#weinreich

[thedarkbrood]

B(l)ack Stories - Krimigeschichte am Theater Utzbach

Oldenburgisches Staatstheater auf Youtube

 Im Theater Utzbach ist ein Mord geschehen, mitten in der Probe. Und niemand weiß, wer es war. Die Kolleg:innen des jungen Opfers werden verhört und mit jeder Folge der Serie wird eine neue Perspektive gezeigt, vielleicht lässt sich so bald erkennen, wer den Mord begangen hat?

Das Oldenburgische Staatstheater hat als Corona-Überbrückung eine kleine Onlinereihe produziert, die diese Woche jeden Abend über staatstheater.de und auf YouTube zu sehen ist. Mit der Premierefunktion geht es noch bis Freitag abends um 20 Uhr los. Die Serie stellt Ausschnitte aus der verhängnisvollen Theaterprobe am fiktionalen Theater Utzbach dar, dazu werden Fetzen aus Befragungen der Probenteilnehmer:innen reingeschnitten.

Besonders interessant ist, dass dabei dieselbe Situationen aus unterschiedlichen Blickwinkel gezeigt werden und dabei vom Weltverständnis der wechselnden Protagonist:innen beeinflusst sind. Lars nimmt einen Betreuungsengpass ganz anders wahr als Aaron. Obwohl die Figuren in der Serie sich manchmal alles andere als gut verstehen, merkt man, wieviel Liebe und Teamarbeit tatsächlich in dieses Projekt geflossen ist. Aus den dargestellten Probenproblemen macht der Schnitt eine Komik, die wunderschön wehtut. Neben Regisseur Eike Weinreich und Dramaturg Jonas Hennicke hat hier unverkennbar das gesamte Team zusammengearbeitet.

Für Oldenburger:innen ist es zusätzlich natürlich auch interessant, Drehorte in der Stadt und am Theater wiederzuerkennen, oder vielleicht sogar einen kleinen Blick hinter die Kulissen zu erhalten. Ich freue mich, dass das Staatstheater eine innovative neue Form gefunden hat, die uns Zuschauer:innen ein wenig über die leider immer noch hohen Infektionszahlen hinweghilft. Und das ganze sogar umsonst und leicht zugänglich! Bisher habe ich zwei Folgen gesehen und bin sehr gespannt auf den Rest der Woche, am Wochenende kommt hier natürlich meine abschließende Kritik. 

 Ein paar Infos und eine Liste der Mitwirkenden gibt es hier: https://staatstheater.de/programm/sonstiges/digitalfriday/blackstories.html

Hier geht es direkt zur Youtube-Playlist, wo ihr heute Abend um acht reinschauen könnt: https://www.youtube.com/playlist?list=PLKAjOc0cudMghz-1rMAdNlBFgjoUIE2Zq

[linguismstics]

Languages: communal pillars and militant dialects

The quotes below by Weinreich and Johnson highlight a number of points about language.

Weinreich's quote emphasises the fact that there is only an arbitrary distinction between what is classed as a 'dialect' and a 'language'. Languages are languages and dialects are dialects only by virtue of their history, i.e. 'language' and 'dialect' can be seen as socio-historical labels. The point is that those in power will tend to impose their dialect onto the speakers of other dialects.

Johnson's quote however emphasises the social import of language. A language is a defining feature of a community and the language will reflect the practices of its speakers. Therefore, when a language is lost, part of the encoded history and identity of its speakers is lost with it. Imagine how many languages in history have gone unrecorded and how many have died out without a trace.

The current privileged position of English can be seen as the result of socio-historical success by English speakers rather than any inherent power or superiority in the language itself. A dialect whose roots are lost in history but which eventually made the journey in the mouths of a small population west into Europe, across the sea into England, and finally across the oceans to America, Africa, India and Australasia. However, there were many linguistic casualties along the way. The Celtic languages of Britain were pushed to the fringes of the island and native American Indian languages were pushed into decline or extinction. Whether a language is 'murdered', 'dies' or 'commits linguistic suicide' is another matter. The fact is that English has replaced many other languages and dialects on its way to global status. Whilst it is sad that many languages have died out, it may also be a good thing that there is a quasi-global lingua franca. Perhaps this is good for communication but bad for communities whose identity was tied to their former language. But a reinterpretation of Johnson's quote is that languages are the property of a people. They may have lost their original language but now they have a new one, one which they can make their own and use as they wish amongst themselves. After all, global English has fragmented into regional varieties. Given time these varieties will become separate languages.

The term 'language' is thus nebulous, slippery and charged. A language is the property of a people. It can unite and divide, and it does so all the time.

[linguismstics]

A language is a dialect with an army and a navy.

Max Weinreich (1894 - 1969)

[horoscopely]

A language is a dialect that has an army and a navy.

M. Weinreich