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Por consiguiente, aquí la palabra "salvaje" no se utiliza en su sentido peyorativo moderno con el significado de falto de control sino en su sentido original que significa vivir una existencia natural, en la que la criatura posee una integridad innata y unos límites saludables. Las palabras "mujer" y "salvaje" hacen que las mujeres recuerden quiénes son y qué es lo que se proponen.
Mujeres que corren con lobos
Alla luce del teschio fiammeggiante, sappiamo. La natura non chiede permessi. Fiorite, venite alla luce e che muoia dunque quel che deve morire.
Francesca Pandolfo
“Donne che corrono coi lupi” -Pinkola estés
Beast of southern wild....
La relación de hush puppy, su papa y la naturaleza es intrínseca a la sobrevivencia de ambos en el mundo. Sin la naturaleza que los rodea estos no podrían alimentarse o si quiera tener un lugar al cual llamar ‘casa’. No obstante, se podría decir que también es la culpable de que en la película tengan problemas por las inundaciones, tormentas, entre otras cosas, sin embargo, consideró que esto no es culpa de la naturaleza y más bien de la interacción del humano con ella, y no del humano común como lo es hushpuppy o toda la comunidad de ‘bathtub’, sino del sistema hegemónico perpetuado por algunes que termina repercutiendo en los que son más, pero menos para el sistema, como hushpuppy.
Mi relación con la naturaleza no es ni cercana a la que tienen estes dos, es de vez en cuando ver un árbol, sentarme en el zacate o irme a pasar un fin de semana a algún lugar cercano a la “naturaleza”. Mi sustento, mi casa, mi existencia depende de la tierra (los bosques, los océanos, etc) pero es lo que menos tengo cerca en mi vivencia. Wink, señala al principio de la película unos edificios y dice que son malos, ahí vivimos la mayoría de nosotres (o la mayoría que yo conozco), les domados y complacientes con el colonialismo, el capitalismo, la tecnología.
La sociedad según el diccionario de Google es “un conjunto de personas que se relacionan entre sí, de acuerdo a unas determinadas reglas de organización (...) y que comparten una misma cultura o civilización en un espacio (...) determinados”, tomando esto en cuenta, se consideraría que solo hay una ‘sociedad’ estadounidense, pero la realidad es que la sociedad de estas personas empieza y termina en Bathtub, donde elles se cuidan, donde tienen sus propias reglas de convivencia, de ser, de cariño colectivo... La persona externa es un intruse, no es bien recibide, aunque en las visiones imaginarias de algunes se suponga que todes son parte de la misma nación y Estado.
Por esto es que, son bestias del sur salvaje. Sin embargo, reflexionando un poco el concepto de “salvaje” según la perspectiva de Pinkola (1992), para mi el uso de salvaje en este caso está más cercano a como ella lo concibe.
la palabra «salvaje» no se utiliza en su sentido peyorativo moderno con el significado de falto de control sino en su sentido original que significa vivir una existencia natural, en la que la criatura posee una integridad innata y unos límites saludables. Las palabras «mujer» y «salvaje» hacen que las mujeres recuerden quiénes son y qué es lo que se proponen. Personifican la fuerza que sostiene a todas las mujeres. (p. 17).
Ella utiliza este concepto para explicar un poco de la naturaleza salvaje femenina, pero se podría aplicar en este caso como la naturaleza humana, salvaje y lejos de las reglas y límites imaginarios creados por un sistema artificial y desigual. Para Pinkola (1992), no tener esta naturaleza provoca en las mujeres una pérdida de su propio ser.
Sin ella, las mujeres carecen de oídos para entender el habla del alma o percibir el sonido de sus propios ritmos internos. Sin ella, una oscura mano cierra los ojos interiores de las mujeres y buena parte de sus jornadas transcurre en un tedio semiparalizador o en vanas quimeras. Sin ella, las mujeres pierden la seguridad de su equilibrio espiritual. Sin ella, olvidan por qué razón están aquí, se agarran cuando sería mejor que se soltaran. Sin ella, toman demasiado o demasiado poco o nada en absoluto. Sin ella se quedan mudas cuando, en realidad, están ardiendo. Ella es la reguladora, el corazón espiritual, idéntico al corazón humano que regula el cuerpo físico (p. 20).
La conexión de la comunidad de Bathtub es salvaje, pero siento que se acerca más al concepto de salvaje que maneja Pinkola, es pura y libre, o así intentan que sea. Solo cuando deben interactuar con las consecuencias del accionar del exterior es que se ven atrapades en una forma de actuar lejana a la suya, a su naturaleza. Es una forma de vivir que posiblemente ningune, salvo aquelles en esta misma condición, entenderá jamás.
Mi relación con la naturaleza jamás será igual o tan cercana, inclusive, tal vez hasta en la forma en la que traduzco mi ser, existe un impedimento en el flow natural de este proceso, que la ‘civilizacion’ y la domesticación me han heredado que Hushpuppy no tiene o entiende diferente.
Bibliografía.
Pinkola, C. (1992). Mujeres que corren con los lobos.
Zeitlin, B., Alibar, L., Janvey, D., Penn, J., Gottwald, M., Carroll, C., Parker, M., ... Entertainment One (Firm : Canada). (2012). Beasts of the southern wild. Toronto: Entertainment One Films Canada.
Si las mujeres la han perdido, cuando la vuelvan a encontrar, pugnarán por conservarla para siempre. Una vez que la hayan recuperado, lucharán con todas sus fuerzas para conservarla, pues con ella florece su vida creativa; sus relaciones adquieren significado, profundidad y salud; sus ciclos sexuales, creativos, laborales y lúdicos se restablecen; ya no son el blanco de las depredaciones de los demás, y tienen el mismo derecho a crecer y prosperar según las leyes de la naturaleza. Ahora su cansancio—del—final—de—la— jornada procede de un trabajo y un esfuerzo satisfactorios, no del hecho de haber estado encerradas en un esquema mental, una tarea o una relación excesivamente restringidos. Saben instintivamente cuándo tienen que morir las cosas y cuándo tienen que vivir; saben cómo alejarse y cómo quedarse.
Mujeres que corren con lobos.
No se puede abordar la cuestión del alma femenina moldeando a la mujer de manera que se adapte a una forma más aceptable según la definición de la cultura que la ignora, y tampoco se puede doblegar a una mujer con el fin de que adopte una configuración intelectualmente aceptable para aquellos que afirman ser los portadores exclusivos del conocimiento. No, eso es lo que ya ha dado lugar a que millones de mujeres que empezaron siendo unas potencias fuertes y naturales se hayan convertido en unas extrañas en sus propias culturas. El objetivo tiene que ser la recuperación de las bellas y naturales formas psíquicas femeninas y la ayuda a las mismas.
Mujeres que corren con lobos
“El amor en su forma más plena es una serie de muertes y renacimientos. Soltamos una fase, un aspecto del amor, y entramos en otra fase. La pasión muere y es traída de regreso”. Clarissa Pinkola Estés, “Las mujeres que corren con los lobos”
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