có nhạc nền kèm theo).

Về đọc sách, nên đọc sách liên tục không gián đoạn, đọc từ bài 1 cho đến bài 9. Trong lúc đọc cố gắng tập trung tư tưởng, không nghĩ linh tinh như vậy hiệu quả đọc sẽ tốt hơn.

Về luyện công, gồm có 4 bài tập động công từ bài 1 đến bài 4 (thời gian tập theo nhạc là 60 phút) cũng có thể tập ít hơn hoặc nhiều hơn và một bài 5 ngồi thiền riêng biệt (thời gian cũng là 60 phút). Khuyến khích là nên tập 5 bài tập Pháp luân Công liên hoàn sẽ tốt hơn, nếu không có thời gian thì tập rải rác cũng được.

Học Pháp Luân Đại Pháp rất đơn giản, nhưng rất sâu sắc. Các nguyên lý uyên thâm của Đại Pháp còn tiết lộ những thiên cơ về sự thật của thân thể người, sinh mệnh và và vũ trụ.

Đây là sự tổng hợp từ những người đã tập lâu năm về những sự tình của người mới đọc sách Pháp Luân Công và tập các bài công pháp hay gặp phải.

Vậy nên bắt đầu tập Pháp Luân Công như thế nào là đúng cách?

Mục Lục

1, Nên bắt đầu Tập Pháp Luân công như thế nào?

2, Một số lưu ý tham khảo

1, Nên bắt đầu Tập Pháp Luân công như thế nào?

Để có nhiều người hữu duyên hơn nữa có thể bước vào tập luyện Pháp Luân Công, nhiều học viên cũ đã tự nguyện giúp các học viên mới và những người muốn tìm hiểu và tập luyện Pháp Luân Công. Những người mới do chưa biết phải học tập từ đâu, tập luyện như thế nào và tập như thế nào mới là đúng cách? Có rất nhiều cách để tiếp cận và bước vào tập luyện Pháp Luân Công nhưng có 2 cách đơn giản nhất mà giúp ai muốn học có thể nhanh nhất và dễ dàng nhất bước vào tập luyện.

– Cách 1, là tìm đến điểm luyện công nhờ giúp đỡ.

– Cách 2, là lên mạng tìm tài liệu trên mạng và tự học.

Cách bắt đầu tập Pháp Luân Công cho người mớiCách 1, tìm đến điểm luyện công nhờ giúp đỡ trực tiếp

Khoảng 6 năm trở về trước để tìm thấy các điểm luyện công hơi khó khăn một chút, nhưng hiện nay đã rất dễ dàng tìm kiếm, bởi hiện nay có rất nhiều người tập luyện môn này và gần như tất cả các điểm công cộng, đặc biệt là bờ hồ, công viên đều có các nhóm người tập Pháp Luân Công vào các buổi sáng (khoảng từ 5h đến 7h sáng), và buổi chiều (thường từ 5h đến – 7h tối). Bạn chỉ cần căn khoảng thời gian này và tới điểm luyện công nhờ mọi người hướng dẫn, cách này nhanh và dễ tiếp cận nhất, mọi người sẽ ngay lập tức hướng dẫn bạn tập và hòa nhập vào môi trường tu luyện.

Cách 2, tìm tài liệu trên mạng tự học

Bạn chủ động học trên mạng tìm và đọc hoặc nghe băng 9 bài giảng, video hay audio. Có một ưu điểm là động tác qua video 5 bài tập công của Sư Phụ chính xác nhất, học qua video thì đảm bảo được tính đúng đắn của động tác, ngoài ra khi ra điểm luyện mọi người chỉnh lại động tác mà bạn tập còn chưa chuẩn xác. Lưu ý khi tự học trên mạng, có nhiều video và tài liệu quá, vậy chúng ta sẽ không biết mục đích và cách thức như thế nào, có thể theo các bước tổng quan rất ngắn gọn và dễ hiểu được hướng dẫn chia sẻ trên trang chủ vi.falundafa.org.

Sách Pháp Luân Công bạn có thể lên trang chủ download trực tiếp về máy hoặc đi in hoặc xem trực tếp qua mạng thuận tiện nhất cho việc học của bạn.

2, Một số lưu ý tham khảo

Chia sẻ từ kinh nghiệm của các học viên

Có thể luyện các bài công pháp ở bất cứ chỗ nào, không quy định phương hướng, giờ giấc. Không có quy định về việc hô hấp, tập thở trong pháp môn tu luyện này, thở một cách bình thường tự nhiên.

Khi nhắm mắt các tạp niệm, suy nghĩ nổi lên trong đầu đó là do những suy nghĩ trong cuộc sống hằng ngày đưa đến khiến bạn nghĩ miên man không thể tập trung, hãy cố gắng không nghĩ điều gì trong khi luyện. Sau này đọc sách Chuyển Pháp Luân sẽ có lời giải đáp và biết cách dần tiêu trừ đi. Hãy luôn ý thức để biết được rằng mình đang luyện công, không được mê mờ ngủ mất. Khuyến nghị nên luyện theo nhạc và tập đủ thời gian là 60 phút cho bài số 5 và 60 phút cho 4 bài đầu (có thể ít hoặc nhiều hơn tùy vào mỗi người)

Sau một thời gian luyện tập, nếu có bất cứ trạng thái nào xuất hiện khi thân thể bài xuất các chất phế thải, dơ bẩn ra ngoài trạng thái này được gọi là thanh lọc cơ thể (ví dụ: có thể là thấy cơ thể hơi mệt hoặc khó chịu như mắc cảm mạo…) Đây đều là các trạng thái bình thường, vì thế cũng không nên để tâm, hãy cố gắng và tiếp tục kiên trì tu luyện.

Lời khuyên của học viên cũ

Học viên mới nên ra các điểm luyện công, học Pháp chung để có thể trao đổi với các học viên có kinh nghiệm, từ đó có thêm được kinh nghiệm tu tập.

Đứng trước sự phát triển của khoa học hiện đại con người đã dần quá phụ thuộc vào những gì liên quan đến khoa học mà quên và đánh mất chính mình. Tập luyện khí công hay Pháp Luân Công chính là giúp chúng ta nhìn sâu vào nội tâm của chính mình từ đó nâng cao chuẩn mực đạo đức con người. Bởi trong thời kỳ này là thời kỳ mạt Pháp chuẩn mực đạo đức đã méo mó, đạo đức trượt dốc con người đã không còn phân biệt được cái gì là thật sự tốt và thật sự xấu. Cũng đồng thời rèn luyện thân thể để đạt được một thân thể khỏe mạnh từ đó nâng cao chuẩn mực đạo đức con người.

Tuệ tâm

via: https://tapchitrithuc.com/gui-nguoi-moi-tap-phap-luan-cong/