#pottery works

[hokuto-yuasa-journal]

20170807

招き猫

[christiangittingsblog]

Spode pottery garden stoke on trent 

// Cool garden in Stoke-on-Trent near the old spode pottery works, interesting fact the Newcastle under Lyme, Canal use to go through, where this garden is now

Newcastle Under Lyme Canal – Newcastle under Lyme to Stoke Upon Trent

The old bridge which used to run over the now disused Newcastle Canal Stoke on Trent Memorial to tram conductor Timothy Trow, who saved a 4-

Spode - Wikipedia

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20181110

サボテン鉢。

不画之画

オーブン粘土と違って乾燥の段階で結構歪む。

植木鉢を重ねて置いた時に変なオブジェ感が出て何か閃きそうになる。山の積み石、ケルンに通ずる精霊的な感じか。イヌクシュクとかその辺り。

秋葉山登ってからだから一月半か。結構焼いた気がするけどそう考えると少ないような気もする。ちょっと当分いいやという感じなのだがまだ8kgも粘土がある。やっぱちょっといいや。時に絵を描くことだけが絵を描くことではないのだなと思った。妙な言い方だが。いやこれは言い訳臭いな。

さーてどーすっぺかね。

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20180914

サボテン鉢。

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20180817

自作サボテン鉢。「錆」のイメージ。

良くなってきた気はする。

今まで作った鉢が灌水時にひび割れるのは単純に焼きが甘かっただけだったことが分かり推奨温度よりかなり高い温度で焼き締めた。

一番好きな多肉植物。オベサ　(Euphorbia obesa)

アストロフィツム（有星類）の実生。１２粒中８粒が発芽した。播種後8日目。

カマキリモドキ（Mantispidae）

コンビニの窓に張り付いていた。捕食種として収斂進化した結果カマキリと同じような身体構造になったらしい。子供の頃から図鑑でしか見た事が無かったが山吹色の身体の質感がなんか美味しそうだった。

ノブドウの実の色は寄生虫が関係しているという。萎んだら全て同じ緑色になってしまった。

8月も折り返し、朱夏を蕩尽するといった感じで夏が手からこぼれ落ちて行く。朝の空気が急に秋になった。

パキポディウムの幹にふと目をやるとしわしわで軟らかくなっているではないか。やっちまった…と急いで灌水して一か八かで日光にガンガン当ててたら幹の張りは戻った。子供の頃サボテンをせがんで買ってもらい名前まで付けたものの枯らしてしまった記憶だとか罪悪感が案外根深く残っていることを実感した。

話は変わって久しぶりに漫画を読んだ。ヤマザキマリ＋とり・みきの合作「プリニウス」全７巻（刊行分）。どっかしらで岩明均の「ヒストリエ」と比較してしまうのか、自分としては何かイマイチ合わない感じのまま読み進めてしまった。女性作家特有のとぼけた男性像とギャグ描写に個人的に感じる寒々しさが苦手なのかも知れない。漫画を読んだのは正月の諸星大二郎の「海神記」以来で本当に漫画を読まなくなった。漫画を読む能力と気力の衰えを感じる。

村田らむ著「樹海考」を注文する。

どうでもいい話だが、こないだ3年くらい通ってる近所のうどん屋でいつも食べている肉うどんの肉が馬肉だったことを女将さんから聞かされて愕然とした。

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20180712

雑記（サボテン鉢、河合隼雄「ユング心理学入門」）。

黒い鉢の焼き肌が地球みたいになった。

サボテンとは関係ないがNHKの番組「100分de名著」の7月の特集はユング心理学者の「河合隼雄スペシャル」だという。第一回の放送を見てみると最近の個人的なテーマだった「投影」や「統合」を扱っていて引き込まれた。

少し前の駄文（→ 過去記事・2018年6月16日 私家版風の谷のナウシカ考「統合」篇）の中でも世の中は「投影」の世界から「統合」に向かっているのではぬわいか？と書いたのだが、はっきし言って何となくそう感じるというだけで何の根拠も無い。そう思い込みたいだけのような気もする。

むしろ最近は、抑圧していたであろう怒りが顕在化しムカムカするばかりで「何が統合だバカ野郎うんこ食っとれ！」というような非常に上品な気分だったのだが、行きつ戻りつ内省してその感情や対象を溶かしていくようにも感じる。エゴや感情に振り回されていても一段後ろに常に醒めている意識、観察者がいて、そこはかとない不幸という三文芝居に酔いたいエゴからすればそれはそれは白ける存在だろう。

ただ感情が動き出したことは自分としては良い兆しにも感じる。

そして番組の第二回は「集合的無意識」（番組内では普遍的無意識）「元型」「夢」「グレート・マザー（地母神）」「アニマとアニムス」「象徴」などを扱っている。

引きこもりの少年が夢見の解釈によって学校へ行き始める話や恐らくアスペルガー的であろう思考傾向を持つ女性が夢の中で自身の抑圧された「影」からの電話を介したコンタクトによって精神の全体性を取り戻す話、知的障害のある子供が象徴行為を遊びの中で生み出しそれを現実の出来事に応用した話などかなり興味深かった。

私がこれから金峰山にて生まれ直しを試みることの理由とも少なからず関係している気がする。

ふと思ったが自分の子供が自然物や神とトーテム的関係を結んでいるとしたら、（つか結んでいなくても無条件で）子供は親の所有物ではなく宇宙からの預かりもんである。だとしたらペットか人形を扱うようなことではなく敬意を持って接するのではないか。この理を分からないまま家族を作っていたとしたら私は毒親になっていたかもしれない。

私の抱えてきたことに対する感情や問題、「親や家族は自明ではないこと」を表した「万引き家族」という映画のこと、内と外の色んなことが繋がって行く感じだ。曼荼羅を生きている。

不思議な偶然やタイミング、シンクロニシティのようなものを考えたとき、その現象や知覚自体にフォーカスすることは虹の始まりや虹の根元を探すようなことでしかないのかもしれない。

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How to Utilize Handmade Cement?

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