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Reflexões, inspirações e tendências semeadas por Carolina Casarin, Daniel Leite, Duda Itajahy e Fabio Adolpho de Sousa. / Des reflexions, des inspirations et des tendances semées par Carolina Casarin, Daniel Leite, Duda Itajahy et Fabio Adolpho de Sousa.

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Henri Rousseau, selva, 4/5 Pássaros

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Por Daniel Leite

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Yinka Shonibare MBE é um artista londrino, que aos três anos de idade se mudou para Nigéria. Nasceu numa família nigeriana de classe média em Londres, onde reside hoje. Se intitula verdadeiramente bicultural, explorando caracteristicas e formas de suas origens, tanto da África, com tecidos coloridos, ainda muito usados como vestimenta, quanto de sua origem inglesa, criando modelos vitorianos. Além disso, Shonibare explora em seu trabalho a pintura, fotografia, vídeo e performance.

www.yinkashonibarembe.com

Por Victor Mattos

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Henri Rousseau, selva 2/5 Macacos

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La rencontre des femmes

Por Daniel Leite

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La plage

Por Daniel Leite

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Henri Rousseau, selva 1/5 Leões

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José Medeiros foi um documentarista e fotógrafo nascido em 1921 no Piauí. Trabalhou durante anos na revista O Cruzeiro, uma das mais importantes revistas do Brasil na época.   Dentre suas inúmeras reportagens, em 1951 fotografou um ritual de iniciação no Candomblé, que foi publicado na revista com um texto considerado sensacionalista. Com esse material, José Medeiros publicou o livro Candomblé, em 1957.

Por Victor Mattos

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Etnia Malinkés

Por Daniel Leite

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O documentário “Atlântico Negro, na rota dos Orixás”, realizado em 1998 e dirigido por Renato Barbieri, mostra as semelhanças na religiosidade do Brasil e da África e percorre o caminho dos escravos vindo para cá durante o período da escravidão. Num dos momentos mais fortes do filme, Pai Euclides, de São Luís do Maranhão, oferece uma cantiga a um sacerdote na África, e é compreendido, confirmando uma total correspondência entre as duas terras.

Por Victor Mattos

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“Sundiata Keita (ou Sundjata Keita, ou ainda Soundiata Keita) era o Imperador do Mali, nascido em 1190 em Niani (Reino Mandinga, atual Guiné) e faleceu em 1255. Filho de Naré Maghann Konaté (também conhecido Maghan Kon Fatta ou Maghan Keita) e Sogolon Djata (a mulher búfalo).

O épico de Sundjata é contado pelos griots, através da tradição oral.”

Nesta foto um Griot com duas mulheres.

Por Daniel Leite

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Marcha pelos direitos civis americanos Washington, 1963 Fotos de Robert W. Kelley Via Retronaut Por Carolina Casarin

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No Candomblé e nas demais religiões afro-brasileiras, o uso dos fios de contas, as chamadas guias, é fundamental. Através delas podemos identificar os fiéis, saber a que nação pertence, de qual Orixá é filho, e assim por diante, revelando outras particularidades. As guias são cuidadosamente preparadas seguindo as tradições de cada casa, lavadas e entregues aos filhos de santo em rituais específicos. Ao longo dos anos, ao passo que o filho de santo adquire conhecimento e mais anos dentro da tradição, o número e as características de suas contas aumentam, ganhando mais cores, mais volume, e mais significados. Durante toda a vida, os fios vão acompanhar e marcar a vida espiritual de seus donos, até sua morte, onde eles serão devidamente despachados e entregues nos rituais fúnebres.

Por Victor Mattos

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O Lago Rosa - norte do Senegal

Por Daniel Leite

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Natural fashion Tribal decoration from Africa Hans Silvester (Plantas - 4/4)

por Carol Casarin 

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No Benin, os policiais ou guardiões são conhecidos como Zangbeto, um espírito da noite que surge na aldeia estabelecendo a ordem. São grandes cones de palha, por vezes usando também uma máscara, que se movem e dançam pelas ruas, levando uma multidão de pessoas atrás, querendo ao menos uma benção. Assim como os Egunguns (espíritos dos mortos) são respeitados e reverenciados. Dentre inúmeros motivos, que o fazem juiz, crítico, vigia ou policial, são invocados quando se quer a purificação do povo, espantar os males, ou mesmo um pedido de proteção.

Por Victor Mattos

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Baloji = Bruxo

Por Daniel Leite