Gostaria de pedir desculpas a todos os interessados, mas dedicarei minha noite aos estudos pra que eu possa passar com legitimidade as informações a vocês, amanhã postarei algo que será muito útil a vida de todos, axé.

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Cosimo Galluzzi
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@umbandaluzqueguia
Gostaria de pedir desculpas a todos os interessados, mas dedicarei minha noite aos estudos pra que eu possa passar com legitimidade as informações a vocês, amanhã postarei algo que será muito útil a vida de todos, axé.
Ogum Xoroquê, abre a minha estrada Xoroquê, leva todo mal ó meu Pai e deixa na encruzilhada
"Odara morador da Encruzilhada Firma seu ponto com sete facas cruzadas Filho de Umbanda Pede com fé Pra Seu Sete Encruzilhadas que lhe dá o que você quer”
Laroiê!
Bom o post de hoje é um pouco ''polêmico'' digamos assim. ''Umbanda Luz Que Guia, por que polêmico?'' ''Porque pode ir contra o que acontece em alguns terreiros'' Bom, o tema hoje é ''As comidas e os guias'' nos últimos dias estive buscando e estudando bastante coisas a respeito de o porque das entidades comerem, eu frequento terreiro desde os meus seis anos, quando eu tinha oito anos minha mãe foi para o candomblé e me levava também, depois ela se converteu e começou a frequentar a igreja evangélica, mas o que isso tem a ver? Bom, lá vamos nós, desde sempre, acho que até por tradição, vejo entidades só comendo coisas realmente naturais quando incorporados e principalmente nas obrigações/entrega/ebós, muitos dos terreiros tem modernizado isso e nas giras dando coisas como chocolates, marshmellows, coca-cola, farofa yoki incrementada e várias outras coisas aos guias já incorporados em seus médiuns, ok, pra mim sempre pareceu estranho mas nunca tinha questionado antes, pois agora fui estudar e também chamei meu caboclo Seu Sete Flechas, quem me orienta, quem me orientou na hora de escrever as regras do terreiro e tivemos uma conversa complementar aos meus estudos e é agora que começa a surpresa pra muita gente. Vou começar com o que eu vi em estudos ok? Por que as entidades precisam das comidas? eles usam a vitalidade NATURAL que há nelas para trabalhar especificamente em alguma área, médium e/ou consulente. Isso é ponto vital ok? Resumindo de toda a pesquisa que eu fiz essa foi a conclusão, agora vamos ao que Seu Sete Flechas me explicou. Primeiro de tudo ele frisou muitas vezes que entidades não precisam de comida e nem de bebida, que eles não tem necessidade nenhuma de comer algo gostoso e que NÃO SENTEM FOME E NEM SEDE E NEM NENHUMA NECESSIDADE CARNAL, segundo ponto: ele disse - ''Nós não precisamos de comida, ficamos alegres quando nos entregam um agrado com algo que gostamos e utilizamos a energia dos elementos NATURAIS do que vocês nos entregam para trabalhar especificamente e usamos como complemento de força essa vitalidade VEGETAL que há nos alimentos e frutas que vocês nos dão, pegamos toda a energia vegetal que há nelas e no caso de comermos incorporados usamos para não usar a energia vital do corpo do médium, por isso alguns de nós usam o alcool, pq se queimarmos o pouco de alcool que há no corpo de um ser humano durante uma gira desgastaremos demais o corpo do médium, quando impregnamos de axé algum alimento e damos a algum consulente é para que possamos trabalhar e dar o remédio que aquela pessoa necessita, logo se não há muita vitalidade no alimento nós não precisamos dele e tendemos a não aceitar, a não ser que seja uma exigencia de nosso médium, que é consciente e não gosta do gosto do que comemos, mas a tendencia é então tomarmos água e não comermos nada, se for aceito é apenas um capricho do médium, nós não precisamos comer, nós não temos fome e a unica coisa que nos interessa nos alimentos é a vitalidade NATURAL que há neles, no café do preto velho tem água e café, só, não se coloca açucar, porque a vitalidade que ele precisa está na água e no café e não no açucar, no bolo de fubá no fubá, nos ovos, no leite, no oleo vegetal e é indicado que se faça com pouco açucar sempre, então tenho vários exemplos disso, numa entrega na mata pra Nosso Pai Oxossi se entrega o Milho cru, sabe por que? porque o alimento cru tem mais vitalidade e assim por diante, crianças recebem em todos os terreiros por uma questão de costume e tradição o guaraná, mas se questionar uma criança desincorporada ela vai dizer que prefere suco de fruta adoçado com mel, mas é uma questão de costume e tradição dar guaraná as crianças e elas bebem, porque usam a energia da água e da fruta que é usado para o preparo apesar da pouca vitalidade que há ali, já nas cocadas, paçocas, doce de batata doce e nas frutas, no caruru, canjica, tudo eles aproveitam a vitalidade que há nesses doces, e o principal a vitalidade do açucar ao contrário dos pretos velhos, então é isso, nós não comemos e nem bebemos porque sentimos necessidades fisiológicas, fome e prazer de comer, comemos para obter a força dos elementos naturais para trabalhar em cada caso especifico, e cada entidade tem seu elemento específico para trabalhar'' Palavras de meu caboclo Sete Flechas e fica ai pra vocês, acreditem naquilo que ele disse, e tem também a opção de ir buscar mais conhecimento a respeito, lembrado que estudei muita coisa teológica que confirma tudo isso, enfim, que Oxalá abençoe todos vocês e muito axé.
Foi na beira de um rio, Aonde Oxum chorou, Foi na beira de um rio, Aonde Oxum chorou, Chora ieiê ô, Chora pelos filhos teus.
Ponto de Oxum (via umafeuniversal)
Salve São Cosme,São Damião e Doun!!! Salve as minhas Crianças!!! Muita alegria e Axé a todos!!!
Estarei preparando um post só sobre as crianças da umbanda muito especial pro dia 27/09 que é dia de Cosme e Damião e vamos aprender mais sobre essas crianças lindas, aguardem.
Você sabe o que significa em português as saudações dos Orixás que são feitas em Yorubá? Não? Então vamos aprender: Oxalá: Epa Babá - Honrado pela presença do Pai Iemanjá: Odo-fe-iaba - Amada Senhora Das Águas Obaluaie/Omolú: Atoto - Silêncio - Silêncio Ele está entre nós Oxossi: Okê Arô - Salve o grande caçador Oxum: Ora ie ie o - Salve senhora da bondade Xangô: Kaô Kabiecile - Permita-nos olhar para vossa alteza real Iansã: Eparrê Iansã - Saudação aos majestosos ventos de Iansã/oiá Ibeiji: Oni Ibeijada - Ele é dois Nãnã: Saluba Nãnã - Salve a senhora mãe de todas as mães Ogum: Patakori - Muita honra em ter o mais importante dignitário do Ser Supremo em minha cabeça (Ogunhê - Brado de Ogum) Caboclo: Okê Caboclo - Salve o grande Caboclo Exu: Laroiê Exú - saudação amiga a Exú Crianças: Oni Ibeijada - Ele é dois (Faz referencia ao Orixá Ibeiji que é o Orixá gêmeo, por isso dois, por isso são sincretizado com Cosme e Damião) É isso, espero que tenha esclarecido a vocês de forma fácil e rápida. Axé.
Esse vídeo explica melhor o que eu quis mostrar nos posts anteriores, claro no elemento fogo coloquei alguns Orixás que não são citados no vídeo e no ar dei nome ao Orixá denominado Tempo no vídeo, espero que ajude e seja interessante pra todos os umbandistas que passarem por aqui. Axé.
Já no elemento ar temos:
Iansã
Oiá/tempo
Ifá
Oxalá
No elemento Água temos:
Iemanjá
Nãnã Borukê
Oxum
Ewá
Continuando com os elementos de cada Orixá, o elemento terra é formado por:
Obaluaiê/Omolú
Oxossi
Ossaim
Obá