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SoyMexa #11 - Tianguis en Tulancingo, Hidalgo.

El historiador Woodrow Borah menciona que este tianguis lleva siglos desarrollándose en esta región por la ubicación estratégica de Tulancingo entre el Golfo y el Altiplano, además de que siempre ha funcionado como cabecera de la región. Hasta la fecha, gente de Acaxochitlan, Santiago Tulantepec, Cuautepec, Acatlan, e incluso de Pachuca y la Ciudad de México vienen a abastecerse de todos los productos que se expenden aquí. Se venden desde chinicuiles hasta toloache, desde yerbas para el mal de ojo hasta abrigos de buena calidad, de acuerdo a estudios del Jardín Botánico de la UNAM, se comercializan aquí productos de más de 5 estados.

(Fuente: Arq. Gerardo Perea)

(Foto: Daniel Aguilar Paredes) Puedes adquirir impresiones de esta imagen a través de nuestra Tienda en Society6

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SoyMexa #10 - Ahí a la vuelta joven...

La gran Historia se manifiesta a través de los pequeños momentos cotidianos. En México, basta mirar a cada esquina para encontrar los rastros de un progresivo desgaste de lo humano: rostros anónimos, los sin cara, sin nombre, buscando cada día el sustento desde ese lugar hacia el que casi nadie mira: la soledad de estar abajo. (Texto: Oscar González López) (Foto: Daniel Aguilar Paredes)

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SoyMexa #9 - Esquina del Templo de San Juan de Dios, Mérida.

Vulgarmente conocido como 'atrás de la catedral.' En esta manzana ubicada al norte de la Catedra estuvo el convento y hospital de la orden de San Juan de Dios, institución de prestó servicios a la población bajo la administración de los frailes hasta 1821, funcionando después la Enfermería Municipal, y sirviendo durante el Porfiriato como albergue del Seminario Conciliar. Demolido en la segunda mitad del siglo XX, sólo se conserva de todo el conjunto la Capilla de Nuestra Señora del Rosario, cuyo acceso sobre la calle 61 está enmarcado por un alfiz de piedra en forma de rosario en alusión a la Santa Patrona, cuya imagen debió de estar en la hornacina ubicada sobre dicho alfiz.

(Fuente: Turismo de Mérida)

(Foto: Daniel Aguilar Paredes)

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SoyMexa #8 - Falsas Bóvedas de Palenque, Chiapas.

El palacio de Palenque es una gran construcción elevada, que cubre 85 m. de norte a sur y 60 m. de este a oeste (es decir, más de 5.000 metros cuadrados). Se alza sobre un basamento por el que suben amplias escalinatas en tres de sus fachadas: al norte, al oeste y al sur. En realidad, el subsuelo está constituido por vestigios de un primer nivel de construcciones, encima de las cuales el rey Pacal edificó una segunda fase.

En el interior del palacio había múltiples salas destinadas a la vivienda del soberano, de su familia y de sus allegados. Los subterráneos seguramente se utilizaban como almacén. Finalmente, las galerías y los patios ofrecían sus espacios al despliegue de los fastos áulicos.

Al igual  que los templos, las falsas bóvedas del Gran Palacio de Palenque se benefician de grandes progresos técnicos: observamos, por ejemplo, un aligeramiento de las estructuras, gracias a los calados hechos en las superficies internas. Estos intentos por hacer menos pesadas las construcciones permiten disminuir el volumen de los materiales utilizados, sin debilitar la resistencia de las bóvedas, lo cual posibilita un mayor rendimiento de la obra. Palenque es, por tanto, un centro arquitectónico de considerable interés.

(Fuente: almendron.com)

(Foto: Daniel Aguilar Paredes)

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SoyMexa #7 - Ferias y Juegos Mecánicos

Entrar a la feria es entrar al retrato perfecto de la identidad mexicana: una marejada de música, luces y colores inverosímiles, los olores y las temperaturas se mezclan para crear un mundo dentro del mundo. Una realidad en la que el mexicano se convierte en un solo grito, en un crisol vibrante donde el silencio es imposible y la maravilla es lenguaje cotidiano. Desde la sencillez de los juegos de canicas y dardos, hasta la rugiente velocidad de los juegos mecánicos, la feria es una muestra más de la exuberante fiesta que es ser mexa.

(Texto: Oscar González López)

(Foto: Daniel Aguilar Paredes)

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SoyMexa #6 - Catedral de San Cristobal de las Casas, Chiapas

En 1533 fue la primera construcción de este templo y de él sólo queda el campanario y una mole recubierta por el actual templo.

En la sillería los santos muestran el plano simbólico de la Ciudad: Desde la Catedral se ordenan los barrios, cada uno tiene la advocación de un santo de la predilección de la orden religiosa que lo atendía. De cada lado de la puerta principal, San Pedro y San Pablo recalcan su carácter de ciudad dual, un centro español y sus barrios indígenas.

Al sur de la ventana central, San Francisco indica la dirección del templo del mismo nombre que identifica al barrio franciscano.

Al norte Santo Domingo ofrece las mismas indicaciones para el convento dominico.

En la época de su construcción, las calles estaban recubiertas con la arcilla roja de Cuxtitali y con la amarilla de Chamula, que dan a la Catedral sus colores. (Fuente: zonaturistica.com) (Foto: Daniel Aguilar Paredes)

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SoyMexa #5 - Tortilleras de San Jerónimo Tlacochahuaya, Oaxaca

Tlacochahuaya significa en Náhuatl: "Lugar húmedo o tierra húmeda; o a la mitad de la Ciénega o pantano".

Por tradición se sabe que Tlacochahuaya fue fundado por un guerrero zapoteca, llamado Cochicahuala, "el que pelea de noche", después de vencer a sus enemigos, probablemente de la tribu de los chántales.

Tlacochahuaya es una comunidad de origen indígena. Por tradición hablada se supone que el pueblo fue fundado en el año de 1,100. Habiendo crecido los zapotecas, tuvieron que extenderse buscando mejores tierras, dirigiéndose hacia el sureste. Los habitantes eran independientes y acostumbrados a habitar en cerros; de acuerdo a esta tesis, que suponía que la dispersión en que vivían y a la difícil topografía de las montañas en que habitaban, fue un pueblo que paso mucho tiempo sin conquistar. 

Tlacochahuaya fue la encomienda de un español que tenía el derecho a poseerla por cinco vidas, él y sus sucesores, quedando al fin incorporado el pueblo en la corona real, más o menos después de la boda del hijo de Cosijoeza con una india de la principal nobleza.

Sus títulos le fueron expedidos por el Gobierno Colonial en 1566.

El 30 de septiembre se celebra la fiesta de San Jerónimo. (Fuente: inafed.gob.mx) (Foto: Daniel Aguilar Paredes)

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