#tosquia

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Era possível ficar mais bonita? #bruna #tosquia (em Sr. Cão & Dona Gata - Parque) https://www.instagram.com/p/CkGuuCRsmm63l4xRuGdkTEDfh71vimpQFY4K_g0/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[leitoracomcompanhia]

A tosquia

“Nas mãos de Marrafa cada ovelha dir-se-ia massa inerme, plástica, sem força nem vontade. Em dois movimentos ele «apertava-as» - amarrava-lhes as quatro patas, sentava-as entre as suas pernas e metia-lhes a tesoura à vizinhança do pescoço. A lã, cortada cerce, ia-se arregaçando suavemente e descendo em ondas fofas, sem nunca se romper em volta do corpo.”

Ferreira de Castro, “A Lã e a Neve”; a tosquia, pintada por Jean-François Millet.

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#tosquia - - - - #sheep #lamb #ovelha #cordeiro #anho #saogoncalo #quintadoanjo #queijopaoevinho #25festivalqueijopaoevinho (at Quinta Do Anjo, Setubal, Portugal) https://www.instagram.com/gustty/p/Bv7Q6k0Hg8C/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=bpypac1l70lx

[pgomes2000]

#tosquia das #ovelhas #alentejo

[historiadosacores]

Séc. XX, ilha do Corvo

Dia da lã (ou dia do fio). “As ovelhas ficavam no baldio e eram arrebanhadas duas vezes por ano e trazidas para os Lagos. Numa destas vezes vinham acompanhadas das crias, ainda pequeninas e que não largavam a saia da mãe. Nesta oportunidade eram marcadas com sinais nas orelhas, sinais estes coincidentes com os das mães. Após a marcação eram soltas e voltavam para o baldio. O rebanho não era comunitário e eram exactamente estes sinais que permitiam saber quem era o dono de uma ovelha.Eles eram registados na Câmara com o nome do seu proprietário.Na segunda vez, é que era a festa, O DIA DA LÃ. É exactamente seu início que está registado nesta foto. Os homens procuravam suas ovelhas verificando os sinais nas orelhas. Coitadas, além de ficarem peladas ainda levavam bons puxões de orelhas.Após identificadas e devidamente agarradas eram levadas para as terras circundantes, para a tosquia. Eram amarradas por cordões pequenos a cordas maiores, chamadas cobras e que eram fixadas ao solo por estacas. Á medida que eram tosquiadas eram soltas.” – (Por José Saramago in grupo Ilha do Corvo)

  Day Wool, or Day of Wool, (Day of Yarn). “The sheep would stay in the follow and were herded two times a year and taken to the Lagos. In one of those times, they were accompanied by the baby animals, who would not let go of the mothers. On this occasion, there were marks with signs in the sheep, these signs coincident with the mothers. After the marking, they were free and would return to the follow. The flock of sheep were not communitarian and were exactly these signs that allowed someone to know who the owner of the sheep was. They were registered in the City Hall with the name of their owner. The second time was the festival, DAY WOOL. It is exactly in the start that it is registered in this photo. The men would look for their sheep, verifying the signs of the sheep. Poor things, in addition to being naked, they were pulled by the ears. After being identified and being properly snatched, they were taken to their surrounding lands for the shearing. They were tied by little cords to bigger cords, in which the bigger cords were given the name snakes, and that were fixed to the ground by stakes. After they were sheared, they were free. – (By José Saramago in the grupo Ilha do Corvo)

English translation: Kevin de Ávila; Fonte: fotografia de autor desconhecido, colecção de José Saramago