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Sean bienvenidos, japonistasarqueológicos a una nueva entrega de Japón; esta vez nos trasladamos al periodo protohistórico. Una vez dicho esto, pónganse cómodos, que empezamos, ya que el saber es poder. - ¿Cómo era la organización política y social en la protohistoria japonesa? La protohistoria japonesa abarca desde el 250 d.C. al siglo VII, ya que hay indicios de que el periodo se alargó un poquito más en algunos aspectos en el siglo siguiente. Es como pasa aquí en Europa con la Edad Media, que muchos dicen que en el siglo IV y otros dicen en el siglo V; pues aquí más o menos pasa algo similar. Aunque se diga que el periodo Kofun finaliza en el siglo VI o a mitad del siglo VII, hay autores que lo sitúan un poquito a finales del siglo VII. En este período podemos encontrar el estado Yamato, que geográficamente se extendió por el suroeste peninsular japonés. Fue un periodo en el que todavía se carecía de escritura; no hay escritura hasta el siglo VIII, por eso las crónicas del Nihon Shoki son la primera historia oficial de Japón que data del 720, periodo Nara. Es verdad que podemos encontrar inscripciones en espejos y espadas, pero la gran mayoría provienen de Corea o provienen de China; en algunas dicen "soy rey" o "mengano", por explicar grosso modo. - El sistema estatal se dividía de la siguiente forma: El primero que tenemos son los uji; ellos eran el linaje del poder político y hacían trabajos específicos como el servicio al gran jefe o rey. Además de que gobernaban a los miembros del clan, así como las tierras adscritas a él mismo. Ellos recibían el kabane, lo que serían títulos hereditarios. Los jefes de los clanes que se situaban en la cúspide recibían títulos más altos como los de omi (ministro) y muraji (podemos llamarlo como los funcionarios del protoestado); por ejemplo: ōtomo eran expertos militares, los mononobe también eran expertos militares, los inbe eran los encargados de la administración real y de los santuarios. También podemos encontrar en la sociedad a los ati, que eran los líderes locales a los que se les refrendaba en posición de tributos. En el caso de los yuge, se dedicaban a la fabricación de los arcos; los inugai a la cría de perros y labores de vigilancia; y los kashiwade, al abastecimiento y elaboración de la comida para los de la corte. También tenemos a los be, que eran los herreros, tejedores, alfareros, a los criadores de caballos y así sucesivamente; era como la clase inferior social. - Espero que os haya gustado; les deseo que pasen una buena semana y nos vemos en próximas publicaciones. Hasta la próxima. - 日本の考古学者の皆様、ようこそ日本史の新たな回へ。今回は先史時代へと進みます。とはいえ、知識は力ですから、どうぞリラックスして始めてください。 日本の先史時代における政治・社会組織はどのようなものだったのでしょうか？日本の先史時代は西暦250年から7世紀までとされていますが、その次の世紀にはいくつかの側面で期間が少し長くなったという兆候があります。これはヨーロッパにおける中世の出来事と似ています。中世は4世紀と考える人もいれば、5世紀と考える人もいます。つまり、多かれ少なかれ似たようなことがここで起こっているということです。古墳時代は6世紀か7世紀半ばに終わったと言われていますが、7世紀という少し後の時代にまで遡ると考える研究者もいます。この時代には、日本半島南西部全域に地理的に広がったヤマト国家が存在していました。この時代はまだ文字が発達していませんでした。 8世紀まで文字による記録は存在しなかったため、日本書紀は720年、奈良時代に遡る日本最初の正史とされています。鏡や刀剣に銘文が見られることは事実ですが、そのほとんどは朝鮮や中国から来ており、「我は王なり」や「何某」といった、大まかな説明が記されているものもあります。 国家制度は以下のように区分されていました。まず、氏（うじ）は政治権力の担い手であり、大君や王に仕えるなど、特定の職務を担っていました。また、氏族の構成員や、氏族に割り当てられた領地を統治していました。彼らは姓（かばね）を授かりました。最上位の氏族長は、臣（おみ）や連（むらじ）といった上位の爵位を授かりました。例えば、大伴（おおとも）は軍事の専門家であり、物部（ものべ）も軍事の専門家であり、忌部（いんべ）は王権と神社の運営を担当していました。社会には、貢物を担う役割を担う地方のリーダーである「阿太（あて）」も存在しました。弓削（ゆげ）は弓作り、犬飼（いぬがい）は犬の飼育と警備、柏手（かしわで）は朝廷の人々に食料を供給する役割を担っていました。また、「部（べ）」は鍛冶屋、機織り職人、陶工、馬の飼育者など、社会階層の下位に位置する存在でした。 - 気に入っていただけたでしょうか。良い一週間をお過ごしください。また次回も投稿します。

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Little appreciation of Jihoon in glasses, that's so cool..

Tbh, please marry me 🙇🏻

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Wishing a great year to all of us😊

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Fireflies at Uji river, by Tokuriki Tomikichiro (1950).

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koshoji temple, uji 🌸 2026

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Happy Independence Day, Finland! 🇫🇮

6.12 is Finland's Independence day and I thought I could share this celebration piece I drew in 2023. Drawing my OCs in sauna was not only good for anatomy practice but also represents Finnish traditions.

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HE'S A TINY RAY OF SUNSHINE I'M CRYING