As Nornas
Este artigo foi publicado originalmente em inglês por Sweyn. Como qualquer material do meu arquivo pessoal, ele está disponível para ser enviado na íntegra por e-mail.
Die Nornen (1889) | Johannes Gehrts
A importância das Nornas na visão de mundo odínica raramente é reconhecida por historiadores e mitólogos. Geralmente, elas são simplesmente equiparadas às Parcas gregas (Passado, Presente e Futuro). Embora os dois trios de tecelãs, sem dúvida, derivem da mesma fonte mitológica, acredito que os conceitos que representam sejam bastante diferentes. Não pretendo fazer afirmações extravagantes sobre as crenças germânicas, mas posso apresentar a percepção que surge como resultado da formação recebida na tradição norueguesa na qual fui iniciado.
Se analisarmos a etimologia dos nomes das três Nornas (Urd, Skuld e Verdandi), podemos avançar bastante na compreensão dos conceitos que elas incorporam.
"Urd" é cognato de "Wyrd", a palavra anglo-saxônica para as influências invisíveis por trás dos eventos. Também sugere o primordial ou o antigo. "Wyrd" chegou até o inglês como "weird" (estranho), com apenas uma pequena parte de seu significado original. Urd é retratado como o guardião de um poço sem fundo. O poço de Urd é a fonte primordial e Urd representa o potencial imanifesto; tudo surge do imanifesto e a ele retorna. Todas as possibilidades existem ali.
"Skuld" traduz-se diretamente como "should" (deveria). Isso porque Skuld representa aquilo que pode ser inferido. Dadas as indicações presentes, podemos prever o que deveria acontecer, mas também podemos tomar medidas para evitar o resultado. Se existe livre-arbítrio, nenhum sistema de previsão pode ser infalível. Portanto, temos should (deveria) e não shall (deverá).
"Verdandi" denota aquilo que está se tornando ou se manifestando, o momento presente. Verdandi representa o processo dinâmico de "vir a ser", que percebemos como o mundo manifesto.
Em nosso sistema, Skuld também pode incluir "aquilo que deveria ter sido", de modo que o manifesto se decompõe através de Skuld para retornar ao imanifesto. Podemos ver que, em vez de simplesmente termos uma representação do tempo linear, temos um conceito de todas as coisas em constante mudança.
Para nossa percepção, existem três reinos do Wyrd: aquilo que não podemos perceber, Urd; aquilo que percebemos diretamente, Verdandi; e aquilo que podemos inferir pela lógica ou pela adivinhação, Skuld. Todas as coisas existem dentro do Wyrd e estão interconectadas por ele, daí o simbolismo de uma teia ou fios entrelaçados. Tudo tem seu efeito sobre tudo. Nosso Wyrd é uma teia de interconexões dentro de uma teia maior. Trabalhar nossa Verdadeira Vontade requer a capacidade de nos movermos com liberdade dentro das restrições do nosso Wyrd, tendo em mente que cada ação nossa altera nosso Wyrd. Ao compreendermos as Nornas, podemos chegar a compreender nosso Wyrd.
Este conceito é uma parte vital do nosso sistema e entra em jogo em todo o nosso trabalho, da Magia Rúnica ao treinamento marcial. Em nosso sistema, relacionamos Urd à meditação. Na meditação, mergulhamos profundamente na fonte do imanifesto interior; quando o pensamento cessa, podemos perceber nossa conexão com o Wyrd, a fonte de nossa Vontade Verdadeira, nossa individualidade e poder real.
Skuld relaciona-se ao treinamento ativo, onde as habilidades de combate são aprimoradas, mas as situações são hipotéticas. Nossas ações no mundo em geral se dão no reino de Verdandi, onde estamos plenamente presentes e agimos sem hesitação. Um Mestre permanece nos três reinos simultaneamente.
As Nornas e o Wyrd são um pano de fundo onipresente sobre o qual interagimos com os Deuses, e ao qual até mesmo os Deuses estão sujeitos. Talvez seja essa natureza de pano de fundo que nos faça tender a considerá-los como garantidos.